以文培元：我國(guó)主流電影高校思政育人價(jià)值探賾

歐陽(yáng) 戴明輝

國(guó)產(chǎn)主流電影既是弘揚(yáng)主流價(jià)值觀和社會(huì)主旋律的一種有效渠道，同時(shí)也是激發(fā)文化認(rèn)同感、提升文化自信心的重要手段。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新;要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平;要更加注重以文化人以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力[1]。近年來(lái)，我國(guó)主流電影中涌現(xiàn)出了諸如《建國(guó)大業(yè)》《紅海行動(dòng)》等既有好口碑、又有好票房的佳作，在活躍國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的同時(shí)，也為思政教育提供了海量的素材。在這些國(guó)產(chǎn)主流電影的觀影人群中，高校大學(xué)生占據(jù)了較大的比例。嘗試?yán)脟?guó)產(chǎn)主流電影創(chuàng)新思政教育，既存在可行性，也有其必要性。因此，思政工作者應(yīng)拓寬思政工作渠道，將國(guó)產(chǎn)主流電影與高校思政教育相結(jié)合，既可以讓思政教育內(nèi)容得到擴(kuò)展，又能夠吸引學(xué)生主動(dòng)接受思政教育，在提升思政教育成效、推動(dòng)思政工作發(fā)展等方面作用顯著。

一、我國(guó)主流電影的發(fā)展與思想政治教育結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）我國(guó)主流電影發(fā)展的現(xiàn)狀分析

第一，題材內(nèi)容的豐富化。國(guó)產(chǎn)主流電影從20世紀(jì)80年代開(kāi)始蓬勃發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作品。但是早期的國(guó)產(chǎn)主流電影，具有題材單一化、劇情簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)。這一方面與國(guó)產(chǎn)主流電影基礎(chǔ)薄弱有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)廣大觀眾的審美水平有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)逐漸與國(guó)際接軌，在國(guó)內(nèi)優(yōu)秀電影向海外輸出以及海外電影不斷涌入國(guó)內(nèi)的背景下，國(guó)產(chǎn)主流電影也秉持“取長(zhǎng)補(bǔ)短、與時(shí)俱進(jìn)”的理念，實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展[2]。國(guó)產(chǎn)主流電影在題材上可謂全面開(kāi)花，在軍事題材、戰(zhàn)爭(zhēng)題材方面，有《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》等;在科幻題材方面，有《流浪地球》等;在歷史題材方面，有《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等。在現(xiàn)實(shí)主義題材方面，有《我不是藥神》《少年的你》等。這些豐富的國(guó)產(chǎn)主流影片，滿足了不同受眾的觀影需求，也從不同的視角，讓觀眾進(jìn)行自我思考、自我啟迪，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

第二，產(chǎn)業(yè)主體的多元化。國(guó)產(chǎn)主流電影的制作水平，是一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力的直接體現(xiàn)。早期上映的國(guó)產(chǎn)主流電影，雖然質(zhì)量上乘，但是由于制作主體單一化，且不以商業(yè)盈利為主要目的，導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)主流電影獲得的市場(chǎng)資源相對(duì)有限。這種環(huán)境下國(guó)產(chǎn)主流電影無(wú)論是在受眾影響力還是在市場(chǎng)號(hào)召力等方面，都受到了很大的局限性。近年來(lái)，在我國(guó)電影市場(chǎng)逐漸成熟的背景下，以主旋律為內(nèi)核、采用商業(yè)化運(yùn)作的國(guó)產(chǎn)主流電影蓬勃發(fā)展[3]。從投資主體上來(lái)看，既有一些大型國(guó)有企業(yè)，也有許多實(shí)力雄厚的影視公司，甚至還會(huì)得到國(guó)家力量的支持。由于產(chǎn)業(yè)主體的多元化，保證了這些國(guó)產(chǎn)主流電影既有宏大的場(chǎng)面、震撼的效果，又飽含了思想教育意義，將娛樂(lè)性與教育性、商業(yè)性與政治性完美融合在一起。在這些電影中，諸如《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》《戰(zhàn)狼2》等等都取得了較好的票房和觀眾極佳的口碑，既彰顯了電影的藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值，又起到了宣揚(yáng)國(guó)家主流價(jià)值觀的作用，并且有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義感召力，是進(jìn)行思想政治教育的良好素材。

