漆畫中的藝術(shù)形象

【摘要】中國漆藝傳承源遠(yuǎn)流長，縱觀中國歷史最早的漆器追溯于七千年前，中國的漆畫是源于這種古老傳承而進(jìn)行變革的新興畫種，它既屬于工藝美術(shù)范疇又屬于繪畫的范疇。從漆畫的產(chǎn)生到漆畫獨(dú)立畫種的確立所取得的成就無疑是巨大的，在漆畫的創(chuàng)作中不能停留在簡單的裝飾紋樣和肌理的研究，更重要的是要研究它的藝術(shù)形象;漆藝工作者們不僅要秉承本土傳統(tǒng)文化，還要結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)當(dāng)代文化建設(shè)和創(chuàng)新的責(zé)任;并且在藝術(shù)表現(xiàn)形式上能夠形成自己的藝術(shù)形象，為中國漆畫的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國漆畫;藝術(shù)形象;表現(xiàn);漆藝

【中圖分類號】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）09-171-03

【本文著錄格式】孫再濤.漆畫中的藝術(shù)形象[J].中國民族博覽，2021，05（09）：171-173.

漆畫自古有之，黃大成的《髹飾錄》里記載：“漆畫，即古昔之文飾，而多是純色畫也?！惫糯钠岙嬍且劳杏谄魑锏男误w與材料，隨形體而就，并沒有上升到獨(dú)立審美的價值標(biāo)準(zhǔn)之上;到20世紀(jì)中葉之后漆畫成為獨(dú)立的畫種存在，既突破了工藝美術(shù)又存在于工藝美術(shù);這就要求我們不僅要用獨(dú)特的審美價值觀去思考它，同時還要嫻熟掌握漆材的特點(diǎn)與特性，這些對塑造漆畫的藝術(shù)形象至關(guān)重要。

一、漆畫的題材

漆畫在創(chuàng)作初期難度較大，工藝技法復(fù)雜多樣，不利于其廣泛傳播，導(dǎo)致漆畫不為大眾所理解。有作家認(rèn)為漆畫作為獨(dú)立畫種以后就突破了工藝美術(shù)范疇，進(jìn)入了一種新的天地，即純藝術(shù)的領(lǐng)域應(yīng)該與工藝美術(shù)明確的分割開來;甚至在漆畫界一直存在正宗漆畫與非正宗漆畫的爭論，用天然大漆還是合成漆的問題也一直在爭論不休;筆者認(rèn)為這些都是沒有必要的，思考問題的角度與方式方法不一樣也就導(dǎo)致不一樣的看法，明確自己的方法與立場，這些問題便會迎刃而解。同樣漆畫已經(jīng)作為獨(dú)立的畫種，已經(jīng)放在美術(shù)的大熔爐中，那么便應(yīng)該考慮該做什么，如何去做。

中國漆畫到現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展了幾十年了，從它的脈絡(luò)來看，當(dāng)代漆畫20世紀(jì)70年代以小品裝飾等平面作品為主，到了90年代以具象寫實(shí)的作品居多，近現(xiàn)代則出現(xiàn)了多種多樣的作品，有抽象漆畫、寫實(shí)漆畫、表現(xiàn)性漆畫，甚至有傳統(tǒng)的磨漆畫等不同類型。而其中的人物漆畫特別少，在第十一屆全國美術(shù)作品展覽的漆畫展覽區(qū)，獲獎的作品中竟然沒有一件是人物漆畫，這無疑是令人不敢相信的;2014年廈門漆畫展中有一件人物作品，并獲了獎;這就說明用漆作人物確實(shí)有其艱難的地方，但并不代表不能克服，不能去挖掘漆的潛力。

漆畫自來于髹飾工藝，長期在風(fēng)景、植物花卉上徘徊，沒有在人物畫上下過苦功夫，給人的感覺是漆畫就是表現(xiàn)不了人物畫的錯覺，加上表現(xiàn)技法的艱難險阻好像使人物畫無疑成為禁區(qū);實(shí)則不然，漆有很強(qiáng)的綜合表現(xiàn)力，具有防潮、防腐、耐磨等特點(diǎn)。除了這些性質(zhì)，大漆還具有很強(qiáng)的包容性，它可以和很多不同屬性的物質(zhì)融和，例如：沙子、木屑、蛋殼、貝殼、紗布等，因不同的介質(zhì)加入到大漆之中，不同的肌理體現(xiàn)了漆畫各個樣式的藝術(shù)美感。筆者相信以后在人物畫方面會有更多的進(jìn)步與創(chuàng)新，優(yōu)秀的人物漆畫會不斷涌現(xiàn)。

