摘要:嶺南地區(qū)出土的漢代“萬歲”文字瓦當(dāng),極具地方特色。通過分析比較該地區(qū)與周邊及北方地區(qū)同類瓦當(dāng),探討該地區(qū)文字瓦當(dāng)?shù)奶卣鳌⒃戳骷爸谱鞴に嚨取?/p>
關(guān)鍵詞:嶺南地區(qū);文字瓦當(dāng);特征;源流;制作工藝
瓦當(dāng)是我國古代建筑物上的一種建筑材料,它的出現(xiàn)表明建筑技術(shù)的進(jìn)步??脊刨Y料顯示,至少西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了瓦當(dāng),戰(zhàn)國時(shí)期瓦當(dāng)?shù)氖褂靡呀?jīng)非常普遍,秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)更是以其數(shù)量之多、種類之繁、工藝之精著稱于后世,其中文字瓦當(dāng)歷來被人們所重視。20世紀(jì)50年代以來,全國各地的考古遺址中出土了大量的文字瓦當(dāng),專門的瓦當(dāng)著錄和研究成果不斷涌現(xiàn),但這些多專注于北方地區(qū)的文字瓦當(dāng)。嶺南地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不少文字瓦當(dāng),相關(guān)研究不多,本文對(duì)該地區(qū)出土的漢代文字瓦當(dāng)進(jìn)行初步研究,探討該地區(qū)文字瓦當(dāng)?shù)奶卣?、源流及制作工藝等問題。
一、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)
嶺南地區(qū)主要是指廣東、廣西大部,海南全部及越南北部地區(qū)。秦統(tǒng)一嶺南以前,這一地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)有建筑用瓦的考古材料。公元前204年,秦末南??の沮w佗建立了南越國,定都番禺(今廣州),至公元前111年漢武帝滅南越國,一共五世,93年。南越國是嶺南第一個(gè)封建割據(jù)政權(quán),極大地推動(dòng)了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展及民族融合。南越國被滅后,嶺南地區(qū)加速漢化進(jìn)程,最終融入中華民族大家庭??脊刨Y料顯示,嶺南地區(qū)在漢代開始使用文字瓦當(dāng),廣東廣州南越國宮署遺址、海珠區(qū)海幅寺漢代窯場、東郊東漢墓,廣東徐聞五里鎮(zhèn)漢代遺址,廣東五華獅雄山漢代建筑遺址,廣西貴港貴城遺址,越南海陽省菊浦遺址和北寧省隴溪遺址等,均發(fā)現(xiàn)了文字瓦當(dāng)。其中廣東地區(qū)出土的文字瓦當(dāng)最多,延續(xù)使用時(shí)間最長,最常見的是“萬歲”瓦當(dāng),還有少量“定”字瓦當(dāng)。廣西地區(qū)和越南北部地區(qū)發(fā)現(xiàn)較少,只有“萬歲”瓦當(dāng)一種,總體風(fēng)格均與廣東地區(qū)類似。漢代以后文字瓦當(dāng)基本不見,蓮花紋瓦當(dāng)開始登上歷史舞臺(tái)。宋代還有文字與花卉相結(jié)合的花卉紋瓦當(dāng),但與漢代文字瓦當(dāng)已相去甚遠(yuǎn),不在本文討論之列。
二、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)?shù)念愋团c年代
嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代文字瓦當(dāng),有廣東、廣西、越南北部等地的遺址。
1.廣東地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)
該地區(qū)出土的漢代文字瓦當(dāng)以廣州南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當(dāng)為代表,其種類全、數(shù)量多,延續(xù)使用時(shí)間長。南越國宮署遺址是廣州自秦代建城之初至今延續(xù)兩千多年不變的城市中心,遺址出土了各個(gè)時(shí)期的瓦當(dāng)。經(jīng)統(tǒng)計(jì),該遺址漢代的“萬歲”瓦當(dāng)中屬于南越國時(shí)期的有120余件,南越國以后西漢中晚期和東漢時(shí)期的瓦當(dāng)有44件?,F(xiàn)分別述之。
(1)南越國時(shí)期的“萬歲”瓦當(dāng)。圓形,當(dāng)面均模印“萬歲”,篆書,陽文,自右向左讀,少量反文自左向右讀。當(dāng)面無界欄,當(dāng)背均有明顯的切割痕跡。根據(jù)當(dāng)面“萬”字的“草”頭結(jié)構(gòu)的不同分以下兩類:
第一類,“萬”字的“草”頭為“山山”結(jié)構(gòu),“禺”部上下相連,“歲”字“少”部寫成“止”,有的向左,有的向右。這類瓦當(dāng)數(shù)量最多,約有100件。其中有“歲”字的“少”部寫成“止”向左,當(dāng)面字體筆畫方折,外繞兩周弦紋,窄邊輪。標(biāo)本97T12⑩:3, 黃白陶,當(dāng)徑16.6厘米,當(dāng)背尚連接筒瓦,有穿孔及用繩索切割痕跡(圖一,1、15)。標(biāo)本2006T1806(13)J323:1,灰陶,當(dāng)徑16.6厘米,當(dāng)面當(dāng)背均較完整,當(dāng)背尚連接筒瓦,筒瓦上有乳釘,乳釘似有意抹平,當(dāng)背有清晰的切割痕跡,從該件可見南越國瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に嚥襟E(圖一,5)。有的“歲”字的“少”部寫成“止”向右,當(dāng)面字體開始弧折,筆畫起筆和收卷卷曲明顯,外繞兩周弦紋,邊輪較寬。標(biāo)本95T4PC:23,灰陶,當(dāng)徑17.5厘米(圖一,2)。還有的“歲”字的“止”部與“戊”部之間筆畫為向上的雙“C”字形。標(biāo)本97T25⑩:1,紅黃陶,當(dāng)徑17.6厘米,當(dāng)背尚連接筒瓦,筒瓦表面飾粗繩紋,里面拍印粗突點(diǎn)紋(圖一,6)。
其中還有特殊工藝的瓦當(dāng)。標(biāo)本97T16⑩:4, 灰陶,反文,殘存“萬”字上部,質(zhì)地堅(jiān)硬,表面施有青釉,釉層較?。▓D一,4),這是我國發(fā)現(xiàn)最早的帶釉瓦當(dāng)。標(biāo)本95T5PC:13,灰陶,當(dāng)徑16厘米,字體筆畫方折,“萬歲”二字上半部分殘,下半部分表面殘存有朱砂,遺址還發(fā)現(xiàn)不少帶朱砂的瓦當(dāng),可知瓦當(dāng)表面原來都是有朱砂的,可惜大多已經(jīng)脫落(圖一,8)。
第二類,“萬”字的“草”頭簡化,“歲”字“止”部與“戊”部之間筆畫簡化,約有20件。標(biāo)本97T24⑩:2,黃白陶,當(dāng)徑15.5厘米(圖一,3)。標(biāo)本97T25⑩:5,黃陶,當(dāng)徑16.5厘米?!叭f”字的“草”頭潦草隨意,字體根據(jù)當(dāng)面隨形彎曲(圖一,7)。
