探索與發(fā)現(xiàn)：實用性閱讀與交流的津梁

褚樹榮

學(xué)習任務(wù)三

概念與圖示：破譯學(xué)術(shù)文章的奧秘

（一）厘清概念，走近學(xué)術(shù)

學(xué)術(shù)類文章通常有很強的專業(yè)性，文中的陌生概念容易造成閱讀障礙。了解、辨析重要概念，是走近學(xué)術(shù)類文章的一把鑰匙。

1.梳理概念

“中國知網(wǎng)”是一個可以檢索學(xué)術(shù)期刊、高校論文等參考文獻的網(wǎng)站。為使文章能夠更為快捷地被檢索者搜索到，并把握文章要點，學(xué)術(shù)性文章往往需要關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞通常是文章中重點提出、闡述或辨析的概念。假如這4篇課文將被收錄到“中國知網(wǎng)”上，你是“中國知網(wǎng)”的編輯，請你為每篇文章確定4個關(guān)鍵詞，并說說選詞理由。

2.辨析概念

（1）細讀《中國建筑的特征》，舉例說明什么是中國建筑的“文法”和“詞匯”。如何理解各民族建筑之間的“可譯性”？

（2）細讀《說“木葉”》，舉例說明什么是詩歌語言的“暗示性”。說說“木葉”“樹葉”“落木”“樹”“木”這些概念有什么不同？

（二）思維可視，化繁為簡

1.理一理，畫一畫，應(yīng)用導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖可以用來梳理文章的寫作思路，也可以用來揭示概念之間的關(guān)系。分4小組，以思維導(dǎo)圖的形式完成以下任務(wù)：

（1）研讀《青蒿素：人類征服疾病的一小步》，以圖示梳理對科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)有重要啟示的節(jié)點。

（2）研讀《一名物理學(xué)家的教育歷程》，以圖示梳理加來道雄走上科研探索之路的過程。

（3）研讀《中國建筑的特征》，以圖示梳理中國建筑的特征、“文法”和“詞匯”。如圖3。

（4）研讀《說“木葉”》，以圖示梳理“木葉”“樹葉”等概念，揭示概念之間的關(guān)系。

2.曬一曬，評一評，完善導(dǎo)圖

每小組選出1名代表，展示、講解。其他同學(xué)補充、比較、點評。

（三）連綴概念，撰寫摘要

摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。它可以使讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容。借助思維導(dǎo)圖厘清文章思路，借助重要概念把握文章論述中心，任選一篇課文撰寫文章摘要。

學(xué)習任務(wù)四

言語之美：文體與語體的關(guān)系

（一）因體而學(xué)，感受語言底色

1.將下列語段和《中國建筑的特征》有關(guān)建筑部件的語段對應(yīng)，依據(jù)表格（表6）比對語言修辭。

蜀山兀，阿房出……復(fù)道行空，不霽何虹。（《阿房宮賦》）

層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。（《滕王閣序》）

楹，裁金璧以飾珰，發(fā)五色之渥采，光朗以景彰。（《西都賦》）

（1）大膽地用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色，用在柱、門窗和墻壁上……無論外部內(nèi)部都如此。（2）這個體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法?！猿型猩厦娴闹亓?。（3）它的瓦面是彎曲的……像翼舒展的屋頂和出檐。（《中國建筑的特征》）

2.屠呦呦的原文編入課文時，個別詞句做了改寫（詳見表7），請從實用文語言的準確性和科學(xué)性要求寫旁批。

（二）品味修辭，欣賞語體色彩

1.閱讀《一名物理學(xué)家的教育歷程》，請關(guān)注第3、5、7、9、10自然段的開頭句子，想想作者為何反復(fù)提到“我想”。這種句式表達跟這篇文章的文體特征有何關(guān)系？文章還有哪些句子吸引了你？讀一讀，品一品，說說為什么。

2.照理說，學(xué)術(shù)性的文章，語言是嚴謹、準確、寫實的，極少使用文學(xué)手法。但是《說“木葉”》是個例外，請品讀這些畫線句子，體會作者匠心之處。

（1）像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？

（2）前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平。

（3）要說明“木”字何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。

學(xué)習任務(wù)五

思維之花：科學(xué)思維對我們的啟示

該任務(wù)以讀書交流會的形式完成。交流會的目的是，了解思維的類型，分析課文作者的思維特點，拓展了解科學(xué)研究的思維特點，并討論素養(yǎng)與思維的關(guān)系。交流會應(yīng)該布置相關(guān)預(yù)習。交流會可以分為以下4個環(huán)節(jié)：

