沙井灣傳統(tǒng)民居建筑保護性改造設計研究

趙偉軍 張美伶

摘 要：文章以湖南省衡陽市的沙井灣傳統(tǒng)民居為研究對象，從其現(xiàn)有問題出發(fā)，提出原真性保護、功能性補充、活態(tài)性傳承三點適應性保護原則，并從民居建筑風貌、院落景觀空間和周邊景觀環(huán)境三個方面進行沙井灣傳統(tǒng)民居的保護性改造設計研究，進行傳統(tǒng)民居的保護與更新。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;沙井灣傳統(tǒng)民居;保護性改造

基金項目：本文系湖南省教育廳科學研究重點項目“生態(tài)文化視野下湖南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀保護與空間重構設計研究（19A128）研究成果。

20世紀30年代我國就開始了對傳統(tǒng)民居的研究。1934年龍慶忠先生在《中國營造學社匯刊》刊登的《穴居雜考》，開創(chuàng)了傳統(tǒng)民居研究之先河?，F(xiàn)今研究主要集中在傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)民居文化景觀與空間形態(tài)、傳統(tǒng)民居保護與更新等方面。自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，傳統(tǒng)民居的保護工作就愈加受重視，如2018年舉辦的“設計下鄉(xiāng)”第四屆湖湘景觀設計藝術大賽中提倡專門為沙井灣傳統(tǒng)民居進行改造設計，可見，深入探討沙井灣傳統(tǒng)民居的活態(tài)保護具有重要意義。

沙井灣傳統(tǒng)民居，坐落于湖南省衡陽市祁東縣風石堰鎮(zhèn)沙井灣村，原為一劉氏宗族的莊園。民居分上沙井院（沙井老屋）和下沙井院（沙井新屋）兩座莊院。沙井老屋整體呈長方形，坐北向南;沙井新屋規(guī)模略小于沙井老屋，為商人劉先燦后代所建，坐北朝南，兩院相距300余米。民居整體古韻猶存且不張揚，布局科學合理，雕刻工藝精湛，繪畫裝飾精美，歷史的厚重和文化的積淀展現(xiàn)得淋漓盡致。而且上沙井院和下沙井院建筑風格統(tǒng)一，建筑色彩以木、石、磚的原色為主。民居始建于清末宣統(tǒng)元年（1909年），距今已有100多年的歷史，先后被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄、衡陽市市級文物保護單位名錄。

一、沙井灣傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀

（一）建筑受損嚴重

沙井灣傳統(tǒng)民居建筑主要有三合院、四合院兩種單元形態(tài)，建筑結構為傳統(tǒng)穿斗式木構架，上下共兩層，一樓青磚鋪地，用于居住，二樓原木架構，用來儲物，磚木混合構造。然而，以往受“破舊立新”觀念的影響加上年代久遠，建筑結構受損，導致了不同程度的坍塌、燒毀和損壞，其中下沙井院受損較為嚴重。院內(nèi)還新建了新式小洋房，極大破壞了整體風貌。此外，在建筑外立面上，木雕、石雕和壁畫均受到不同程度的損壞。可見，建筑形式與民居風貌亟須相統(tǒng)一。

（二）功能單一

院內(nèi)原設有居住用房、祠堂、正廳、儲存用房、養(yǎng)殖用房、廚房和衛(wèi)生間等功能區(qū)域，但目前很多房屋閑置，只有部分用于村民的生活居住，因為許多村民搬離到了附近的新式房屋，同時也有不少村民離開家鄉(xiāng)，投入城市生活之中?，F(xiàn)居住人口以老人和兒童為主，院內(nèi)空心化、老齡化程度較為嚴重，功能單一，前來參觀的人也較少，導致民居喪失活力，缺少合理的重置和劃分。

（三）院落缺乏生氣

建筑疏密有致的布局，形成了四通八達的廊道空間、采光通風良好的院落空間和天井空間。院落內(nèi)還設有大量的排水溝和儲水池，充滿了濃厚的湘南民居氣息，不禁感嘆劉氏祖輩們的智慧和辛勞。如今，院落環(huán)境令人嘆息，大量鋪裝破損，多半直接是黃土裸露，而且雜草叢生，樹木野蠻生長，大量建筑垃圾堆放，院內(nèi)的資源也未得到合理利用，比較荒涼，缺乏生氣。