在南越國宮署遺址東面3公里的東山龜崗?fù)咂?,也出土有“萬歲”瓦當(dāng),坑內(nèi)有數(shù)以千計(jì)的板瓦、筒瓦等建筑材料,大多殘缺不全,其規(guī)格、紋飾與制作方法都與南越國宮署遺址出土的南越國時(shí)期瓦件一致,推測該地可能是南越國時(shí)期制造磚瓦的窯址。
根據(jù)南越國宮署遺址出土的遺物,結(jié)合歷史文獻(xiàn),發(fā)掘者認(rèn)為南越國宮苑營建年代大致為漢文帝時(shí)期,推測“萬歲”瓦當(dāng)應(yīng)不早于漢文帝時(shí)期,嶺南地區(qū)此時(shí)為南越國時(shí)期。
廣東五華獅雄山漢代建筑遺址出土“定”瓦當(dāng)(圖二,2),當(dāng)心圓周內(nèi)有一“定”字,反文,當(dāng)面用單豎線分隔成四界格,上、下界格內(nèi)飾單線卷云紋,上面云紋兩側(cè)各飾一樹箭紋,下面云紋兩側(cè)飾勾云紋,這些特征與南越國宮署遺址出土的云紋瓦當(dāng)一致。根據(jù)遺址出土物特征,發(fā)掘者認(rèn)為遺址可能是南越國趙佗的“長樂臺(tái)”,“定”是 “平定揭?guī)X”,城址為秦代“定楬”縣,南越國時(shí)期繼續(xù)延用。
(2)西漢中晚期“萬歲”瓦當(dāng) ,共25件,數(shù)量明顯減少。標(biāo)本97T7⑨b:12,灰陶,當(dāng)徑15.5厘米?!叭f歲”字體筆畫方折,字體外繞兩周弦紋(圖一,9、16)。標(biāo)本2004T504TG1(13):7,黃陶,當(dāng)徑15.8厘米?!叭f”字的“草”頭變?yōu)閮蓚€(gè)連體“山山”,外繞兩周弦紋,無邊輪(圖一,10)。標(biāo)本97T19⑨a:14,紅陶,當(dāng)徑15.3厘米?!皻q”字的“止”部與“戊”部之間筆畫為向上的雙“C”字形,字體卷曲,外繞一周弦紋(圖一,11)。標(biāo)本97T16⑨a:36,灰陶,殘,當(dāng)徑13.6厘米,當(dāng)徑明顯變小。字體卷曲,外繞一周弦紋,寬邊輪,邊輪高與當(dāng)面文字平(圖一,12)。
相對(duì)于南越國時(shí)期瓦當(dāng)當(dāng)背清晰的切割痕(圖一,15),這一時(shí)期的“萬歲”瓦當(dāng)當(dāng)背已無切割痕跡(圖一,16),顯示其制作工藝有了明顯的改進(jìn),從地層疊壓及制作工藝判斷,這些瓦當(dāng)應(yīng)屬于西漢中晚期。
(3)東漢時(shí)期“萬歲”瓦當(dāng),共22件?!叭f歲”瓦當(dāng)明顯與前期不同,當(dāng)面字體潦草,筆畫減少,字體周圍開始有其他裝飾,瓦當(dāng)制作工藝也有所下降。標(biāo)本97T25⑧a:3,灰陶,當(dāng)徑15.5厘米。當(dāng)面“萬歲”兩字的“草”頭部首相連,文字右側(cè)飾“S”形紋,左側(cè)飾一突點(diǎn),下側(cè)飾兩個(gè)小突點(diǎn),外繞兩周弦紋(圖一,13)。標(biāo)本97T14⑧a:2,灰陶,稍殘,殘徑15厘米。當(dāng)面“萬歲”兩字的“草”頭部首潦草,兩字分離,字體上下左右各飾一個(gè)突點(diǎn)紋,外殘存一周弦紋(圖一,14)。
廣州市海珠區(qū)海幅寺漢代窯場和東郊東漢墓均發(fā)現(xiàn)“萬歲”瓦當(dāng)(圖二,3),“萬歲”二字的“草”頭潦草,或分開或相連,當(dāng)面裝飾與南越國宮署遺址東漢時(shí)期的“萬歲”瓦當(dāng)一致。此外,廣東徐聞五里鎮(zhèn)漢代遺址采集到一件“萬歲”瓦當(dāng),當(dāng)心有乳釘,當(dāng)面用雙豎線分隔成四界格,雙豎線不穿過當(dāng)心,上、下界格內(nèi)分別飾“萬歲”二字,左、右界格內(nèi)各飾一雙線蘑菇形云紋,外繞兩周弦紋,蘑菇形云紋流行于東漢時(shí)期,該遺址可能與漢代徐聞縣治所有關(guān)。