（一）展示我們的“思維云圖”

課外學(xué)習思維導(dǎo)圖的畫法，上網(wǎng)查閱思維的分類知識、思維研究的最新成果，并把思維分類知識以及思維研究前沿等資訊以“思維云圖”的形式畫出來。事先物色畫得比較好的作業(yè)，安排4～5人，講解自己畫的“思維云圖”。

（二）欣賞作者的“思維花朵”

事先布置寫作300字左右的讀書小報告，分析作者的思維特點。如屠呦呦注重積累（漸悟思維）與靈感（頓悟思維）的結(jié)合：她長期從事抗瘧研究，最后從東晉葛洪的《肘后備急方》中找到靈感和啟示，轉(zhuǎn)換研究思路，最終取得突破。梁思成的論文先從建筑學(xué)視角概括中國傳統(tǒng)建筑的特點，又分成9個方面闡述，最后借用語言學(xué)的概念（如“詞匯”“文法”和“可譯性”）來歸納總結(jié)，既有整合思維，又有發(fā)散思維，而且有跨界思維。加來道雄對高維世界的興趣來源于對金魚的想象以及對愛因斯坦桌上尚未完成的論文的聯(lián)想，此后，他設(shè)計原子對撞機，實驗反物質(zhì)的產(chǎn)生，這是典型的科學(xué)思維，基于實證，加來道雄描述的趣事和實驗是文學(xué)（形象）思維與科學(xué)（邏輯）思維的融合。林庚關(guān)于“木葉”的“暗示性”功能的發(fā)現(xiàn)是基于想象與聯(lián)想的，但他列舉了大量的例句來例證他的發(fā)現(xiàn)，也是文學(xué)思維和科學(xué)思維的融合。當然，從邏輯思維方面來說，他的結(jié)論來自不完全歸納推理，結(jié)論也就值得商榷。交流會的主要環(huán)節(jié)，可以設(shè)計成報告和答辯的形式?？砂才?個學(xué)生，每個學(xué)生闡釋一位作者的思維特點，然后其余學(xué)生討論、質(zhì)疑和補充。

（三）觀摩科學(xué)的“思維花園”

這是課外拓展遷移的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生圖文并茂地分享科學(xué)研究中思維運用的佳話或傳說。如阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了水中物體的浮力，門捷列夫在夢境中發(fā)現(xiàn)了元素周期表，還有牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特從燒水中獲得啟迪，魯班上山被茅草劃傷和鋸的發(fā)明，愛因斯坦和費曼在研究的間隙來一段小提琴和鋼琴的協(xié)奏等。盡管這些傳說查無信史，但其中確實包含了思維和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，最后聯(lián)系本單元的作者，分析其思維的類似特征。

（四）點亮素質(zhì)的“思維之光”

這是交流會的最后一個環(huán)節(jié)，討論思維與素養(yǎng)之關(guān)系。國外有兩個數(shù)據(jù)引擎，叫Bag of Words 和POS Tagger，通過它們可以搜索到科學(xué)和藝術(shù)兩個領(lǐng)域有重疊的人。世界上最受好評的500位科學(xué)家，多數(shù)都和藝術(shù)有強關(guān)聯(lián)。課文的作者也一樣，4位作者，除了林庚以外，3位都是自然科學(xué)家，文中可見文學(xué)思維的明顯痕跡。通過該環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)該感悟到，提升素質(zhì)的過程，猶如在黑暗的洞穴中守望光明，那是赤橙黃綠青藍紫復(fù)合的思維之光。這個環(huán)節(jié)應(yīng)該選擇班級里稍有偏科的學(xué)生，讓他們來談?wù)剬W(xué)習本單元的感悟和啟迪。

學(xué)習任務(wù)六

探究與發(fā)現(xiàn)：清晰地說明事理

與介紹事物相比，說明事理更難一些，因為事物是具體的，而事理比較抽象。想要把事理說明清楚，需要在認識和表達兩方面多下些功夫。

（一）認識事理，準確深入

1.示例。林庚在說明“木”為什么含有落葉的因素時，提到了詩歌語言的暗示性問題。根據(jù)課文說說，他是如何解釋“木”的暗示性的。

2.模仿。細讀“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”這一句子，這幾枝梅給你什么樣的印象？（如偏僻、孤獨、堅韌、暗香、純潔等）