第三，受眾對(duì)象的廣泛化。國(guó)產(chǎn)主流電影的特殊教育意義，決定了這類(lèi)電影必須面向廣大群眾，才能更好地體現(xiàn)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)和培育作用。早期拍攝的許多主流電影，從拍攝目的上來(lái)看，主要側(cè)重于宣傳、教育，人物的刻畫(huà)不夠飽滿，正面人物“高大全”，反面人物一無(wú)是處。雖然也發(fā)揮了思想宣傳的效果，但是總會(huì)給觀眾一種電影人物不真實(shí)的印象。這種情況下，早期國(guó)產(chǎn)主流電影的受眾有很強(qiáng)的局限性。對(duì)比來(lái)看，近年來(lái)涌現(xiàn)的一些成功的“新型”國(guó)產(chǎn)主流電影，往往是“叫好又賣(mài)座”，口碑與票房雙豐收。究其原因，就是面向的受眾對(duì)象更加廣泛，無(wú)論是學(xué)生還是在職人員，無(wú)論是青年、中年還是老年，都有觀影興趣[4]。例如，2017年上映的《戰(zhàn)狼2》，甚至引發(fā)了全民觀影熱潮。受眾對(duì)象的廣泛性，也讓國(guó)產(chǎn)主流電影的實(shí)用價(jià)值得到了進(jìn)一步拓展，也為其在思想政治教育中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

第四，教育意義的深層化。一部?jī)?yōu)秀的國(guó)產(chǎn)主流電影，不僅要把故事講好，保證情節(jié)、細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲，還必須發(fā)揮引人思考、發(fā)人深思的作用，在思考中升華影片的主旨，感悟影片傳遞的主流價(jià)值觀。近幾年的國(guó)產(chǎn)主流電影，在教育意義上也實(shí)現(xiàn)了從表面上的直接宣教向深層上的自我反思的轉(zhuǎn)變。例如，在電影《我不是藥神》中，游走在“情”與“法”邊緣的主人公，從為了金錢(qián)私利違犯法律，到后來(lái)為了幫助患者違犯法律，這種思想覺(jué)悟上的蛻變，讓每一位觀眾深受感染，也引發(fā)了每個(gè)人的深刻思考。當(dāng)我們面臨個(gè)人利益與集體利益的沖突時(shí)，能否像影片的主人公一樣，大公無(wú)私犧牲個(gè)人利益，需要進(jìn)行自我反思。聯(lián)系到生活實(shí)際，作為一名大學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)考試作弊時(shí)該不該舉報(bào)、當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人跌倒時(shí)敢不敢去扶，這些問(wèn)題在國(guó)產(chǎn)主流電影中也可以找到啟發(fā)性答案。

（二）當(dāng)前主流電影與思政結(jié)合的難點(diǎn)

主流電影敘述方式需要多元化，運(yùn)用電影藝術(shù)豐富的創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行多維度的創(chuàng)作。成功的主旋律電影懂得運(yùn)用多角度的敘述手法，塑造人性中的不同側(cè)面使人物形象更加鮮活，讓觀眾在觀影的同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，把電影中的人物與現(xiàn)實(shí)生活中的種種情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，使角色人物更加細(xì)膩生動(dòng)，故事情節(jié)更加跌宕起伏，使電影擺脫空洞乏味的政治說(shuō)教，使人們?cè)跐撘颇男问较陆邮芩枷胝蜗炊Y[5]。但當(dāng)前部分主流電影創(chuàng)作較為固化和刻板，往往拘泥于思想政治教育功能，習(xí)慣性的題材選擇以及生硬的主題表達(dá)，使這類(lèi)影片忽略了藝術(shù)想象和創(chuàng)新，電影的感染力就會(huì)有所削弱，直接影響了電影的票房，難以達(dá)到廣泛的宣傳教育效果。比如電影《一個(gè)人的奧林匹克》選材于我國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員劉長(zhǎng)春的故事，歷史上真實(shí)的劉長(zhǎng)春值得我們每個(gè)人尊敬和懷念。他有短跑的天賦，而且可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的水平在世界上名列前茅;他也有愛(ài)國(guó)的情懷，他斷然拒絕代表日偽滿洲國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)。這個(gè)素材本來(lái)可以拍成非常勵(lì)志的電影，但由于電影細(xì)節(jié)處理不夠細(xì)致，心理層面刻畫(huà)不夠豐滿，特別是影片略顯凌亂的剪輯甚至有時(shí)會(huì)讓人難以理清兩條主線的劇情發(fā)展，觀眾一直沒(méi)有一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間積累自己的情緒，情感沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，因此這部電影也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，市場(chǎng)反映平平。對(duì)主流電影來(lái)說(shuō)，完整的電影結(jié)構(gòu)和劇情設(shè)計(jì)，才是一部電影真正的靈魂。

