論李商隱七絕的形式美

程玉晰

“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無其匹也?！比~燮《原詩》高度評(píng)價(jià)了李商隱的七絕創(chuàng)造，韋縠《才調(diào)集》收錄李商隱詩40首，選絕句19首，其中七絕有18首。相對(duì)于在中期才成熟的七律而言，李商隱在七絕創(chuàng)作方面很早就表現(xiàn)出卓越的才華，具有很高的藝術(shù)成就。從外在形式來看，李商隱早年“以古文出諸公閑”，后又轉(zhuǎn)向駢文創(chuàng)作，這兩種不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都在李商隱七絕的語言形式中有所體現(xiàn)。

一

錢鐘書先生提出李商隱以“駢文為詩”的觀點(diǎn)，駢文寫作的方法確實(shí)很大程度上增加了李商隱七絕中“文”的婉轉(zhuǎn)華美。馮浩謂“義山精通聲律，雙聲疊韻，屬對(duì)工巧，且有句中上下字牽搭而用者，如《宋玉》之‘宮供‘夢(mèng)送，《留贈(zèng)畏之》之‘驚鸚”。多雙聲疊韻連綿詞，這在李商隱的七絕創(chuàng)作中很明顯。如《宮辭》之“寵愁”，《賦得雞》之“諸雛”。

其次，李商隱在絕句中常常使用“當(dāng)句對(duì)”的技巧。《文境秘府論》二十九對(duì)中第二十個(gè)就是“當(dāng)句對(duì)”，并舉例“熏歇燼滅，光沉響絕”;洪邁的《容齋隨筆》這樣定義“當(dāng)句對(duì)”：

唐人詩文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之“當(dāng)句對(duì)”，蓋起于楚辭“蕙蒸蘭藉”“桂酒椒漿”“桂棹蘭枻”“斲冰積雪”。自齊、梁以來，江文通、庾子山諸人亦如此……杜詩“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，“清江錦心傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑”…… 李義山的《當(dāng)句有對(duì)》云：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬。”其他詩句中，如“青女素娥”對(duì)“月中霜里”……如是者甚多。

洪邁指出了楚辭與齊、梁駢文中運(yùn)用“當(dāng)句對(duì)”的例子，并且指出在李商隱之前，杜詩中運(yùn)用“當(dāng)句對(duì)”的詩句，特別提到李商隱用《當(dāng)句有對(duì)》命名其詩格，故錢鐘書說“此體創(chuàng)于少陵，而名定于義山”?！爱?dāng)句對(duì)”在李商隱的七絕中常常由相近或者相反的語詞組成，有時(shí)還用同一個(gè)中心語，只是改變修飾部分，這樣雖然在詩中沒有出現(xiàn)對(duì)句，卻使得詩句工整精致而不呆板，流利中帶有婉轉(zhuǎn)。如：

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。―《霜月》

夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。―《龍池》

虎踞龍蹲縱復(fù)橫，星光漸減雨痕生。―《亂石》

李商隱的七絕中還常常采用復(fù)辭的方法，即在一聯(lián)中出現(xiàn)重復(fù)的字詞。具體來看有三種：

一是，一句中出現(xiàn)重復(fù)的字詞（此種包括“當(dāng)句對(duì)”中同用一個(gè)中心語的情況以及句內(nèi)頂針），如：

楚天長(zhǎng)短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁。―《楚吟》

獨(dú)下長(zhǎng)亭念過秦，五松不見見輿薪。―《五松驛》

日暮灞陵原上獵，李將軍是故將軍。―《舊將軍》

二是，一聯(lián)中前后兩句出現(xiàn)重復(fù)（此種包括頂針），如：

壺中若是有天地，又向壺中傷別離。―《贈(zèng)白道者》

荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。―《暮秋獨(dú)游曲江》

莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。―《同學(xué)彭道士參寥》

三是，一聯(lián)中兩句首尾相呼應(yīng)（包括頂針）或者一聯(lián)末與另一聯(lián)首呼應(yīng)，給人一種回環(huán)往復(fù)的美感。如：

東南日出照高樓，樓上離人唱石州。―《代贈(zèng)二首》（其二）

簾外辛夷定已開，開時(shí)莫放艷陽回。―《寄惱韓同年二首》（其一）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。―《夜雨寄北》

值得注意的是，一聯(lián)中第一句開頭與第二句結(jié)尾照應(yīng)形成閉合結(jié)構(gòu)，或者一聯(lián)中句尾、句首完全頂針的格式在李商隱五言詩中更加常見。如：

春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)。―《嘲桃》

春日在天涯，天涯日又斜。―《天涯》

回腸九回后，猶有?；啬c。―《和張秀才落花有感》

二

盡管李商隱“以駢文入詩”的方式對(duì)其七絕創(chuàng)作具有上述一系列影響，但是不可否認(rèn)的是，這種影響更多地表現(xiàn)在對(duì)駢偶要求更高的律詩的創(chuàng)作方面。而處在七律對(duì)立極的七絕，更多地體現(xiàn)了古文寫作的某些觀念。