二、漆畫的塑造

漆被中國人認(rèn)為是“三寶”之一，同時也被古人認(rèn)為是涂料之王，材料再好，質(zhì)地再適合，在用來作畫之前，也僅僅是物質(zhì)的范疇，談不上精神層次的藝術(shù)性。用漆材料來表現(xiàn)畫，實(shí)質(zhì)上是一種轉(zhuǎn)換，近年來漆畫作品在語言轉(zhuǎn)換上已經(jīng)取得顯著的成果。也有不少漆畫中存在簡單漆藝技法堆砌裝飾的作品，他們正是忽略這種語言轉(zhuǎn)換的重要性。

在古代漆器的裝飾畫中一般以物體塑造比較多，風(fēng)景、花卉植物等圖案屢見不鮮，在食盒、首飾盒、屏風(fēng)等上的圖案就很能說明問題。到了近現(xiàn)代觀念塑造開始流行起來，它在漆畫的運(yùn)用中不斷的進(jìn)步。從古代漆器上的物體塑造發(fā)展到觀念塑造的進(jìn)步，對漆畫而言，效果是顯著的。

（一）物體塑造

物體塑造（再現(xiàn)自然）是藝術(shù)家仿造自然結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)從而進(jìn)行創(chuàng)作的造型。物體塑造所用的材料決定了作品靜態(tài)的及時性、有效性、永久性;它總是以靜示動，寓靜于動，以無聲示有聲，在它所表現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)中表達(dá)深刻的歷史和審美蘊(yùn)涵。物體塑造在漆畫中較為常見，創(chuàng)作者寄情于山水、動物、植物等自然物之中，那么他們所要表達(dá)的思想便寓于其中。

傳統(tǒng)漆器上的裝飾畫充滿靈性及豐富想象力的圖案造型，因物寓意、寄情于物。在當(dāng)下的漆畫中也是同樣的道理，這些東西都是共通的。一幅畫中的造型對這幅畫無疑是很重要，無論是抽象還是具象寫實(shí)的漆畫，在其中造型的描繪占有很大的比重。

物體塑造從古至今在畫的創(chuàng)作中都是一個至關(guān)重要的話題，尤其漆畫作為一個新興的獨(dú)立畫種，這方面的知識是必不可少的，同時也應(yīng)該是我們重視的對象之一。只有掌握基本的漆藝技法的運(yùn)用，再結(jié)合自己的審美才能創(chuàng)作出合格的漆畫。

（二）觀念塑造

觀念塑造（再現(xiàn)觀念）是藝術(shù)家在造型形象設(shè)計(jì)中積累了經(jīng)驗(yàn)，有了自己的藝術(shù)和觀念，依據(jù)自己的想法依托于材料從而進(jìn)行創(chuàng)作的造型。藝術(shù)家們用想法和創(chuàng)意，以木板、金屬等材料為依托，在立體、平面的空間中創(chuàng)造出符合自己想法的形象。

中國漆畫大師喬十光先生在《論漆畫藝術(shù)》中對當(dāng)下漆畫的發(fā)展過程有著這樣的描述：“從重物質(zhì)價值到重精神價值，從實(shí)用性到欣賞性，從裝飾藝術(shù)到純藝術(shù)，從傳統(tǒng)漆器到現(xiàn)代漆畫，從而實(shí)現(xiàn)了漆畫形態(tài)的獨(dú)立。觀念的突破，現(xiàn)代漆畫突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的清規(guī)戒律，注重運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的新成果?！敝袊岙嫿?jīng)歷了由裝飾畫到純藝術(shù)的蛻變過程，在這樣的過程中我們就不能不關(guān)注這個時代對觀念塑造的重要性。漆畫現(xiàn)今的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的趨勢，從各地的漆畫展覽上看，最近幾年漆畫發(fā)展突破了傳統(tǒng)局限和束縛，更加注重觀念塑造，因此漆畫的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)風(fēng)格多樣化的趨向。

如圖1這副漆畫是由朱閣鳳所創(chuàng)作的“轉(zhuǎn)角生香”。這幅漆畫就是典型的觀念塑造，從作者自身觀念出發(fā)，以漆這一媒介材質(zhì)來表現(xiàn)自己對生活街角的理解;共分上下兩個部分，表達(dá)出了不同但又相互聯(lián)系的意境。

