以“盛唐氣象”為例淺談教材圖片在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

李會奇 曾麗娟

教材是課程資源最基本也是最重要的組成部分，圖片作為教材內(nèi)容的重要組成部分，對促進(jìn)初中歷史的教學(xué)具有積極的作用。在部編版初中歷史教材中，基于史料的記載繪制的插圖在歷史教材中占據(jù)著一定的比重，這些插圖在一定程度上復(fù)現(xiàn)了歷史人物、文物、古跡、遺址等，是對教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充。歷史教科書中的圖片具有直觀性特點(diǎn)，是學(xué)生生動形象的感性認(rèn)識的來源。有效利用教材圖片，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀性和生動性，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文以統(tǒng)編版七年級下冊第3課“盛唐氣象”為例，淺析如何充分有效利用歷史教材中的圖片，使初中歷史教學(xué)更加靈動，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、妙用教材圖片，激發(fā)興趣，再現(xiàn)歷史場景

在新課程理念下，部編版中學(xué)歷史教材在編寫上力求做到“圖文并茂”。學(xué)生拿到歷史課本，打開教材，首先映入眼簾的就是幾幅圖片，因此，妙用教材圖片能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，再現(xiàn)歷史場景。

課本中第一子目“經(jīng)濟(jì)繁榮”，教材配圖《雨中耕作圖》來源于敦煌莫高窟23窟的壁畫。那么，編者為何要選擇這幅圖片？這圖片反映了什么？它與課本的文字?jǐn)⑹鲇惺裁磧?nèi)在關(guān)聯(lián)？對教學(xué)有何意義？教學(xué)時如何運(yùn)用？這些問題都需要教者思考研究，做到了然于胸。

在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，查閱相關(guān)資料后，可判斷該壁畫的教學(xué)價值體現(xiàn)在：直觀形象地反映唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景；幫助學(xué)生樹立歷史學(xué)習(xí)必備的證據(jù)意識，認(rèn)識壁畫也是歷史的重要載體；培養(yǎng)唯物史觀，認(rèn)識廣大農(nóng)民的辛勤勞作是唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因，感悟人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

基于以上認(rèn)識，筆者展示《雨中耕作圖》向?qū)W生簡單介紹，然后提出問題：

師：你在圖中看到了哪些人？想象他們各自在做什么。

生：左側(cè)一農(nóng)夫正在揮鞭策牛，雨中耕作，地頭上坐三人。猜想是農(nóng)夫、農(nóng)婦、小兒，父子捧碗吃飯，農(nóng)婦關(guān)切地注視著他們。在另一塊地上，有一農(nóng)夫肩挑莊稼往回走。這一田頭小景妙趣橫生。

師：揮鞭策牛的農(nóng)夫，用的什么耕作工具？

生：曲轅犁......

師：下雨天耕作，這個場景想表達(dá)什么呢？

生：作者想反映農(nóng)民勞作的艱辛，即使是下雨還在進(jìn)行勞動。

師：這與唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么關(guān)系？

生：唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開千千萬萬農(nóng)民的辛勤勞作。

最后教師總結(jié)：這幅壁畫為今天我們了解唐朝的生產(chǎn)和生活提供了重要的參考。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因之一就是廣大農(nóng)民的辛勤勞作，點(diǎn)出了“盛唐氣象”離不開廣大勞動人民。

二、善用教材圖片，層層設(shè)問，突顯本課主題

指導(dǎo)學(xué)生觀察教材圖片，為明確觀察目的，突顯課堂主題，還應(yīng)該通過設(shè)置探究型的問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，如“圖片中有什么？”“反映了什么歷史內(nèi)容？”“為什么會這樣？”等。這樣，學(xué)生在問題的引導(dǎo)下仔細(xì)、認(rèn)真地觀察歷史教科書圖片，也能對歷史教材圖片形成一個全面、準(zhǔn)確、完整的印象，發(fā)掘歷史圖片的深度內(nèi)涵，突顯本課主題。

