陳遲

一、核心素養(yǎng)視野下語(yǔ)感訓(xùn)練背景現(xiàn)狀

繼高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，中華人民共和國(guó)教育部于2020年制定并出臺(tái)了《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。根據(jù)語(yǔ)文課程的基本屬性，結(jié)合立德樹(shù)人的要求，文件從四個(gè)方面闡述了學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)要求，總結(jié)了八個(gè)課程目標(biāo)，為中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了方向。在核心素養(yǎng)視野下，當(dāng)教師進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)言語(yǔ)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成理解、分析、比較、概括作品的個(gè)性化思維，并通過(guò)作品建立正確健康的審美意識(shí)，自覺(jué)傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化。

在中職語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)中，閱讀教學(xué)一共有12個(gè)專題，171個(gè)學(xué)時(shí)，所占比例高達(dá)86%，足以說(shuō)明閱讀教學(xué)的重要性。根據(jù)2020年最新的調(diào)查研究，忽略實(shí)際學(xué)情、教學(xué)方法單一、師生缺乏熱情的中職語(yǔ)文課堂依然占多數(shù)，課堂想達(dá)到事半功倍的效果，教師在備課環(huán)節(jié)上必須認(rèn)真研究，力求教學(xué)設(shè)計(jì)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不少中職學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的文本內(nèi)容不感興趣，其中歸因之一便是缺乏“語(yǔ)感”。我國(guó)部分學(xué)者認(rèn)為“語(yǔ)感”是某一群體對(duì)自己本民族語(yǔ)言存在的感性認(rèn)知和豐富正確的了解力，葉圣陶先生將之概括為：對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)。2005-2015年期間，一直有學(xué)者研究中職語(yǔ)文的“語(yǔ)感”教學(xué)，綜述其教學(xué)策略，無(wú)一例外提出了“讀”和“品”的建議，但也存在實(shí)施環(huán)節(jié)流于表面、教師講解不到位、學(xué)生基礎(chǔ)過(guò)于薄弱等問(wèn)題。本文在學(xué)習(xí)王君、黃厚江、肖培東三位名師課例《老王》的教學(xué)實(shí)錄后，結(jié)合2020年新提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)于中職語(yǔ)文語(yǔ)感教學(xué)進(jìn)行了新的思考。

二、核心素養(yǎng)視野下語(yǔ)感訓(xùn)練理論依據(jù)

建構(gòu)主義屬于日內(nèi)瓦學(xué)派，由皮亞杰提出經(jīng)由柯?tīng)柌?、斯滕伯格和卡茨等人完善，該理論體系中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建，在新學(xué)知識(shí)與個(gè)體原有經(jīng)驗(yàn)的相互作用下，對(duì)客觀的外部世界進(jìn)行解讀、重組、加工和改造。目前對(duì)于中職學(xué)校的師生而言，獲取知識(shí)的途徑基本上來(lái)源于教材、書(shū)籍、音視頻等媒介，屬于間接經(jīng)驗(yàn)，相比直接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在獲取知識(shí)、技能的過(guò)程中更需要發(fā)揮自我建構(gòu)能力。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)感的訓(xùn)練可以幫助學(xué)生更好地將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、所學(xué)的舊知識(shí)與新知識(shí)建立聯(lián)系，幫助學(xué)生完成知識(shí)構(gòu)建。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，鑒賞文藝作品除了讀懂文字的意思，還需要咬文嚼字，發(fā)揮自己的想象，透過(guò)表面了解、領(lǐng)會(huì)背后的意義，透徹理解文字的情味。許多作者在創(chuàng)作的時(shí)候惜字如金，對(duì)于遣詞造句都是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，反復(fù)斟酌得以確定，因此蘊(yùn)含了許多言外之意，只有讀懂弦外之音的人，才能真正讀懂作者的旨趣。教學(xué)上理解語(yǔ)言文字的方法之一，便是查閱字典辭典，工具書(shū)能在一定程度上幫助學(xué)生理解某個(gè)字詞的意思，但是工具書(shū)中的字詞都是中立屬性、獨(dú)立存在的，換句話說(shuō)，想要賞析某篇文章的某處字詞，單純套用說(shuō)明的解釋語(yǔ)，往往會(huì)缺少“情味”，與作者的原意產(chǎn)生較大的偏差。因此，葉先生也明確了，想要真正理解文字，必須結(jié)合日常生活的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)遣想象力，訓(xùn)練銳敏的語(yǔ)感，才能通過(guò)文字的橋梁契合作者的本意。