二、國(guó)產(chǎn)主流電影對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用

（一）通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)力深化教育成果

國(guó)產(chǎn)主流電影定位高、藝術(shù)感染力強(qiáng)，慶祝新中國(guó)成立七十周年獻(xiàn)禮影片《我和我的祖國(guó)》，不同于一般的主旋律電影，劇本創(chuàng)作精妙，電影以小見(jiàn)大，挖掘了大事件背后的小人物故事。用普通人的“小故事”來(lái)講述新中國(guó)70年發(fā)展的7個(gè)“大事件”。各個(gè)大事件背景下的小人物的故事或感動(dòng)或熱血：為了北京奧運(yùn)而驕傲、為了女排奪冠而激動(dòng)、為了神舟飛天而自豪?！段液臀业淖鎳?guó)》不僅有祖國(guó)，更重要的是有你有我有每一個(gè)站在祖國(guó)身后的普通中國(guó)人。電影中描述的這些偉大的歷史瞬間折射在每一個(gè)鮮活的個(gè)體上，能喚起每一個(gè)觀眾的集體記憶，因此能深入大學(xué)生的內(nèi)心世界，引起共鳴。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)正在以自己特有的智慧和文化，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)[6]。主旋律電影應(yīng)該從更具國(guó)際視野和更能代表新時(shí)代中國(guó)形象的層面來(lái)挖掘故事并建構(gòu)其表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，承載并能藝術(shù)地將其融入具體的敘事和人物塑造中，從而喚起更多觀眾的情感共鳴。

（二）通過(guò)媒介宣傳關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題激發(fā)了深入思考

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)主流電影之所以能夠得到電影市場(chǎng)及廣大消費(fèi)者的歡迎，一個(gè)很重要的原因在于電影題材和情節(jié)內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的關(guān)聯(lián)，能夠讓觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生代入感，激發(fā)情感上的共鳴。例如2014年陳可辛導(dǎo)演的《親愛(ài)的》，聚焦于“兒童拐賣(mài)”這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在感動(dòng)觀眾的同時(shí)，也讓我們每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到了拐賣(mài)兒童產(chǎn)生的惡劣影響[7]。同樣的，2018年由文牧野導(dǎo)演的《我不是藥神》，真實(shí)地刻畫(huà)了“看病難，看病貴”的社會(huì)問(wèn)題。利用這些國(guó)產(chǎn)主流影片，讓高校學(xué)生能夠在觀影結(jié)束之后，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行深入思考，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，在這一過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀念。《少年的你》將校園霸凌話題帶入公眾視野，電影有個(gè)好故事，有可信的人物關(guān)系，是一部演技扎實(shí)、映射人性的誠(chéng)意之作。電影中陳念和小北是不幸的，他們過(guò)著看不到光的日子，在泥潭里掙扎。同時(shí)他們也是幸運(yùn)的，他們遇見(jiàn)彼此，互相支撐沖破那些黑暗?！渡倌甑哪恪返纳嫌常茏尭嗟娜酥匾曅@霸凌、思考減少校園霸凌的方法，這正是電影的意義所在。

（三）通過(guò)影片人物形象發(fā)揮了榜樣作用

主旋律電影具有潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)，有助于思想政治教育“立起來(lái)”。主旋律電影點(diǎn)到不點(diǎn)破，使受眾在潛移默化中自然而然地接受教育[8]。如電影《我和我的祖國(guó)》中《白晝流星》這個(gè)故事分為兩部分，前半部分，講述的是扶貧辦李叔幫助四子王旗兩名叛逆少年的“物質(zhì)扶貧”故事;后半部分則是通過(guò)見(jiàn)證“神州11號(hào)飛船”降落過(guò)程，李叔帶領(lǐng)兩名小伙子尋回人生意義的“精神扶貧”過(guò)程。為響應(yīng)黨中央的號(hào)召，全國(guó)涌現(xiàn)出了像李叔一樣的一大批黨員干部，他們深入基層發(fā)動(dòng)群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實(shí)事、辦好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)群眾的基本需求，通過(guò)把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來(lái)，把群眾的積極性主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷增強(qiáng)貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。電影塑造這樣的榜樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立服務(wù)基層、將個(gè)人理想同國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