三、漆畫的色彩

色彩是進(jìn)行創(chuàng)作時不可避免的一個問題，一般情況下我們把色彩分為兩個部分，即無色彩表現(xiàn)與有色彩表現(xiàn)。漆的生命是人民所賦予的，從本質(zhì)上說，作為漆畫材質(zhì)的載體，漆只是一種具有物質(zhì)屬性的媒介，最終具體所呈現(xiàn)出的色彩還得看藝術(shù)家們的藝術(shù)修養(yǎng);他們藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定了漆畫色彩的高雅還是低俗。當(dāng)我們用不同色彩的漆進(jìn)行創(chuàng)作時，漆液堆砌在一起，畫面模糊，只有經(jīng)過髹磨后才會逐漸出現(xiàn)自己想要的色彩效果;而在用不同色彩漆液過程中加入不同的材質(zhì)，會造成不同的漆畫意境，可以根據(jù)自己所需，通過相應(yīng)的色彩進(jìn)行更換和配置，經(jīng)過研磨，形成漆畫所特有的語言。

（一）無色彩表現(xiàn)

在漆畫色彩表現(xiàn)中無色彩表現(xiàn)是指白色、黑色組成的效果或由白色、黑色調(diào)合形成的各種深淺不同的灰色。因此我們也可以稱之為黑白色彩，在物理性質(zhì)上由于純白色是理想的反射面，純黑是理想的吸收面，所以它可以產(chǎn)生許多不同的明暗關(guān)系，得到我們想要的藝術(shù)效果。無色彩作品常常給人沉悶、明快、極簡等不同的藝術(shù)效果，它總是無聲勝有聲，給人特殊的感受。

無色彩表現(xiàn)在漆畫中出現(xiàn)非常頻繁，常常是工藝家們通過黑白兩色表現(xiàn)自己內(nèi)心特有的世界。

以圖2為例，黑、白、灰相互錯開創(chuàng)作;從心理角度看，它們可以優(yōu)先喚起人們的視覺神經(jīng)感知的特性，特別是一幅畫里只有黑與白這樣的特性會尤其明顯，因?yàn)槿藢诎谆业拿舾谐潭缺葘ζ渌实拿舾谐潭雀摺Ｓ捎谌祟惖恼J(rèn)識意識是有選擇的，這種選擇來自于我們內(nèi)心深處對物體的感知程度;同樣的，創(chuàng)作者通過自己的層層選擇，通過大漆在材料上表現(xiàn)自己的想法，并在創(chuàng)作中加以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用黑白關(guān)系，不僅能引起觀賞者的注意力，而且還能打動他們的內(nèi)心世界。從藝術(shù)表現(xiàn)角度看，黑白漆畫是把五彩繽紛的色彩世界轉(zhuǎn)化為最為簡單的黑白灰世界，把豐富的彩色關(guān)系通過篩選、凝練成單純的黑白色調(diào)關(guān)系來表現(xiàn)自己的作品。因此黑白漆畫創(chuàng)作者透過物體外表多彩的形式美，運(yùn)用最原始的黑白關(guān)系將創(chuàng)作樸實(shí)無華的想法表現(xiàn)出來。

（二）有色彩表現(xiàn)

在漆畫色彩中有色彩表現(xiàn)是指通過色彩本身所產(chǎn)生的波長和振幅能夠被眼睛所觀察到的顏色體系。藝術(shù)家用色彩表現(xiàn)能夠更好的表達(dá)人物內(nèi)心的藝術(shù)思想，通常我們感覺到的漆畫中有色彩表現(xiàn)比無色彩表現(xiàn)要多的多。有色彩表現(xiàn)用色相、明度、飽和度來劃分他們的屬性，同時也讓藝術(shù)家更夠創(chuàng)作出豐富多彩的藝術(shù)作品。有色彩表現(xiàn)的作品常常給人色彩豐富、淡雅、濃烈、自由等不同的效果，在它所表現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)與色彩形象中表達(dá)著藝術(shù)家深刻而又強(qiáng)烈的藝術(shù)情感。

色彩形象所表達(dá)的有色彩表現(xiàn)在漆畫中出現(xiàn)更為頻繁，工藝家們用兩色以及兩色以上的色彩來表達(dá)自己的藝術(shù)感覺，在多色的運(yùn)用中感覺獨(dú)特的氣息。

人們對漆色的認(rèn)識從古代就開始，無論是朱漆還是黑漆，至今仍呈現(xiàn)當(dāng)年的顏色，正如古代文獻(xiàn)中記載到：“白如雪，紅如血，黑如鐵”。這正是對漆的真實(shí)寫照，色彩的相互搭配顯現(xiàn)出不同的效果，有沉穩(wěn)、華麗或古樸素雅等，讓當(dāng)代漆畫進(jìn)入到了一個新的色彩文化時期。