中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）出臺(tái)后，倪文錦教授對(duì)其進(jìn)行了一系列全面的解讀。在語(yǔ)言理解與運(yùn)用的核心素養(yǎng)中，學(xué)生主要通過(guò)語(yǔ)文課程聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的學(xué)習(xí)，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字有一定的理解和運(yùn)用能力，這也要求每位學(xué)生熟知字詞的釋義和用法。在理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，能充分運(yùn)用想象和聯(lián)想能力，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀，通過(guò)分析、比較和歸納文本，并嘗試解析字詞背后的含義，力求讀懂文字的深層意蘊(yùn)，從各個(gè)維度鍛煉、發(fā)展、提升思維能力。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維具備深刻性、創(chuàng)新性、批判性等特點(diǎn)后，會(huì)對(duì)所學(xué)、所讀文本進(jìn)行深刻的辨別和思考，也會(huì)逐漸聯(lián)系、對(duì)照生活，用知人論世的眼光解讀文學(xué)作品，進(jìn)而理解作者的本意，也能夠在此過(guò)程中形成對(duì)美學(xué)的感悟。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，無(wú)論是教材編錄的篇目，還是教師提供的輔助材料，都具有“物美”“景美”“人美”等特點(diǎn)，但是這種“美”有時(shí)候是含蓄而內(nèi)斂的，需要依靠學(xué)生調(diào)動(dòng)真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，深入解讀才能發(fā)現(xiàn)，在螺旋式上升的教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)“美”的能力，一個(gè)人一旦能用“美”的觀念審視世界，那么其生活一定充滿意義。有價(jià)值的生活能使學(xué)生找到自我定位、奮發(fā)向上，萌發(fā)社會(huì)責(zé)任感、歷史責(zé)任感，熱愛(ài)自己的祖國(guó)、家鄉(xiāng)、學(xué)校，自覺(jué)承擔(dān)起傳承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。

韓軍老師在《韓軍與新語(yǔ)文教育》中就提到了：新語(yǔ)言教育要抓住強(qiáng)有力的語(yǔ)言媒介，通過(guò)可接觸、可感知的語(yǔ)言才能觸摸到精神。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)視野下中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)訓(xùn)練語(yǔ)感的重要性，它是學(xué)生完成閱讀任務(wù)的重要步驟，也是決定學(xué)生閱讀質(zhì)量的重要因素，我們依然有必要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

三、核心素養(yǎng)視野下語(yǔ)感訓(xùn)練案例分析

綜合先前研究得知，語(yǔ)感的訓(xùn)練途徑主要有“讀”和“品”，“讀”即是對(duì)課文文本的反復(fù)朗讀、揣摩，由于許多文本都有“言未盡”的表達(dá)習(xí)慣，通過(guò)“讀”的途徑傳達(dá)出某種感情、志向、旨趣等抽象概念，是一種貼近文本的學(xué)習(xí)方式;“品”與“讀”相輔相成，一般來(lái)說(shuō)，師生結(jié)合生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)賞析關(guān)鍵詞、修辭手法、表達(dá)方式等“外殼”，理解、對(duì)比、體會(huì)作者的思想，這是一個(gè)思考“怎么寫(xiě)-為什么寫(xiě)”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程能讓師生對(duì)文本的解讀更加貼合作者的原意。語(yǔ)感訓(xùn)練是從解讀字詞含義到發(fā)揮想象、探究背后意蘊(yùn)，再到形成美感體驗(yàn)、激發(fā)情感的過(guò)程，也是一個(gè)綜合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)途徑。

下文以王君、黃厚江和肖培東三位名師對(duì)人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元課文《老王》（同課異構(gòu)）教學(xué)設(shè)計(jì)為例，參考專家評(píng)課意見(jiàn)，嘗試分析在核心素養(yǎng)視野下語(yǔ)文閱讀語(yǔ)感訓(xùn)練的過(guò)程。通讀三位名師的課堂實(shí)錄后，發(fā)現(xiàn)在授課的過(guò)程中，無(wú)論從哪一個(gè)角度切入教學(xué)，教師們都無(wú)一例外運(yùn)用品讀法和包含“善喻”思想的講授法。接下來(lái)從“品讀字詞”“品讀段落”“品讀旨趣”“品讀人生”四個(gè)角度進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）品讀字詞