三、運(yùn)用國(guó)產(chǎn)主流電影提升思想政治教育成效的策略

（一）以情感滲透為手段，達(dá)到教化育人的目的

思想政治教育只有體現(xiàn)出“共情”的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)更好的育人效果。以往的工作中，很多思政工作者習(xí)慣性地進(jìn)行說(shuō)教，給學(xué)生留下了一種刻板、枯燥的印象。一部好的電影可以通過(guò)環(huán)境背景抒發(fā)當(dāng)時(shí)的主角心情，使觀影者身臨其境，感受當(dāng)時(shí)的氛圍，可以很好地將觀眾融入電影里。近年來(lái)中國(guó)電影“新主流大片”交了一份很好的答卷，它用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，滿足了觀眾的情感需要，在創(chuàng)作力和想象力方面有了新的提高。以國(guó)產(chǎn)主流電影作為宣傳教育手段，可以從情感上拉近思政工作者和高校大學(xué)生的距離，吸引他們參與進(jìn)來(lái)。讓大學(xué)生既可以在思想上高度認(rèn)同主流價(jià)值觀，又可以在生活中踐行主流價(jià)值觀，達(dá)到了知行合一、教化育人的效果。從實(shí)際效果來(lái)看，利用影片的感染力做鋪墊，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，也會(huì)讓思政教育的阻力極大地減輕。電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》亦沒(méi)有采用宏大敘事和刻意的情感渲染、災(zāi)難營(yíng)造，而是使用普通人的情感體驗(yàn)來(lái)完成故事講述。觀眾在這部電影中，看到的更多是整個(gè)民航業(yè)平凡人做的平凡事，用微小的工作細(xì)節(jié)體現(xiàn)出保障每架飛機(jī)安全起落的重要素養(yǎng)。

（二）以?xún)r(jià)值引領(lǐng)為方法，把握思政育人主動(dòng)權(quán)

近年來(lái)涌現(xiàn)的一大批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)主流電影，具有很強(qiáng)的教育意義。因此，要把這些國(guó)產(chǎn)主流電影應(yīng)用到高校思政教育中，要求廣大思政工作者具備辯證的思維，從專(zhuān)業(yè)角度對(duì)國(guó)產(chǎn)主流電影進(jìn)行拆分、解讀，挑選出其中具有教育意義的情節(jié)片段，作為思政教育的素材[9]。始終堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)作用，把國(guó)產(chǎn)主流電影當(dāng)做一種輔助的教育手段，遵循“取其精華，去其糟粕”的方法，才能讓思政育人取得更好的成效，牢牢把握思政育人的主動(dòng)權(quán)。可采取一邊觀看、一邊講解的形式，將國(guó)產(chǎn)主流電影中的一些精彩片段與思政教育內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生在觀影過(guò)程中真正接受熏陶[10]。電影《我和我的家鄉(xiāng)》講述了發(fā)生在中國(guó)東西南北中五大地域的家鄉(xiāng)故事，其中的一個(gè)故事《最后一課》通過(guò)個(gè)體記憶與心理困境，精妙地展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的發(fā)展和變化，即完成了主旋律的訴求，也捕捉到了人物內(nèi)心最深處的情感連接。《我和我的家鄉(xiāng)》中一系列關(guān)于家鄉(xiāng)的故事，都圍繞著不同時(shí)代、不同地域、各行各業(yè)的一個(gè)個(gè)普通百姓，他們?yōu)榱俗约旱募亦l(xiāng)、為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不計(jì)成本、不計(jì)報(bào)酬地做出了自己的貢獻(xiàn)。他們通過(guò)奉獻(xiàn)自己的財(cái)富、青春、未來(lái)，來(lái)支援和改變自己的家鄉(xiāng)，希望自己的家鄉(xiāng)變得越來(lái)越好?！拔液臀业募亦l(xiāng)”發(fā)生了翻天覆地的變化，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利！思政教育工作者可通過(guò)讓大學(xué)生觀看這部電影，引導(dǎo)大學(xué)生采用演講、攝影、朗誦、征文比賽等多種形式來(lái)記錄《我的家鄉(xiāng)》，讓大學(xué)生以更直觀的形式理解自己家鄉(xiāng)的變化，并以文字、圖片等內(nèi)容描繪自己的家鄉(xiāng)風(fēng)貌和巨大變革，以增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的家國(guó)情懷。最后，通過(guò)寫(xiě)觀影感的方式，讓學(xué)生談一談在國(guó)產(chǎn)主流電影的觀看中有哪些收獲，在反思過(guò)程中深化思政教育的內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)主流電影的數(shù)量和質(zhì)量都得到了較大提升，并且獲得了良好的口碑。這些電影雖然題材與情節(jié)各不相同，但是都能夠傳達(dá)出正能量，響應(yīng)主旋律。高校思政工作者可以將國(guó)產(chǎn)主流電影作為素材，融入思政教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，在觀影中接受教育、學(xué)會(huì)思考，讓大學(xué)生的思想覺(jué)悟得到提升、理想信念更加堅(jiān)定。

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