（四）文化特色流失

祁東是有名的黃花菜之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)，祁東漁鼓聲名遠揚。然而行走在沙井灣傳統(tǒng)民居之中，看到的更多是歷史帶給它的滄桑，先輩們的雕刻與繪畫工藝、祁東的傳統(tǒng)文化在這里悄悄流逝。例如石柱上雕刻的飛禽走獸、門窗上雕刻的花鳥魚蟲、墻上繪制的精美壁畫、祁東漁鼓表演的彩繪畫面朦朧可見。隨著城鎮(zhèn)化進程的加速推進，以及城市與鄉(xiāng)村發(fā)展矛盾的加深，保護這些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝不消亡至關重要。

二、沙井灣傳統(tǒng)民居保護原則

（一）原真性保護原則

1933年，《雅典憲章》最先將原真性保護的概念運用到歷史遺產(chǎn)保護方面。原真性保護原則主要體現(xiàn)在信息源獲取的原真性，即保持原有建筑形制、原有建筑結構、原有建筑材料、原有構造細部、原有傳統(tǒng)工藝技術、原有建成環(huán)境、原有文化情感。沙井灣傳統(tǒng)民居是歷史留給我們的瑰寶，一百多年的風韻不能說變就變，對其進行原真性保護是對其最好的尊重。一方面，對沙井灣傳統(tǒng)民居毀壞、坍塌的建筑進行修復重建，保證整體風貌的完整性;另一方面，對建筑上的木雕、石雕和壁畫進行復原修繕，真實地還原本來面貌。

（二）功能性補充原則

《內(nèi)羅畢建議》提出，“在保護和修繕的同時，要采取恢復生命力的行動”。對沙井灣傳統(tǒng)民居最好的適應性保護就是充分發(fā)揮它的使用價值，“深藏閨中”是對它本身價值的浪費，生命力鮮活起來才能使它“青春永駐”。沙井灣傳統(tǒng)民居現(xiàn)有居住功能單一，缺少相適應的功能補充，所以為場地注入“能量”，是使沙井灣傳統(tǒng)民居欣欣向榮的關鍵。首先，建筑內(nèi)部除了滿足基本生活所需外，應融入生產(chǎn)、展示、交流等功能空間;其次，對院落空間、天井空間、廊道空間進行合理布置，增加觀賞、休閑、養(yǎng)殖等功能空間;最后，對上沙井院和下沙井院之間未開發(fā)的山地，上沙井院院前的荷花池、溪流進行管理和保護，下沙井院院前未利用的魚塘也應進行合理規(guī)劃。

（三）活態(tài)性傳承原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要活態(tài)傳承，物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)民居的保護更是需要如此，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建成就是很好的典范。線上虛擬體驗，線下實地走訪參觀，同時制作文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦各式展覽。傳統(tǒng)民居猶如歷史的見證者，記錄了一代代人的成長歲月，目睹了鄉(xiāng)村的舊貌換新顏。在沙井灣傳統(tǒng)民居內(nèi)，每一棟建筑都有它的故事，每一處雕刻都有它的情感表達，但這種凝固的藝術被人傳承才有意義。一方面，沙井灣傳統(tǒng)民居需要活態(tài)發(fā)展，而形成從民居文化體驗到民居文化宣揚再到民居文化輸出的良好循環(huán)體系，是最好的發(fā)展。值得注意的是，如今古民居、古村落旅游帶來的商業(yè)氣息愈發(fā)濃烈，所以我們無需大力宣揚民居的旅游價值，而是要讓人們慕名前來。另一方面，沙井灣傳統(tǒng)民居是自上而下建設的，具有自組織特點，而其需要有人傳承，因此，當?shù)卮迕袷敲窬踊顟B(tài)傳承的重要一環(huán)。

三、沙井灣傳統(tǒng)民居保護性改造設計方式

沙井灣傳統(tǒng)民居的改造設計要保留歷史的韻味和建筑形制的本原，遵循整體修舊如初和局部功能置換的原則，打造極具地域文化特色、保護與發(fā)展相協(xié)調(diào)的民居空間環(huán)境。

（一）延續(xù)原有建筑風貌

建筑內(nèi)外部風貌的延續(xù)是沙井灣傳統(tǒng)民居保護性改造設計的關鍵所在。首先，建筑內(nèi)部：保留室內(nèi)現(xiàn)有居住格局，增強室內(nèi)光源，解決光線昏暗問題;墻壁破損的地方重新粉刷，木結構受損嚴重的及時更換;增加多處衛(wèi)生間，做好預防火災的應急措施。另外，上沙井院正廳附近可改造為民俗文化體驗館，同時增設交流室和傳統(tǒng)工藝研究室，并預留隨時可供人居住的房間。下沙井院因基本無人居住，東側靠近馬路，所以可改造為鄉(xiāng)建實驗室、攝影采風基地和村民活動中心;正門相對的中央戲臺可重新搭建，用于重要節(jié)日的民俗表演。其次，建筑外立面：做好木雕、石雕的修復工作，對破損的門、窗進行風格一致的更換，坍塌的建筑墻體及時修砌。最后，當?shù)卮迕駪攲ι尘疄硞鹘y(tǒng)民居實行自我管理，以激發(fā)場地活力。