在講授課文時(shí)，教師們都使用一個(gè)關(guān)鍵詞或者文眼貫穿脈絡(luò)，以此為圓心向外輻射知識(shí)點(diǎn)。例如王君老師全程都圍繞“活命”來(lái)剖析“老王”與楊絳先生二人的生活狀態(tài)，黃厚江老師則圍繞老王的性格特點(diǎn)“老實(shí)”展開(kāi)講解，肖培東老師的上課焦點(diǎn)著力于“不幸”。除此之外，對(duì)文章中具體某處字詞的細(xì)細(xì)揣摩也值得關(guān)注。王君老師重點(diǎn)抓住了副詞“只”，課文中老王“只有一只眼睛”、在社會(huì)壓力下“只好把三輪車改裝成運(yùn)貨的平板車”，生病了也“只好請(qǐng)車友老李幫忙傳話”，“只”是僅僅的意思，限定了范圍，文中多處出現(xiàn)“只”字，強(qiáng)調(diào)了老王形單影只，在處事中可以選擇的余地和機(jī)會(huì)少之又少，生活非常窘迫;在黃厚江老師的課堂上，有位學(xué)生在解讀老王“腦袋慢”的描述時(shí)，認(rèn)為這個(gè)詞組形容老王的滯笨，黃老師從動(dòng)作和思想?yún)^(qū)分了“腦袋慢”和“滯笨”，引導(dǎo)學(xué)生明白在文中，“腦袋慢”更多指的是思想落伍，跟不上社會(huì)形勢(shì)，而不是指具體某個(gè)動(dòng)作緩慢笨重;而肖培東老師則眼光獨(dú)到，細(xì)致地發(fā)現(xiàn)了老王對(duì)于住所的描述不是“家”，而是“那兒”，“那兒”是一個(gè)指示代詞，只能代表方位，在老王看來(lái)，沒(méi)有親情的房子只是一個(gè)棲身的地方，并不能稱為“家”。

核心素養(yǎng)要求學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)文字，以上案例說(shuō)明在認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字時(shí)，不僅要知道字詞的本義，還要了解引申義、比喻義，以及放在某處語(yǔ)境中，需要聯(lián)系上下文分析的特殊含義，以便在正確的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合使用，這才能真正掌握語(yǔ)言文字，建構(gòu)過(guò)程需要學(xué)生在多篇閱讀材料中慢慢積累，形成語(yǔ)感，達(dá)到熟能生巧、學(xué)以致用的效果。

（二）品讀段落

閱讀文本時(shí)需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，在閱讀時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)比不同字詞的使用效果，學(xué)會(huì)對(duì)文章的描述存疑，學(xué)會(huì)發(fā)揮自己的想象、構(gòu)建畫(huà)面，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活并用自身經(jīng)驗(yàn)類比感受等等，讓思維不拘泥于文字表面。例如王君老師在賞析對(duì)老王親人的描述時(shí)，從倒裝句式入手，師生分角色扮演“老王”和“楊絳”，通過(guò)對(duì)話的延伸和改編產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和畫(huà)面感，從而反復(fù)體會(huì)老王沒(méi)有家庭、沒(méi)有親人的孤單;黃厚江老師的部分學(xué)生擁有敏銳的語(yǔ)感，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)拉車的描寫(xiě)是：老王蹬，楊絳坐，一路上兩個(gè)人聊的都是閑話，并且楊絳先生在回憶老王時(shí)，時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)，似乎老王這個(gè)人可有可無(wú)，只是生命中的一位過(guò)客，從而體會(huì)到兩個(gè)人之間的距離感和陌生感，老王和楊絳是同類又不是同類;肖培東老師則對(duì)比眾人眼中“老王的不老實(shí)”和實(shí)際生活中“老王的老實(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活，體會(huì)眾人當(dāng)“看客”和惡意揣測(cè)別人的心理，從而說(shuō)明老王的“不幸”。