2.廣西地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)
廣西地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)不多,僅在貴港貴城遺址出土了“萬歲”瓦當(dāng),當(dāng)心乳釘殘,當(dāng)面用雙橫線分隔成兩界格,上、下界格內(nèi)飾單線卷云紋,“萬歲”二字上下排列,整體風(fēng)格與南越國時(shí)期瓦當(dāng)類似(圖二,1)。秦始皇統(tǒng)一嶺南后,設(shè)桂林郡,南越國時(shí)期趙佗曾一度兼并桂林郡,郡治在布山縣,即今貴港。遺址以東2公里的羅泊灣發(fā)現(xiàn)有南越國時(shí)期大型木槨墓,墓主可能為南越國派駐當(dāng)?shù)氐南喈?dāng)于侯王一級(jí)的官員。
3.越南北部地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)
越南海陽省菊浦遺址和北寧省隴溪城址出土“萬歲”瓦當(dāng),當(dāng)心有一小乳釘,當(dāng)面用單線或紋飾分為上下或左右兩區(qū),“萬歲”二字上下或左右排列,整體風(fēng)格與廣東省內(nèi)的東漢時(shí)期瓦當(dāng)相似(圖二,4、5)。菊浦遺址為漢代交趾郡所轄縣的治所。
綜上所述,嶺南地區(qū)最常見的漢代文字瓦當(dāng)是“萬歲”瓦當(dāng),當(dāng)面除了篆書“萬歲”二字外,有的還飾有云紋和樹箭紋,這種風(fēng)格還見于該地區(qū)的云紋瓦當(dāng),應(yīng)是受北方齊文化瓦當(dāng)影響所致。不同時(shí)期的“萬歲”瓦當(dāng)有不同的特點(diǎn)。早期多灰白色或黃白色,當(dāng)徑一般16至18厘米,邊輪較窄,當(dāng)背有明顯的切割痕跡,當(dāng)面上字體小篆意味濃厚,字體筆畫硬折。到西漢中晚期,當(dāng)徑逐漸縮小,常見15厘米左右,有的僅為13厘米,邊輪加高加寬,當(dāng)背的切割痕跡消失,“萬歲”二字字體更加彎曲多變。東漢時(shí)期瓦當(dāng)多青灰色,當(dāng)徑進(jìn)一步減小,當(dāng)面字體簡化,周圍有圓點(diǎn)或其他符號(hào)裝飾。
從文字瓦當(dāng)與云紋瓦當(dāng)?shù)臄?shù)量上看,文字瓦當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位,南越國宮署遺址中發(fā)現(xiàn)南越國時(shí)期“萬歲”瓦當(dāng)有120余件,云紋瓦當(dāng)才40余件,文字瓦當(dāng)在瓦當(dāng)總數(shù)中占3/4左右,南越國以后的漢代“萬歲”瓦當(dāng)44件,云紋瓦當(dāng)才4件,可見文字瓦當(dāng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是該地區(qū)漢代瓦當(dāng)?shù)囊淮筇厣?/p>