3.總結(jié)。需要說明的事理，都有一定的復(fù)雜性。所以，要在寫作前搜集相關(guān)資料，做些研究，深入理解要說明的事理。對事理的理解越到位，就越容易將其解說清楚。

（二）梳理關(guān)系，明確要素

1.示例。如梁思成在《中國建筑的特征》一文中提到的各民族建筑之間的“可譯性”，還有《說“木葉”》的詩歌語言暗示性，都是重要概念。這些概念也就是事例的關(guān)鍵要素，要闡釋其內(nèi)涵、說明其外延以及要素之間的關(guān)系。細讀課文，看看林庚是如何闡釋“詩歌語言的暗示性”的產(chǎn)生機制的？（概括機制：語言敏感—認識潛在力量—明確感念意義—互相整合組合—言說有限而意義無限—暗示性產(chǎn)生）

2.模擬。請從處境、狀態(tài)、時間、心態(tài)、結(jié)局、精神等角度梳理陸游筆下的梅花的關(guān)鍵要素。（見陸游《卜算子·詠梅》）

3.總結(jié)。所謂關(guān)鍵要素，包括重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展變化的規(guī)律等，把這些重點闡說清楚，文章才能綱舉目張。

（三）說明事例，符合規(guī)律

1.分析。梁思成和林庚兩篇文章，雖然風格不同，但表達時都抓住了人的認識規(guī)律。梁文是分9個方面說明“中國建筑的基本特征”，從整體布局、建筑結(jié)構(gòu)寫到重要構(gòu)件、裝飾風格，這種說明順序與人們對房屋的觀察順序一致。人們觀察一個建筑物總是先看到建筑物的外觀、整體組成，然后注意到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建筑的細節(jié)。林文先引出話題：“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。然后分析“木葉”為人喜愛的原因：“木”的兩個藝術(shù)特征。最后總結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。這樣，由發(fā)現(xiàn)問題到分析問題，到最后總結(jié)，也是符合人們認知的一般規(guī)律的。

2.模擬。如果采用從具體到抽象、從表面到本質(zhì)這樣的說明順序，如何說明古典詩歌中的梅所包含的象征意義呢？（如梅花的虬枝、花形、顏色—開放的時間季節(jié)、清香、環(huán)境—詩人的聯(lián)想、移情、比附）

3.總結(jié)。說明事理時，還要考慮人們認識事理的一般規(guī)律，根據(jù)說明對象的具體情況安排說明順序?？梢杂删唧w的現(xiàn)象出發(fā)，歸納并說明其中的道理;也可以由淺入深，逐步揭示事理的不同層面;還可以在比較中凸顯事理的特征。

（四）說明事理，方法恰當

1.示例。在《中國建筑的特征》《說“木葉”》這兩篇課文中，較多地用到了舉例子、作比較、引資料、作詮釋這幾種說明方法，尤其是舉例子和作比較。請舉課文中的相關(guān)片段為例說明。

2.模擬。你知道哪些詩人給梅這種植物投注了意涵？這些意涵又分別是什么？請舉例，并比較分析。

3.總結(jié)。常見的說明方法有：舉例子、引用、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、下定義、作詮釋、列圖表、引資料。

（五）活學(xué)活用，文段寫作

品讀下列詩句，探究古代詩詞中的“梅”經(jīng)常出現(xiàn)在什么樣的場景中，能引起哪些聯(lián)想，具有怎樣的暗示性，寫一篇300字左右的事理說明文。

（1）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）

（2）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。? ?無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

（3）風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子·詠梅》）

[答案參考]在我國詩歌中，“梅”是詩人喜歡歌詠的對象之一，但作者表現(xiàn)的感情不盡一致。王安石的《梅花》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨自開”的高貴品格。我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。陸游的《卜算子·詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對梅花達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心?？梢?，梅花的暗示性首先在于梅花本身有詩人需要的品質(zhì)和文化象征意義，然后詩人還要把自身的情感投射到客觀物（梅花）身上。所以，中國古詩中物象的暗示性，大抵都是主客觀相容互動的產(chǎn)物。

（本文中的學(xué)習任務(wù)，是在寧波中學(xué)嚴雨清、俞寧，寧波效實中學(xué)顧樂波、劉佳妮，寧波市鄞州中學(xué)凌雨青，寧波市鄞州高級中學(xué)陳文娟等老師設(shè)計的基礎(chǔ)上修改而成的，特此感謝。）