教材講述唐朝手工業(yè)發(fā)展到很高水平，并配圖“唐三彩騎駝樂舞俑”。

師：唐三彩在唐代主要作為隨葬品，既反映了墓主生前的生活狀況，又反映了盛唐時期的社會狀況。下面，我們再來細(xì)看唐三彩騎駝樂舞俑。

師：造型優(yōu)美生動，生動逼真、神形兼?zhèn)?，有幾個人？他們是哪里人？有什么特點(diǎn)？拿的什么樂器？

生：討論后得出，是5個人，根據(jù)衣飾妝容，有胡人，有漢人。5個漢、胡成年男子，中間一個胡人在跳舞，其余4人圍坐演奏，同時能看出有一把琵琶。

師：駱駝載樂節(jié)目集雜技和馬戲于一體，有兩個看點(diǎn)。其一，雙峰駱駝身高一般2米左右，馱載5個成年男子需訓(xùn)練有素。其二，5位藝人在駝背沒有圍欄的平臺上載歌載舞所展現(xiàn)的高難度技藝。唐代高空平衡技巧的表演水平很高，駱駝載樂這種節(jié)目，在長安大受歡迎時，很多胡人樂工、歌舞者留住長安城內(nèi)，旅居長安，帶來了很多新的樂曲和樂器。

師：他們騎在駱駝上表演，為什么會用駱駝這種表現(xiàn)形式？

生：在唐代，駱駝已成為絲綢之路上主要的交通運(yùn)輸工具。胡商以這種特殊的運(yùn)載工具，背負(fù)寶石、香料、瑪瑙而來，又滿載絲綢、瓷器、茶葉而歸，異域的禮俗、宗教和文化也隨之紛至沓來，胡風(fēng)禮俗、胡樂歌舞成為盛極一時的長安風(fēng)尚，他們?yōu)闁|西方文化交流和貿(mào)易往來作出了特殊貢獻(xiàn)。這匹駱駝俑，是當(dāng)年絡(luò)繹不絕的駱駝商隊奔波于漫長“絲綢之路”的真實寫照，也是當(dāng)年為中外友好往來做出巨大貢獻(xiàn)的歷史見證。

師：這件唐三彩能反映出盛唐什么特點(diǎn)？

生：唐朝人非常自信、寬容，我們可以一窺盛唐的風(fēng)貌，那種恢宏博大、兼容并蓄、開放進(jìn)取的時代精神，這就是盛唐的氣象。

總結(jié)：唐三彩騎駝樂舞俑反映了盛唐時期中外經(jīng)濟(jì)文化交流與各民族文化的大融合，也體現(xiàn)出了各民族間交往的空前盛況。“唐三彩騎駝樂舞”是絲綢之路文化的代表，折射出絲綢之路下唐朝社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的樣貌與軌跡，以一種和平共享、開放發(fā)展的世界性胸懷展現(xiàn)絲綢之路的魅力與精神。

巧用教材圖片，從一件唐三彩作品層層設(shè)問，由表及里，不斷深入，拓展了知識，聯(lián)系了之前的絲綢之路，闡釋了唐朝的中外文化交流與各民族文化的大融合的情況，也突出了本課主題———“盛唐氣象”，即恢宏博大、兼容并蓄、開放進(jìn)取。

三、巧用教材圖片，拓展知識，提升學(xué)生家國情懷

課程標(biāo)準(zhǔn)提出，在歷史教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，并將“家國情懷”作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本價值觀。歷史課堂教學(xué)是教師進(jìn)行家國情懷教育的重要載體，因此教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材內(nèi)容，巧用教材圖片拓展知識，提升學(xué)生家國情懷。

指導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的唐朝長安城平面圖，如何讓學(xué)生更好地理解教材“一座國際性的大都會”的含義，從而增加民族自豪感，提升家國情懷?；诖?，筆者做了如下知識拓展：唐長安的規(guī)模非常大，東西長9 721米，南北寬8 652米，周長36.7公里，規(guī)模巨大，長安城總面積84平方公里。隋唐長安城也相當(dāng)于同期阿拉伯帝國首都巴格達(dá)的6倍，東羅馬帝國首都君士坦丁堡，即現(xiàn)在的伊斯坦布爾的7倍。大明宮是唐高宗之后，大多數(shù)唐朝皇帝日常起居聽政的地方，總面積320公頃，相當(dāng)于3.5個北京故宮，其氣勢之宏偉壯闊可想而知。