《舊唐書》載“商隱能為古文，不喜偶對(duì)”和“商隱初為文瑰邁奇古”，在七絕創(chuàng)作上，李商隱很少用到對(duì)句，除了“新人橋上著春衫，舊主江邊側(cè)帽檐”（《飲席代官妓贈(zèng)兩從事》），“若無江氏五色筆，爭(zhēng)奈河陽一縣花”（《縣中惱飲席》），“來時(shí)西館阻佳期，去后漳河隔夢(mèng)思”（《代魏宮私贈(zèng)》），“青女丁寧結(jié)夜霜，羲和辛苦送朝陽”（《丹丘》），“桂含爽氣三秋首，蓂吐中旬二葉新”（《和韋潘前輩七月十二日夜泊池州城下先寄上李使君》），“姮娥搗藥無時(shí)已，玉女投壺未肯休”（《寄遠(yuǎn)》），“迭嶂千重叫恨猿，長(zhǎng)江萬里洗離魂”（《妓席暗記送同年獨(dú)孤云之武昌》），以及《漫成五章》每首前兩句用對(duì)句外，其余的都用了散句句法。并且散句的句式比較多變，用疑問句式的有“八駿日行三萬里，穆王何事不重來”（《瑤池》）;用設(shè)問的有“欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠”（《夕陽樓》）;用反問的有“若共門人推禮分，戴崇爭(zhēng)得及彭宣”（《華州周大夫宴席》）。

李商隱在七絕中多用虛詞來幫助時(shí)態(tài)的變化，增強(qiáng)詩人表達(dá)觀點(diǎn)與情感態(tài)度的語氣。如李商隱很喜歡用否定詞“不”，一共用了83次，特別是在詠史題材的七絕中用以表達(dá)諷刺、無奈、悲憤等情感，如《宮妓》的“不須看盡魚龍戲，終遣君王怒堰師”，《賈生》的“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。其他的像“自”字出現(xiàn)了31次，表疑問的“何”字出現(xiàn)了28次，“更”作副詞使用出現(xiàn)了17次，“未”字作否定意義出現(xiàn)了17次。從句法上看，李商隱還喜歡倒入，或增加絕句的氣勢(shì)，或增加余味。如《夕陽樓》的“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓”，《憶匡一師》：“無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松?！?/p>

另外，李商隱七絕常常尾聯(lián)出句，即采用“特拗” 的形式，這種有意識(shí)地打破平仄規(guī)律的形式，更多地顯示出散文的寫法。如：

花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

（平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平）

欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

（仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平）

—《夕陽樓》【愁、樓、悠：十一尤】押韻

山東今歲點(diǎn)行頻，幾處冤魂哭虜塵。

（平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平）

灞水橋邊倚華表，平時(shí)二月有東巡。

（仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平）

—《灞岸》【頻、塵、巡：十一真】押韻

從表現(xiàn)方法來看，李商隱的七絕不蹈襲故常，打破了傳統(tǒng)絕句那種攝入瞬間印象的寫法。這與其喜好用典有關(guān)。典故本身就是需要翻譯的文本，大量典故的運(yùn)用無疑增加了詩歌的陌生感，化普通的事情為神奇。如《假日》“素琴弦斷酒瓶空，倚坐欹眠日已中。誰向劉靈天幕內(nèi)，更當(dāng)陶令北窗風(fēng)”。詩的意思十分簡(jiǎn)單，只是說自己乞假歸家，家徒四壁，然而表達(dá)的形式卻如此綺麗。

李商隱常常把兩個(gè)典故合并使用，在有限的形式內(nèi)傳達(dá)出多層含義。意象本身就是典故，如《訪人不遇留別館》中的“卿卿”就是兼用《世說》王戎妻子以“卿”卿之以及《晉書·庾敳傳》中庾敳以“卿”稱王衍兩個(gè)故事，一是以女子口吻戲之，扣住“別館”，二是指自己與友人，扣住“訪人”;《隋宮》中的“乘興南游不戒嚴(yán)”兼用王徽之雪夜乘興看戴逵“乘興而行，興盡而返”的典故與隋煬帝南游的典故，兩個(gè)不同身份的率性之人所作出的行為形成了對(duì)比;《寄蜀客》中的“金徽卻是無情物，不許文君憶故夫”兼用司馬相如以琴心挑卓文君的故事，也用了蜀中雷氏斲琴品第的典故，同時(shí)還用到了翻案法。翻案法也是李商隱七絕的特點(diǎn)，如“壺中若是有天地，又向壺中傷別離”（《贈(zèng)白道者》），“初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情”（《月》），“卻羨卞和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨”（《任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假還京》），“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”（《賈生》）等等。

典故本身就是一種比喻借代，除此以外，李商隱的七絕還喜歡用曲喻，坐虛為實(shí)。錢鐘書先生已有論及，如 “相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”（《病中早訪招國李十將軍遇契家游曲江》），“幾時(shí)心緒渾無事，得及游絲百尺長(zhǎng)”（《日日》），此外還有“八駿日行三萬里，穆王何事不重來”（《瑤池》），“水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多”（《板橋曉別》），“武昌若有山頭石，為拂蒼苔檢淚痕”（《妓席暗記送同年獨(dú)孤云之武昌》）。

劉熙載在《藝概》中指出：“詩有借色而無真色，雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素，敖器之謂其‘綺密環(huán)妍，要非適用，豈盡然哉？至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無二，則又非其質(zhì)矣?！比绻f駢文寫作給李商隱帶來了“絢”，那么古文寫作就是“素”，二者共同形成了李商隱七絕的“質(zhì)”，呈現(xiàn)出如此風(fēng)格多樣、充滿魅力的七絕。