根據(jù)前面南越國宮署遺址相關(guān)出土物分析,“萬歲”瓦當(dāng)最早于漢文帝時(shí)期的南越國宮殿建筑所用,憑借南越國強(qiáng)大的政治影響力,“萬歲”瓦當(dāng)在嶺南地區(qū)得以繼承和發(fā)展,一些郡、縣等官署建筑也開始使用,東漢時(shí)期還見于墓葬的隨葬品中?!叭f歲”瓦當(dāng)主要盛行于南越國時(shí)期,西漢中晚期和東漢時(shí)期瓦當(dāng)數(shù)量不多,推測與漢武帝滅南越國,嶺南地區(qū)政治中心轉(zhuǎn)移有關(guān)。南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當(dāng)發(fā)展序列完整,地方特色明顯,延續(xù)時(shí)間最長,制作工藝一目了然,是嶺南地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)?shù)拇怼?/p>
三、嶺南地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)與其他地區(qū)文字瓦當(dāng)?shù)谋容^
1.與相鄰地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)?shù)谋容^
福建省閩越國遺址出土有類似南越國時(shí)期的“萬歲”文字瓦當(dāng)。崇安城村漢城遺址出土40多件“萬歲”瓦當(dāng)(圖二,7),當(dāng)背均留有切割痕,從當(dāng)背的切割痕及出土物分析推斷該遺址為西漢前期,即閩越國時(shí)期。福州新店古城遺址、牛頭山漢代遺址、地鐵屏山遺址等地也發(fā)現(xiàn)十來件“萬歲”瓦當(dāng)(圖二,8、9),當(dāng)心有乳釘,飾云樹紋或獸首紋與鳳鳥紋,當(dāng)背有明顯切割痕,遺址或?yàn)殚}越王都治城及其重要的官署建筑所在。對(duì)比南越國和閩越國同時(shí)期的瓦當(dāng),可看出“萬歲”文字瓦當(dāng)?shù)膬?nèi)容及書寫、布局、制作過程、瓦當(dāng)上面形如箭鏃的樹紋等都極為類似,可見閩越國與南越國關(guān)系密切,但從“萬歲”瓦當(dāng)?shù)男沃瓶矗显絿鴮?duì)閩越國的影響更大。
江西都昌鄡陽城遺址內(nèi)采集到“萬歲”瓦當(dāng)(圖二、6),形制與南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當(dāng)類似,該城址為漢代豫章郡鄡陽縣治所在地,豫章郡曾為漢代長沙國所管轄。
史載秦末南??の沮w佗創(chuàng)立的南越國,東與閩越國相接,北以五嶺為界,與長沙國犬牙相錯(cuò),西到廣西,南達(dá)越南北部。在這一區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)不少南越國時(shí)期的遺跡,尤其是“萬歲”文字瓦當(dāng)在這一區(qū)域相當(dāng)流行,不僅盛行于南越國地區(qū),還被相鄰的閩越國、長沙國部分地區(qū)所效仿,可見其影響之深遠(yuǎn)。
2.與北方地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)?shù)谋容^
與嶺南地區(qū)不同,整個(gè)北方地區(qū)少見出土“萬歲”瓦當(dāng),更多見的是“千秋萬歲”瓦當(dāng),這是數(shù)量最多、使用時(shí)間最長、分布范圍最廣的文字瓦當(dāng)。“萬歲”和“千秋萬歲”均為吉語文字,這是漢代社會(huì)流行吉語文字的表現(xiàn),反映了漢代社會(huì)對(duì)永久長生的追求。作為西漢政治中心,在漢長安城未央宮(圖三,10)、長樂宮、桂宮、建章宮(圖三,6)、甘泉宮(圖三,7)、武庫、西漢禮制建筑(圖三,8、9)、漢景帝陽陵(圖三,1)等遺址均發(fā)現(xiàn)了“千秋萬歲”瓦當(dāng),研究者推測文字瓦當(dāng)大致出現(xiàn)于漢景帝時(shí)期。