慈烏失其母，啞啞吐哀音

劉偉偉

為你讀詩——

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

——唐·白居易《慈烏夜啼》

回放，這首詩是這么來的——

唐朝的那一天那一夜，詩人白居易輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。不遠(yuǎn)處的樹林里傳來慈烏那一聲聲尖銳而急促的鳴叫，似乎包含著無限的悲戚。白居易忍不住想了很多很多：慈烏是不是和剛剛喪母的自己一樣，想奉養(yǎng)母親卻已永無機(jī)會，心中只留下無限的悲痛和思念呢？那么多鳥兒都有母親，為什么唯獨(dú)慈烏失去母親后這般傷心？一定是慈烏的母親尤其慈愛吧！哦，春秋戰(zhàn)國時期那個不奔母喪的吳起，簡直還不如鳥呢！唉，慈烏，你真乃鳥中的曾參（曾參是著名的孝子）……白居易再也控制不住噴薄而出的情緒，揮筆寫下了這首在很多人心中，不亞于《游子吟》的《慈烏夜啼》。

孝不孝，很重要

自《慈烏夜啼》后，慈烏更是以孝聞名天下。你可能不知道，不僅僅是白居易，事實上，在許許多多古人眼中，慈烏，這種又叫慈鳥、小山老鴰，通體黑乎乎，比普通烏鴉小一點兒的鴉科動物是“孝”的代表。他們認(rèn)為，慈烏極通人性，父母筑巢產(chǎn)卵，辛辛苦苦將它們孵化，又不辭勞苦地喂養(yǎng);孩子們呢，長大后也會反過來尋找食物送給父母吃。

明代李時珍曾在《本草綱目》中寫道：“此鳥初生，母哺六十日;長則反哺六十日，可謂慈孝矣。北人謂之寒鴉，冬月尤甚也?！?/p>

然而，這很可能只是一個美麗的誤會。直到現(xiàn)在，人們也沒有在動物界中發(fā)現(xiàn)有哪種動物會反哺，包括寒鴉。當(dāng)然，古人之所以這么稱贊寒鴉也自有道理，寒鴉的確是一種很聰明很智慧的鳥兒（鴉科動物都以聰明見長，它們大腦和身體的比例只比人類小一點，幾乎和黑猩猩差不多），喜歡集體生活，即使在食物缺乏的冬天，也極少會爭搶食物。有時候，吃飽了的寒鴉會把多余的食物分給同類。也許古人曾經(jīng)不止一次見過這一幕，才會以為寒鴉這是在“反哺”吧。此外，寒鴉又喜歡在傍晚制造出不那么動聽的叫聲，這實在很容易令多愁多思的詩人聞之落淚，不由地聯(lián)想到慈祥而辛勞的老母親呀！

古時雖然沒有母親節(jié)，但并不妨礙古人稱頌?zāi)笎?，重視孝道?！鞍偕菩橄取?，孝是為人之本，一個人如果連養(yǎng)育自己的父母都不孝順，是不值得交往的。為了表達(dá)孝心，子女不僅需要在父母生前細(xì)心照顧，父母過世后，也有為之守孝的習(xí)俗。漢朝為此還專門制定了丁憂制度——如果父母死亡，官員不論大小都需要辭官回家守孝3年，期間不能有任何娛樂活動，不能有婚嫁等喜事。若違反制度，一旦被查出，可是要受懲罰。到了宋朝以后，更有官員專門負(fù)責(zé)這件事。

如今，“丁憂制度”已經(jīng)成為歷史，但尊老孝親卻一直作為中華民族的傳統(tǒng)美德，傳至今天。時至5月，又到了母親節(jié)，親愛的小讀者，你有什么想和媽媽說，又想為媽媽做些什么呢？

啃松果時間——

寒鴉分布廣泛，家族成員眾多，其保護(hù)狀況被評為“無危”。這不僅和它們聰明、不挑食（菜單上包括無脊椎動物、幼鳥、小型哺乳動物、漿果、水果、種子等）有關(guān)，還因為它們已經(jīng)適應(yīng)了和人類一起生活，學(xué)會了依靠人類的產(chǎn)物為食。