（二）重組院落景觀空間

院落景觀空間的呈現(xiàn)是沙井灣傳統(tǒng)民居風貌的重要組成部分。因此在沙井灣傳統(tǒng)民居保護性改造設計中，要保留現(xiàn)有場地特色，如院落中的水井、廢棄的農(nóng)具、有保留價值的樹等，同時增加相應設施來滿足現(xiàn)代人的生活需求。比如在院落空間中，疏通清理排水系統(tǒng)，增設休閑座椅、地燈、垃圾桶等基本設施，將廢棄的農(nóng)具、有保留價值的工藝品作為院落景觀裝飾，并種植本土的花草樹木，以優(yōu)化景觀環(huán)境，同時將泥土裸露的地方進行生態(tài)鋪裝;在天井空間中，清理儲水池，種植荷花等水生植物，并增加石凳座椅，以供村民和外來游客休息交流;在廊道空間中，將破損的墻面重新砌好，并增加照明設施，同時在墻面展示傳統(tǒng)民居文化。

（三）梳理周邊景觀環(huán)境

周邊景觀環(huán)境的梳理可以起到為沙井灣傳統(tǒng)民居風貌錦上添花的作用。為此，充分利用上沙井院前的廣場，舉辦特色的農(nóng)事活動和民俗表演活動;重新打理北側的荷花池，合理種植水生植物，以凸顯院前潺潺的小溪和青石板橋的韻味;改造下沙井院前荒廢的魚塘，以供附近村民和外來游客休閑垂釣;增設停車區(qū)域，便于人們前來參觀;規(guī)劃黃花菜田和荷花池，以提升景觀品質(zhì)。此外，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，上沙井院和下沙井院之間的小山坡樹木雜草叢生，對此，可將其重新規(guī)劃，增設山間游步道，通向上下兩院，以增添游玩體驗感。山腳開墾農(nóng)田或種植黃花菜等蔬菜;山腰可種植果樹，供村民采摘，增加野趣;山頂搭配景觀植物，以提升整體景觀環(huán)境。

四、結語

沙井灣傳統(tǒng)民居的保護性改造設計研究，是傳統(tǒng)民居傳承延續(xù)和活態(tài)發(fā)展更新的一次探索，是尋找傳統(tǒng)民居未來發(fā)展更多可能性的一次實踐。因此，本文從沙井灣傳統(tǒng)民居建筑受損、功能單一、院落破敗、文化流失四個方面的問題出發(fā)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的背景下，依據(jù)傳統(tǒng)民居特色，對民居建筑風貌、院落景觀空間、周邊景觀環(huán)境進行保護性改造，并探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的契合點，使沙井灣傳統(tǒng)民居在新時代發(fā)展中散發(fā)獨特魅力。

參考文獻：

[1]朱雪梅.粵北傳統(tǒng)村落形態(tài)及建筑特色研究[D].廣州：華南理工大學，2013.

[2]張浩龍，金萬富，周春山.肇慶傳統(tǒng)村落建筑文化景觀特征及形成機制[J].熱帶地理，2017（3）：304-317.

[3]顏才添.快速城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)民居建筑群的活化利用引導：以晉江市域傳統(tǒng)民居建筑群的活化利用引導為例[J].福建建設科技，2018（2）：7-11.

[4]穆展羽，焦健.傳統(tǒng)民居建筑的文化價值和保護傳承[J].風景名勝，2019（6）：33，35.

[5]李毅.湖南祁東縣沙井灣傳統(tǒng)民居空間形態(tài)研究[D].廣州：廣東工業(yè)大學，2019.

[6]武晏如.鄉(xiāng)土景觀視角下的傳統(tǒng)村落景觀設計研究[D].天津：天津美術學院，2019.

作者簡介：

趙偉軍，博士，湖南工業(yè)大學包裝設計藝術學院教授，碩士生導師。研究方向：設計文化與環(huán)境設計研究。

張美伶，湖南工業(yè)大學包裝設計藝術學院碩士研究生。研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)村落設計研究。