日本的“孤獨(dú)文化”

日本首相菅義偉前不久任命了日本首任“孤獨(dú)擔(dān)當(dāng)大臣”，以努力減少本國居民的“孤獨(dú)感”和社會隔離感。

日本文化中有個很重要的理念叫做“侘、寂”，也是日本美學(xué)的精神內(nèi)核。所謂“侘”，是指摒棄一切加工雕琢、崇尚平淡簡樸、清心寡欲的心態(tài)。所謂“寂”，含有不被外界打擾的“靜”的含義，也更多地被引申為獨(dú)處、孤寂、寂寥的精神世界。

對于能在凡俗世間平靜地獨(dú)處、享受獨(dú)處的人來說，其體會到的也許是“孤寂”之美，但對于那些與人交流甚少，無人關(guān)心，遇到困難無處傾訴的人來說，“孤寂”就成了實(shí)實(shí)在在的孤獨(dú)與寂寞。

日本社會還有兩個重要的文化理念，一個是“迷惑”（不給他人添麻煩），一個是“建前”（重視禮貌禮儀）。日本人從小就被教育“不能給別人添麻煩”——孩子不應(yīng)該大聲哭泣，公共場合不能大聲說話，甚至不能打電話……處處張貼的提示信息難免讓人們的各種言行都要謹(jǐn)小慎微。這一方面被認(rèn)為是日本國民素質(zhì)的體現(xiàn)，另一方面也使許多日本人壓抑自己的個性，甚至不敢說出自己的真實(shí)想法和體會。一旦遇到困難，首先想到的也是自己“死扛”，不給他人添麻煩。

日本人不是很重視血緣關(guān)系，而且把“內(nèi)”“外”區(qū)分得十分清楚，對“外人”很少說出心里話。這樣一來，即使表面上你好我好一片和諧，但對于很多日本人來說，知心朋友少之又少，甚至除了家人就再沒有可交流的人。

除了空巢老人，三分之一的日本青少年感覺“孤獨(dú)”，這個比例在25個發(fā)達(dá)國家中最高。日本中小學(xué)學(xué)生感到孤獨(dú)是有原因的。在日本，各種校園霸凌事件頻發(fā)，校園霸凌不僅是行為上的欺負(fù)，更多的是精神上的歧視，這種歧視導(dǎo)致一些中小學(xué)生要么轉(zhuǎn)學(xué)，要么干脆不上學(xué)。

日本已經(jīng)有很多的公益組織、志愿者組織給孤獨(dú)人士送去關(guān)心，但一次兩次的志愿者陪伴、交流，并不能解決孤獨(dú)問題。當(dāng)下的日本，是一個每年人口自然減少40萬的少子老齡化社會，如果健康人群的“孤獨(dú)”問題不能很好地解決，自殺人數(shù)恐將繼續(xù)上升?？磥怼肮陋?dú)大臣”任務(wù)注定不輕松。

（摘自《青年博覽》）