華陰京師倉出土5件“千秋萬歲”瓦當(dāng)(圖三,2、3、4),有的當(dāng)面施紅彩,其中有一件鳥蟲篆“千秋萬歲”,比較有特色,該遺址是漢武帝時(shí)期的倉儲(chǔ)建筑。盡管陜西地區(qū)出土的文字瓦當(dāng)很多,但數(shù)量上仍明顯少于同時(shí)期的云紋瓦當(dāng)數(shù)量,可見當(dāng)時(shí)建筑物上使用的瓦當(dāng)仍以云紋瓦當(dāng)為主。
受陜西地區(qū)“千秋萬歲”瓦當(dāng)影響,全國各地都發(fā)現(xiàn)了這一類文字瓦當(dāng)。遼寧綏中石碑地秦漢宮城(圖三,15、16),河南鄭州滎陽城(圖三,13),山西夏縣禹王城(圖三,14),山東臨淄齊故城(圖三,18),山東高密城陰城(圖三,17),河北邯鄲故城(圖三,13),安徽壽縣壽春城(圖三,11),這些遺址為漢代的古城、郡、縣的治所建筑,均出土了“千秋萬歲”瓦當(dāng)。一些官營手工業(yè)作坊建筑遺址,如陜西戶縣兆倫漢代鑄錢遺址(圖三,5)、河南南陽瓦房莊冶鐵遺址和制陶遺址(圖三,19)、遼寧寧城黑城古城王莽錢范作坊遺址(圖三,20)也出土“千秋萬歲”瓦當(dāng)。此外,當(dāng)時(shí)社會(huì)一些富裕階層也有使用類似的吉語瓦當(dāng),如遼寧遼陽三道壕子聚落遺址出土“千秋萬歲”瓦當(dāng)(圖三,22)、山東泰安岱廟遺址出土“千秋萬歲”瓦當(dāng)(圖三,21)、河南內(nèi)黃三揚(yáng)莊漢代聚落遺址發(fā)現(xiàn)“益壽萬歲”文字瓦當(dāng)、河南安陽郭家灣漢墓出土“富貴萬歲”瓦當(dāng)、內(nèi)蒙包頭召灣漢墓在墓的填土中發(fā)現(xiàn)“千秋萬歲”瓦當(dāng)(圖三,23)。
“千秋萬歲”瓦當(dāng)作為北方地區(qū)最常見的吉語瓦當(dāng),當(dāng)心大多有乳釘,常用不穿過當(dāng)心的單豎線或雙豎線將瓦當(dāng)分成四個(gè)區(qū),每區(qū)一個(gè)漢字,少數(shù)當(dāng)心沒有乳釘,豎線直接穿過當(dāng)心,東漢時(shí)期有的豎線開始卷曲。當(dāng)面字體以小篆為主,兼及隸字,間雜少數(shù)鳥蟲書體,一般從右向左豎讀,少數(shù)旋讀。
四、相關(guān)問題的初步研究
1.嶺南地區(qū)“萬歲”瓦當(dāng)?shù)膩碓?。嶺南地區(qū)的“萬歲”瓦當(dāng)應(yīng)不早于漢文帝時(shí)期,南越國時(shí)期盛行,西漢中期以后數(shù)量有所減少,魏晉以后基本不見,取而代之是蓮花紋瓦當(dāng)。從北方地區(qū)出土的文字瓦當(dāng)看,北方地區(qū)普遍流行四字吉語瓦當(dāng),其中以“千秋萬歲”瓦當(dāng)為代表,東漢時(shí)期“富貴萬歲”瓦當(dāng)開始明顯增多,但仍常見“千秋萬歲”,反映出東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)財(cái)富的追求有所增加;南方則以南越國宮署遺址出土的二字“萬歲”瓦當(dāng)為代表,幾乎不見其他吉語瓦當(dāng),且自成體系影響深遠(yuǎn),可見二字“萬歲”瓦當(dāng)和四字“千秋萬歲”瓦當(dāng)分別流行于不同區(qū)域。