四、漆畫的綜合形象

漆畫中的綜合形象是指通過觸覺、視覺等綜合藝術(shù)形象使人們感知到漆畫所要表達(dá)的藝術(shù)情感的形象。在現(xiàn)代漆畫的表現(xiàn)中既要保持漆的本來特性，不能改變它故有的特點(diǎn)，要又融入現(xiàn)代藝術(shù)觀念和對繪畫的理解，這不是單單選擇材料的問題，更重要的是要對“漆”以及“漆的藝術(shù)”的發(fā)展過程和性質(zhì)有一個深刻的理解和認(rèn)識。

（一）觸覺表現(xiàn)

在漆畫的審美中，觸覺是被許多人忽視的一種感知表現(xiàn)，它包容了許多視覺無法達(dá)到的效果。大多數(shù)畫種因?yàn)椴馁|(zhì)的原因并不能碰觸，更別說出觸摸了，造成了好像畫就不能被觸碰的奇怪現(xiàn)象，這也成為人們在進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)中天然的局限性。

其實(shí)我們放眼看世界就會發(fā)現(xiàn)觸覺早就在藝術(shù)的審美中，只有通過觸碰材質(zhì)我們才能最直觀的感受到它的藝術(shù)氣息。當(dāng)我們?nèi)ッ勒够蛘哂^看漆畫作品時，不再是單純的視覺產(chǎn)物，而是可以通過觸覺去感受它內(nèi)在所要表達(dá)的思想。物的形態(tài)、質(zhì)地等效果都是通過觸覺在我們內(nèi)心深處形成強(qiáng)烈的沖擊。

從人來到這個世界就是通過觸摸來感知這個世界，人們喜歡把玩一些小物件，凡不受限制的物質(zhì)，人們都喜歡去碰觸這些事情來發(fā)現(xiàn)，人皆有觸摸的本能。傳統(tǒng)的繪畫受限于材質(zhì)、畫料、布料等畫材，易臟、易腐蝕、還怕高溫等因素，人們不得不被禁止觸摸畫面，造成了人們不得不靠自己的想象去彌補(bǔ)這個空白，因此對這些畫只能停留在視覺的感知上無法獲得觸覺上的感知，造成了感知的缺失無法充分的感受創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感。

（二）視覺表現(xiàn)

視覺表現(xiàn)是當(dāng)今藝術(shù)家經(jīng)常使用的一種表達(dá)方式，能夠被接受者明確感知的圖片、文字等視覺感受。中國現(xiàn)代漆畫是在越南漆畫的影響下逐步發(fā)展形成的，但漆畫技法的復(fù)雜和制作過程的不易以及自身對漆過敏等因素都限制了漆畫的普及。漆畫實(shí)際上也屬于一種視覺性藝術(shù)，它具有較大的發(fā)展空間，造型、色彩、圖形等視覺元素是漆畫創(chuàng)作中最根本的藝術(shù)形象，唯有熟練掌握這些視覺元素的應(yīng)用方法，方可使受眾群體深入的理解。國內(nèi)現(xiàn)代漆畫事業(yè)要想健康穩(wěn)定地發(fā)展前行，就需要漆藝家們及時地了解傳統(tǒng)漆藝的材料、工藝及表現(xiàn)語言，探索新的表現(xiàn)技法。同時，漆藝家們還必須不斷強(qiáng)化漆畫的創(chuàng)作體系，并且力求自己的作品有著濃烈的時代氣息。

五、總結(jié)

當(dāng)代漆畫從工作者們既要堅(jiān)持本土特有的文化內(nèi)涵，又要吸取當(dāng)代繪畫藝術(shù)的靈魂，解決在創(chuàng)作過程中的各種問題，符合實(shí)際的去打造和完善我們自己的漆畫文化體系，能讓更多的人參與進(jìn)來，才能實(shí)現(xiàn)我國漆畫藝術(shù)的長足發(fā)展。對成功的漆畫家來說，需要平凡的漆藝勞動，也需要長期的繪畫藝術(shù)修養(yǎng)，更需要綜合的藝術(shù)和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。漆畫不是其他畫種形式的簡單的“翻譯”，它應(yīng)該有自身的創(chuàng)作規(guī)律，在遵循這個規(guī)律的前提下，才能很好地展示中國漆文化的藝術(shù)魅力。

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作者簡介：孫再濤（1994-），男，漢族，江蘇灌云，碩士研究生，研究方向?yàn)楣に嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)研究。