核心素養(yǎng)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮思維的辯證性、創(chuàng)造性、批判性，前提是學(xué)生擁有問(wèn)題意識(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的解讀太淺顯時(shí)，教師適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)學(xué)生思考、激發(fā)學(xué)生思維，在師生、生生的討論中，不同意見(jiàn)的碰撞中，互相辯駁的過(guò)程中鍛煉思維能力。如果教師僅僅照本宣科，語(yǔ)文課堂就容易偏向“走流程”，失去了真正意義。

（三）品讀旨趣

單純從文字來(lái)看，楊絳先生筆下的“老王”形象是丑的：患有眼疾，身子有點(diǎn)佝僂，特別是去世的前一天去作者家拜訪時(shí)，已經(jīng)完全喪失了生的氣息，在作者眼里像可怕的“僵尸”。在認(rèn)真品讀、仔細(xì)推敲文本后，我們不難發(fā)現(xiàn)作者在字里行間都表達(dá)了對(duì)老王的同情與感謝，為了報(bào)答楊絳先生一家的恩惠，善良而不幸的老王在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下依然盡力給作者一家真摯的幫助。在解讀作者的“愧怍”時(shí)，王君老師特意以對(duì)話形式撰寫(xiě)了一篇觀后感，歌頌了老王在身體殘疾、生活艱苦的情況下一直對(duì)作者一家慷慨相助的美好品質(zhì)，包括半價(jià)送冰塊、免費(fèi)送錢先生看病、將金貴的香油和雞蛋送給作者等等;而作者在遭受文革批斗、親人離世的打擊后依然保持純良的心性和美好的品質(zhì)，幫襯老王且從不占他便宜，送他魚(yú)肝油治好了他的夜盲癥，盡管如此作者還是覺(jué)得自己?jiǎn)栃挠欣?，在老王去世后不斷反思自己，王君老師飽含深情地將老王和楊絳一家背后的人性美傳達(dá)出來(lái)，也傳達(dá)了一位知識(shí)分子的自省。黃厚江老師從老王臨終前送雞蛋的情節(jié)入手，從物質(zhì)的“占便宜”過(guò)渡到精神層面的“愧疚”，讀出了作者“愧怍”背后的含義：楊絳是不幸的，但與老王相比，楊絳又是非常幸運(yùn)的，至少不用為衣食住行拼命奔波。而老王在食不果腹、經(jīng)濟(jì)困難的背景下依然堅(jiān)守善良和真誠(chéng)，而且這份真摯比作者要純粹，所以作者在老王去世后更加感受到老王的美好品質(zhì)。肖培東老師則引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，在老王凄然離世后發(fā)出天問(wèn)，問(wèn)老王也問(wèn)楊絳先生，問(wèn)在災(zāi)難中一個(gè)人如何保持善良、寬容、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

對(duì)比三位名師的課堂實(shí)錄后，我們能發(fā)現(xiàn)所有教學(xué)設(shè)計(jì)都有異曲同工之妙，即在剖析文章脈絡(luò)之后，由文字引渡到故事情節(jié)、人物形象的分析，再過(guò)渡到對(duì)作者的旨趣——人性的拷問(wèn)與反思，形成美學(xué)體驗(yàn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立起正確、科學(xué)的審美觀念，《老王》這篇課文實(shí)屬典型的教學(xué)案例，通過(guò)精讀文本的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明確人的價(jià)值不在于外表，而在于內(nèi)心的美好品質(zhì);人的高尚也不僅僅在于對(duì)他人的施舍，而在于責(zé)任的承擔(dān)、自我的反省。

（四）品讀人生

語(yǔ)文核心素養(yǎng)還要求學(xué)生能夠傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，語(yǔ)言文字的記載是保存優(yōu)秀文化的途徑之一，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材尤其是閱讀模塊，可以在語(yǔ)言文字中學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、仁義等思想文化理念，增強(qiáng)文化自信，完善人格修養(yǎng)和職業(yè)道德。王君、黃厚江、肖培東三位名師的課例都蘊(yùn)含著對(duì)人生的思考和建議，分別是高尚地生活、不懈地堅(jiān)守、冷靜地?fù)?dān)當(dāng)，但對(duì)于大部分中職學(xué)生而言，“人生”是一個(gè)龐大且難以理解的概念，因此《老王》這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)更多偏向于職業(yè)道德的教育。例如面對(duì)楊絳先生一家的恩惠，老王為了報(bào)答他們，愿意半價(jià)送冰塊、免費(fèi)送錢先生上醫(yī)院，這是一名車夫高尚的職業(yè)道德，也是學(xué)生們應(yīng)該努力的方向，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)懇待人。