陜西地區(qū)曾經(jīng)征集到漢代“萬歲”半瓦當(dāng)和圓瓦當(dāng),但考慮到不是考古地層出土,只能作為參考,因此推測嶺南地區(qū)的“萬歲”瓦當(dāng)來源的可能性有二:一是直接從北方地區(qū)流行的“千秋萬歲”簡化而成,二是可能來源于陜西地區(qū)的“萬歲”瓦當(dāng)。史載趙佗是河北人,秦末漢初立南越國,南越國“制同京師”,南越國宮署遺址中還出土印有“華音宮”銘和“未央”銘的陶器,南越文王墓出土有“長樂宮器”,大量使用當(dāng)時(shí)流行的文字瓦當(dāng),說明南越國對(duì)漢文化的認(rèn)同,但又有與北方地區(qū)明顯不同的風(fēng)格,如文字瓦當(dāng)從“千秋萬歲”四字變?yōu)椤叭f歲”二字,當(dāng)面無界格,當(dāng)心無乳釘,這是南越國既臣服于漢朝、又堅(jiān)持保持獨(dú)特個(gè)性的反映。值得注意的是,最近在秦代櫟陽考古地層出土“公”字鹿紋瓦當(dāng),雖然瓦當(dāng)上的文字不是主體地位,但這成為考古地層發(fā)現(xiàn)秦代文字瓦當(dāng)?shù)挠辛ψC據(jù),表明至少從戰(zhàn)國中期開始,文字開始逐漸進(jìn)入瓦當(dāng)當(dāng)面,至于何時(shí)成為瓦當(dāng)?shù)闹黧w文字,尚需更多的考古證據(jù)。
2.瓦當(dāng)?shù)氖褂玫燃?jí)。從瓦當(dāng)?shù)氖褂们闆r看,大致可分為幾個(gè)等級(jí)。最高等級(jí)為宮殿、中央官署、禮制建筑、陵墓、倉儲(chǔ)建筑等,這些建筑使用的“千秋萬歲”和“萬歲”數(shù)量最多也最集中,開啟使用吉語瓦當(dāng)風(fēng)氣之先,并分別被北方地區(qū)和南方地區(qū)所效仿,嶺南地區(qū)的代表是南越國宮殿建筑。第二等級(jí)為地方城邑,主要是郡、縣的治所建筑,包括城內(nèi)官營手工業(yè)作坊建筑,如冶鐵、制陶、鑄錢作坊等地方官署建筑,嶺南地區(qū)有廣西貴港貴城遺址、廣東徐聞漢代遺址、廣州海幅寺漢代窯場等。第三等級(jí)為具有一定社會(huì)地位的富裕階層,嶺南地區(qū)有廣州東郊東漢墓??梢姟叭f歲”這一稱謂在漢代并沒有嚴(yán)格的規(guī)定,作為吉語上至皇帝下至群臣百姓皆可使用。《史記》記載,陸賈奉高祖之命著《新語》:“每奏一篇,高帝未嘗不稱善,左右呼萬歲?!焙幽蟽?nèi)黃三楊莊村落遺址出土的“益壽萬歲”,也反映了漢代社會(huì)普遍追求永久長生的愿望,可見時(shí)代越晚其使用范圍越廣。直到宋代“萬歲”才成為皇權(quán)專用。
此外,各地區(qū)不少文字瓦當(dāng)上面都有涂朱現(xiàn)象,可能也是用以區(qū)分建筑等級(jí)。古代不同的建筑采用不同的色彩標(biāo)示等級(jí),文獻(xiàn)中亦有記載。據(jù)《春秋谷梁傳》記載,魯莊公“丹桓宮楹。禮,天子丹、諸侯黝堊,大夫倉,士黈。丹楹,非禮也”。魯莊公作為一個(gè)諸侯王,本應(yīng)采用“黝堊”(黑白)作為柱子的色彩,卻用了“丹楹”(朱紅色的柱子),此事因僭越禮制而載入史書。由此可知,柱子(古稱“楹”)的色彩在春秋時(shí)期已是區(qū)分等級(jí)的重要依據(jù),作為位于建筑物最前端的瓦當(dāng),其色彩也成為標(biāo)識(shí)等級(jí)的重要因素。
