感知“家國(guó)情懷”的史與實(shí)

馬杰

摘要：“家國(guó)情懷”體現(xiàn)出歷史學(xué)科的價(jià)值追求，而《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課可以從個(gè)人價(jià)值取向、民族意識(shí)、海洋意識(shí)、國(guó)家擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€(gè)角度具體感知“家國(guó)情懷”，有助于學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀樹立。

關(guān)鍵詞：“家國(guó)情懷”? 歷史內(nèi)涵? 現(xiàn)實(shí)歸屬

歷史的教學(xué)需要承擔(dān)起學(xué)生價(jià)值體系的構(gòu)成和建立的責(zé)任，歷史學(xué)科承載著立德樹人的教育功能，這不僅是“以史為鑒，可以知興替”的簡(jiǎn)單認(rèn)知，更是上升到人的主觀意識(shí)領(lǐng)域。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出為歷史教學(xué)工作提供了更為精準(zhǔn)的目標(biāo)和方向，“家國(guó)情懷”在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中具有重要的地位。

如何運(yùn)用教材提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知，如何在教學(xué)實(shí)際中讓學(xué)生具體感知“家國(guó)情懷”，這也是教學(xué)工作中特別關(guān)注的。下面以統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》為例探究“家國(guó)情懷”的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)歸屬。

一、課前準(zhǔn)備：從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度確定“家國(guó)情懷”培養(yǎng)路徑

熊川武教授認(rèn)為：“人總是通過(guò)文本與潛在地存在于文本中的作者進(jìn)行‘對(duì)話，將人與文本的關(guān)系變成‘我與你的關(guān)系，變成一種心靈對(duì)話、靈魂問(wèn)答的關(guān)系……因?yàn)槔斫饪偸且环N對(duì)話的形式，是一個(gè)在其中發(fā)生交流的語(yǔ)言事件?！?/p>

在教師備課環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)課標(biāo)、課本的閱讀，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編版教材有著大量適合“家國(guó)情懷”培養(yǎng)的素材，確定了將“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為本課教學(xué)的主干脈絡(luò)。本課就是在這一背景下形成的知識(shí)構(gòu)成，由張騫通西域、絲綢之路和對(duì)西域的管理三個(gè)子目構(gòu)成，三目之間有著前后的關(guān)聯(lián)性。為了方便學(xué)生理解和課程講授，筆者調(diào)整了教學(xué)順序，按照張騫通西域、對(duì)西域的管理、絲綢之路的“通、管、聯(lián)”先后順序進(jìn)行教學(xué)。

而理解“家國(guó)情懷”素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)難度偏大，鑒于此種情況，筆者搜集一些關(guān)于“絲綢之路”歷史和“一帶一路”建設(shè)方面的文本材料，提前發(fā)放給學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，文本材料主要有《史記·大宛列傳（節(jié)選）》、部分關(guān)于張騫事跡的詩(shī)詞材料、“一帶一路”簡(jiǎn)介等。文章主要涉及了張騫的個(gè)人事跡和評(píng)價(jià)、“絲綢之路”對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)方面，一方面對(duì)本課確定的主干脈絡(luò)進(jìn)行了補(bǔ)充，另一方面也是在課前進(jìn)行“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的滲透，為下一步的課堂學(xué)習(xí)作鋪墊。

二、課堂教學(xué)：從歷史出發(fā)到現(xiàn)實(shí)歸位貫穿“家國(guó)情懷”

中華民族的形成與發(fā)展都呈現(xiàn)了“多元一體”的發(fā)展格局，多民族國(guó)家的統(tǒng)一與鞏固是古代中國(guó)歷史的一大發(fā)展趨勢(shì)，秦漢時(shí)期就順應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一與發(fā)展的歷史潮流。兩漢時(shí)期國(guó)家在加強(qiáng)中央集權(quán)之后，對(duì)內(nèi)不斷消解匈奴等威脅，促進(jìn)民族間發(fā)展與交融;對(duì)外則開通兩條絲綢之路，為中外文明交流架起一道重要橋梁。根據(jù)教材內(nèi)容，筆者從如何認(rèn)識(shí)張騫出使西域的影響、加強(qiáng)對(duì)西域管理的國(guó)家意義、絲綢之路開通的現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)角度進(jìn)行“家國(guó)情懷”的滲透和深化，從簡(jiǎn)單的“家國(guó)一體”認(rèn)識(shí)上升為國(guó)家意識(shí)，再上升到世界意識(shí)，達(dá)到層層遞進(jìn)、不斷提升的效果。

第一個(gè)需要提升的是對(duì)張騫出使西域的認(rèn)知。教材中很好地補(bǔ)充了“問(wèn)題思考”和“材料研讀”，分別提出了張騫出使西域體現(xiàn)了什么精神和張騫出使西域?yàn)楹畏Q之為“鑿空”兩個(gè)問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置能夠很好地反映出歷史人物與國(guó)家發(fā)展的休戚與共。為了讓學(xué)生更好地感知張騫的精神和拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，筆者展示了一段事先準(zhǔn)備的材料，如下：