在長安城內(nèi)，南北向街道共11條，東西向街道14條，其中連通城門的街道是城內(nèi)的主干大街，其寬度大多在100米以上。如此寬闊的道路，即使在今天的城市規(guī)劃中，也依然是個相當(dāng)驚人的數(shù)字。長安城的人口在當(dāng)時達(dá)到了100萬，是當(dāng)時世界上人口最多的城市。當(dāng)時的長安城內(nèi)，做官的、求學(xué)的、經(jīng)商的外國人超過10萬人，留學(xué)生最多的時候達(dá)到8 000多人，極大地促進(jìn)了民族融合和文化融合。

一系列的數(shù)字，再現(xiàn)唐都長安。回望長安，就是要以更加自信自豪的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，再創(chuàng)城市輝煌！回望歷史，就是要在國際大視野、歷史大格局，特別是面向“一帶一路”大開放中，尋找文化自信的重要源頭。

四、活用教材圖片，史料實證，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

“史料實證”素養(yǎng)是指學(xué)生能夠在真實、可靠的史料基礎(chǔ)上得出歷史結(jié)論和評判的能力和品質(zhì)，它是其進(jìn)一步養(yǎng)成歷史理解、歷史解釋及歷史反思素養(yǎng)的基礎(chǔ)。通過史料解讀來驗證、評判歷史結(jié)論，不但有利于學(xué)生重構(gòu)對歷史知識本質(zhì)的認(rèn)識，而且訓(xùn)練了學(xué)生充分處理和利用史料信息的能力，培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維的習(xí)慣和探究精神。歷史教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、教師教授歷史的主要工具，也是“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體。

師：很多女生說如果能穿越時空，愿意回到唐朝，這是為什么？

生：因為唐代女性地位高，社會風(fēng)氣開放。

師：如何得出這個結(jié)論？

生：教材圖片“唐戴帷帽女子騎馬雕塑”，藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)品是現(xiàn)實生活的寫照，說明唐代女子騎馬已經(jīng)非常普及，女性可以和男子一樣騎馬，社會風(fēng)氣開放。

師：騎馬女俑是唐代女性擺脫傳統(tǒng)束縛、贏得自由開放的寫照。唐代婦女不受封建禮教束縛，在當(dāng)時開明開放風(fēng)氣以及多民族文化的影響下，生活較為開放自由。這個雕塑中除了騎馬，還有哪些也能體現(xiàn)社會風(fēng)氣的開放？

生：騎馬女俑的服飾，頭戴帷帽，若隱若現(xiàn)，帷帽，不是漢人服飾。

生：帷帽，原屬胡裝，體現(xiàn)了胡漢交融，中西互通。

生：唐朝女性衣著開放，時而露臂，盡顯女子的柔美風(fēng)情；時而穿胡服或男裝，像男子一樣策馬揚(yáng)鞭，郊游、射箭、逐獵、打球等，盡顯巾幗不讓須眉的颯爽英姿。

生：在長安城，在大唐帝國，女人可以和男人一樣，參與她們喜歡的任何娛樂活動，可以說我國歷史上沒有任何一個朝代的女子能與唐代女子相媲美。

師：這個唐代騎馬女俑，以實物資料的形式，從一個側(cè)面充分展現(xiàn)了唐代女性的自由、奔放、勇健的風(fēng)采和較高的社會地位，體現(xiàn)了大唐是一個寬容、開放、自由的時代。

隨著歷史課程改革的不斷深入，歷史教材圖片在歷史教學(xué)過程中的作用備受關(guān)注。教材圖片不僅僅是歷史課程資源的重要組成部分，更是輔助歷史教學(xué)的重要工具。在歷史教學(xué)中，我們要準(zhǔn)確解讀教材圖片外顯和內(nèi)隱的歷史信息，充分挖掘它的歷史意義和教學(xué)價值。充分運(yùn)用教材圖片，激發(fā)興趣，再現(xiàn)歷史場景；對圖片層層設(shè)問，挖掘信息，突顯本課主題；巧用教材圖片，拓展知識，提升學(xué)生家國情懷；活用教材圖片，史料實證，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。在利用教材圖片基礎(chǔ)上，精心整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)方法，使歷史教材圖片的教學(xué)功能最大限度地發(fā)揮出來。