3.文字瓦當(dāng)與云紋瓦當(dāng)?shù)年P(guān)系。文字瓦當(dāng)一般與云紋瓦當(dāng)共存,但北方地區(qū)云紋瓦當(dāng)?shù)氖褂脭?shù)量普遍明顯超過文字瓦當(dāng)。據(jù)漢長安城未央宮遺址統(tǒng)計(jì),云紋瓦當(dāng)在瓦當(dāng)中所占的比例高達(dá)70%,有的遺址甚至更高,其他地區(qū)的情況也大體相同。但嶺南地區(qū)恰恰相反,尤其是南越國時(shí)期的“萬歲”文字瓦當(dāng)明顯多過云紋瓦當(dāng),究其原因,可能與南越王趙佗積極推行漢化、推廣漢語有關(guān)?!妒酚洝份d趙佗到嶺南和集百越,《安南志略》載“趙佗王南越,稍以詩禮化其民”??脊刨Y料顯示,秦統(tǒng)一嶺南后,中原先進(jìn)技術(shù)和文化迅速得到應(yīng)用和傳播,南越國宮署遺址出土南越木簡,南越國時(shí)期的墓葬隨葬品不少都刻寫有文字,這都是南越國推廣漢語文字的實(shí)證。漢字的推廣,使嶺南地區(qū)向文明社會(huì)邁出了重要一步,加速了漢越民族融合的進(jìn)程,趙佗被稱為開發(fā)“嶺南第一人”。
4.瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に?。早期圓瓦當(dāng)先模制瓦當(dāng)心,再在其上盤筑成圓筒體,用細(xì)繩將圓筒體由上向下勒割,縱切成兩半,至瓦當(dāng)背面,細(xì)繩再沿瓦當(dāng)背面與之平行向下割斷筒體相連接部分,這種制法的瓦當(dāng)稱為“切當(dāng)”。這類瓦當(dāng)中,時(shí)代較早的瓦當(dāng)邊輪即瓦筒的一部分,因此邊輪較窄,其寬度往往與筒瓦厚度相近,邊輪也不甚規(guī)整。約從西漢中期漢武帝始,瓦當(dāng)邊輪與當(dāng)心一次范成,再接筒瓦,因此瓦當(dāng)邊輪寬平,當(dāng)背平整,無切割痕跡,切當(dāng)不再出現(xiàn)。漢武帝滅南越國后,嶺南地區(qū)進(jìn)入漢代大一統(tǒng)文化圈,瓦當(dāng)制法也與北方一致,不再流行切當(dāng)。
南越國宮署遺址出土的“萬歲”瓦當(dāng)及其他建筑材料表明,磚瓦尺寸規(guī)范統(tǒng)一,制作工藝精美,從出土的板瓦上印有機(jī)構(gòu)名“左官”“右官”以及大量的人名推測,南越國應(yīng)掌握了相應(yīng)的制陶技術(shù),開始利用本地陶土在本地?zé)?,并設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)和人員管理磚瓦規(guī)范化生產(chǎn)。同時(shí)南越國時(shí)期發(fā)現(xiàn)青釉“萬歲”瓦當(dāng),類似施釉現(xiàn)象還見于青釉長方磚、青釉帶釘板瓦、青釉筒瓦,釉呈青灰色,有細(xì)碎片,玻璃質(zhì)感強(qiáng),可有效防止雨水滲漏,是磚瓦燒制工藝的一大進(jìn)步,反映了南越國建筑技術(shù)的高超。經(jīng)檢測,釉為鈉鉀堿釉,鈉鉀等堿金屬氧化物含量達(dá)到了14%左右,與當(dāng)時(shí)我國常見的高鈣灰釉和以鐵、銅等為著色劑的鉛釉不同,屬于極為罕見的堿釉,其成分與西方的鈉鉀玻璃接近,這也是我國古代建筑材料上首次發(fā)現(xiàn)鈉鉀堿釉,推測這種磚瓦施釉技藝是南越國時(shí)期東西方文化交流的產(chǎn)物,而這種交流很可能是通過海上絲綢之路來完成的。
嶺南地區(qū)漢代文字瓦當(dāng)以“萬歲”為主,具有濃厚地方特色,“萬歲”二字源于北方地區(qū),文字瓦當(dāng)?shù)氖褂糜幸欢ǖ牡燃?jí)之分,瓦當(dāng)制作工藝可能借鑒了西方制釉技術(shù)?!叭f歲”稱謂也并非皇權(quán)專用,是漢代流行吉語文字的反映。
(作者簡介:樂新珍,碩士,南越王宮博物館文博館員,研究方向:文物考古)
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