材料 張騫所到達(dá)的大月氏（都城藍(lán)氏城，今阿富汗瓦齊拉巴德）距離長(zhǎng)安（今陜西西安）直線距離近3600公里，而以中國(guó)境內(nèi)三亞與哈爾濱直線距離不到3500公里，如果我們采用不同的方式到達(dá)目的地，進(jìn)行測(cè)算得出結(jié)果。如下表格：

之后，播放介紹西域自然環(huán)境的視頻，讓學(xué)生清楚西域的自然地理環(huán)境非常惡劣，加之被匈奴先后關(guān)押10余年，這樣就可以更加直觀地感受到張騫通西域的偉大意義和被冠以“鑿空”之名的原因。通過(guò)學(xué)生討論，進(jìn)而得出個(gè)人的奮斗與國(guó)家的發(fā)展之間的必然聯(lián)系，明確每個(gè)人的國(guó)家責(zé)任和民族意識(shí)，得出一個(gè)樸素的“家國(guó)一體”的認(rèn)識(shí)。

第二個(gè)需要提升的是對(duì)西域管理的意義的認(rèn)識(shí)，從簡(jiǎn)單的“家國(guó)一體”提升到國(guó)家意識(shí)的層面。在之前秦漢時(shí)期政治史內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)了秦漢加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與鞏固，學(xué)生的國(guó)家和民族意識(shí)有了一定的提高，方便進(jìn)行下一步的提升。絲綢之路把中原王朝和西域地區(qū)連為一個(gè)整體，不僅促進(jìn)了二者之間的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，更加推動(dòng)了民族關(guān)系的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，尤其是國(guó)家統(tǒng)一受到極大沖擊。為了加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，筆者播放了《中國(guó)新疆·反恐前沿》《焦點(diǎn)對(duì)話：誰(shuí)是香港暴力事件的“幕后黑手”？》兩段視頻，之后組織學(xué)生進(jìn)行探討，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，得出維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一需要國(guó)家和國(guó)人的共同努力的結(jié)論。

第三個(gè)關(guān)于絲綢之路開通的現(xiàn)實(shí)意義可以從海洋意識(shí)和國(guó)際擔(dān)當(dāng)兩個(gè)方面進(jìn)行提升，將“家國(guó)情懷”進(jìn)一步上升到世界意義的層面。首先，教材在最后“知識(shí)拓展”補(bǔ)充了有關(guān)南海諸島的內(nèi)容，海洋主權(quán)和海洋意識(shí)呼之欲出。對(duì)于主權(quán)的理解，就需要向?qū)W生補(bǔ)充領(lǐng)土與領(lǐng)海、經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)等概念，進(jìn)而說(shuō)明海洋權(quán)益的重要性。這一知識(shí)內(nèi)容放到了海上絲綢之路的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)海上絲綢之路的開辟，古代中國(guó)的先民就已經(jīng)在南海海域從事生產(chǎn)和生活活動(dòng)了。南海諸島的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)，可以從歷史視角說(shuō)明中國(guó)的南海主權(quán)不容置疑。同時(shí)，向?qū)W生展示目前南海問(wèn)題的由來(lái)和現(xiàn)狀。其次，絲綢之路成為東西方交流的紐帶，絲綢之路把古代中國(guó)、古代印度等重要的古代文明連接起來(lái)，各個(gè)文明之間相互交融、共同發(fā)展。古為今用，“一帶一路”建設(shè)的提出就將“家國(guó)情懷”由狹隘的民族主義上升到了廣闊的全球視野?！耙粠б宦贰辈粌H是對(duì)“絲綢之路”的傳承，也有著新的時(shí)代意義和世界意義，更符合習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值判斷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。在這一部分教學(xué)中，讓學(xué)生講述對(duì)“一帶一路”的理解，之后播放紀(jì)錄片《一帶一路》的視頻片段，進(jìn)一步鞏固對(duì)這一觀念的理解。

三、課后反思：教學(xué)實(shí)際和教育情懷的連接

首先，本課通過(guò)對(duì)張騫在出使西域過(guò)程中的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)與國(guó)家發(fā)展的連接，形成樸素的“家國(guó)一體”的簡(jiǎn)單認(rèn)知。其次，通過(guò)如何加強(qiáng)對(duì)西域的管理，進(jìn)而鞏固國(guó)家意識(shí)。最后，兩條絲綢之路的開通，連接海內(nèi)外，進(jìn)一步上升為世界意識(shí)。通過(guò)層次遞進(jìn)的學(xué)習(xí)，在歷史學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)歸屬中，學(xué)生對(duì)于“家國(guó)情懷”的認(rèn)知不斷提升。

在日常教學(xué)過(guò)程中，需要更多地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，設(shè)置小組探究、辯論賽、史料分析等教學(xué)活動(dòng)，在結(jié)合課標(biāo)和教材的基礎(chǔ)上整合現(xiàn)代化教學(xué)資源，加深學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的歷史使命感和現(xiàn)實(shí)歸屬感，進(jìn)而提升對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念。同時(shí)，也要將核心素養(yǎng)的其他部分加以聯(lián)系，不能獨(dú)立地分裂開來(lái)，五大核心素養(yǎng)需要在教學(xué)過(guò)程中不斷交融。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：8.

[2]熊川武.反思性教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：75.