成文倩
財(cái)富倫理可以為中國(guó)的減貧治理提供有效助力。2021年2月25日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出:“8年來(lái)的脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了減貧治理的中國(guó)樣本,為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?!碑?dāng)前,做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立正確的財(cái)富倫理觀可以有效提升脫貧地區(qū)內(nèi)生發(fā)展能力,持續(xù)推進(jìn)脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村振興。
侯紅霞副教授的《農(nóng)民財(cái)富倫理觀研究》以馬克思財(cái)富倫理思想為指導(dǎo),圍繞農(nóng)民財(cái)富倫理觀與減貧治理的內(nèi)在關(guān)系展開(kāi)思索與論述。通覽全書(shū),作者立足于當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民渴望財(cái)富卻尚未形成合理財(cái)富倫理觀的實(shí)際狀況,闡釋了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村財(cái)富倫理“亂象叢生”問(wèn)題的原因,從財(cái)富倫理視角揭示貧困人口內(nèi)生動(dòng)力不足的倫理機(jī)制,并從培育合理財(cái)富倫理觀的角度探索減貧的長(zhǎng)效機(jī)制,在鄉(xiāng)村振興的背景下給出當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村脫貧減貧的“倫理方案”。
該書(shū)提出,減貧治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),建立健全防貧脫貧返貧的體制機(jī)制,而且要解決貧困人口內(nèi)生動(dòng)力不足的問(wèn)題,特別是要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群體的財(cái)富倫理觀教育。農(nóng)民受自身思想文化水平限制及其他因素的影響,難以對(duì)財(cái)富價(jià)值、財(cái)富獲取與使用形成正確、合理的認(rèn)知。如果僅僅幫助農(nóng)民獲得財(cái)富,而沒(méi)有讓他們對(duì)財(cái)富問(wèn)題形成正確的倫理認(rèn)知,無(wú)法從觀念深處形成積極的財(cái)富倫理觀,將會(huì)從根本上影響當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的減貧治理水平和效果。從這個(gè)意義上說(shuō),作者對(duì)農(nóng)民財(cái)富倫理觀的系統(tǒng)闡述就不僅僅是對(duì)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村減貧治理做出的“治標(biāo)式”的策略應(yīng)對(duì),更是著眼于貧困問(wèn)題的倫理實(shí)質(zhì)以及減貧治理的觀念之維,真正為防止貧困農(nóng)民返貧從而真正擺脫貧困提供科學(xué)合理和卓有成效的內(nèi)生型方案。
書(shū)中提出了一系列新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在理解財(cái)富倫理觀教育的內(nèi)涵與特征時(shí),作者認(rèn)為,致富觀是核心,消費(fèi)觀是關(guān)鍵,引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立正確的財(cái)富觀是根本。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大影響相比,我國(guó)農(nóng)民受傳統(tǒng)倫理道德觀念的影響更為深遠(yuǎn)。即使農(nóng)民倍感生存壓力,農(nóng)民也并不是純粹地追求經(jīng)濟(jì)利益的理性人。農(nóng)民的財(cái)富倫理觀念對(duì)村莊發(fā)展、減貧治理及村級(jí)腐敗治理仍舊發(fā)揮著規(guī)范作用。作者認(rèn)為,農(nóng)村財(cái)富倫理問(wèn)題癥結(jié)的根本在于農(nóng)民對(duì)財(cái)富的渴求度極高,已經(jīng)打破了正確認(rèn)識(shí)財(cái)富倫理問(wèn)題的平衡,形成了追逐財(cái)富的“狂熱”與倫理認(rèn)知的“茫然”矛盾。引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立正確的財(cái)富倫理觀也就成為當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村激發(fā)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力,防止貧困人口返貧的有效路徑。
該書(shū)是從財(cái)富倫理視角探討中國(guó)農(nóng)村減貧治理問(wèn)題的第一部專著,具有重要的學(xué)術(shù)原創(chuàng)價(jià)值。這一研究對(duì)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)理論研究,加強(qiáng)農(nóng)民群體的財(cái)富倫理觀教育,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,制定科學(xué)完善的減貧脫貧政策均具有引領(lǐng)功能和積極意義。
(作者為山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生)
責(zé)任編輯:尚國(guó)敏