主題的解析很難一步到位，通常需要解讀表面字詞義，再將字詞放入具體文段中結(jié)合創(chuàng)作背景、語(yǔ)境、生活實(shí)際等因素理解，也就是語(yǔ)感的形成，再通過(guò)語(yǔ)感洞悉作者想要表達(dá)但尚未寫(xiě)出的含義，并能夠嘗試?yán)斫庾髡叩囊鈭D，達(dá)到知人論世，剖析主題后反觀生活，思考能給自己帶來(lái)什么啟示，能讓自己在哪一方面有所改善，這才是學(xué)習(xí)一篇課文的完整流程。如果教學(xué)能認(rèn)真將每一步落到實(shí)處，完成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)要求也會(huì)迎刃而解。

四、核心素養(yǎng)視野下語(yǔ)感訓(xùn)練反思展望

語(yǔ)感訓(xùn)練的教學(xué)方式實(shí)施已久，也取得了大量?jī)?yōu)秀的成果，但在部分中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂上，仍然缺乏語(yǔ)感訓(xùn)練，對(duì)于課文的講解容易走馬觀花，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，對(duì)語(yǔ)感訓(xùn)練的方式和內(nèi)容進(jìn)行反思，以改善今后的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀。

（一）研究文本內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際

思考中職語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題主要有教師對(duì)課文的講解不夠深入、到位、有趣，學(xué)生在理解、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中失去學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，無(wú)法將新知識(shí)鏈接舊知識(shí)，自然而然不愿意聽(tīng)講。因此，教師在備課的過(guò)程中要注意以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)文本的研讀，全面透徹地研讀文本有助于開(kāi)拓教師的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，認(rèn)識(shí)到教參和網(wǎng)上教學(xué)資源的局限性，能夠結(jié)合學(xué)情獨(dú)立自主地選擇、優(yōu)化角度，讓講解內(nèi)容豐富、新穎、生動(dòng)。

與此同時(shí)，教學(xué)資源的選用必須吻合學(xué)生實(shí)際，上述課例《老王》的寫(xiě)作背景與學(xué)生存在一定的距離感，學(xué)生僅僅依靠想象是很難感受時(shí)代的動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)的貧困，王君老師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用反復(fù)誦讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想家里的汽車、電腦，再對(duì)比老王的財(cái)產(chǎn)——由三輪車改造而成的人力平板運(yùn)貨車，從而體會(huì)老王生活窘迫的現(xiàn)狀。因此，進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)，教師舉例應(yīng)盡量貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造容易聯(lián)想的情境，以便學(xué)生迅速產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（二）開(kāi)展課外閱讀，加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練

語(yǔ)感訓(xùn)練不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。盡管閱讀教學(xué)在中職語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)中占有較大比例，但僅僅依靠課內(nèi)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此語(yǔ)文教師應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，如主題式群文閱讀、某部經(jīng)典名著全書(shū)閱讀、小組報(bào)告式研究閱讀等，并定期舉行讀書(shū)交流會(huì)。

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享讀書(shū)心得，為了檢驗(yàn)語(yǔ)感訓(xùn)練的效果，建議請(qǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行精讀分享，通過(guò)檔案袋收集讀書(shū)筆記等閱讀成果，再進(jìn)行多維度評(píng)價(jià)交流，每期讀書(shū)會(huì)推選一位優(yōu)秀讀書(shū)者給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，提高學(xué)生的閱讀熱情。與此同時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)每次讀書(shū)交流會(huì)做認(rèn)真、細(xì)致的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)、提出不足。

語(yǔ)感訓(xùn)練不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)，相反它隨著教育理念的不斷豐富也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。擁有敏銳的語(yǔ)感是精讀文本的基礎(chǔ)，是每一位教師和學(xué)生應(yīng)該努力追求的目標(biāo)，筆者會(huì)在接下來(lái)的閱讀教學(xué)中，以中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)感訓(xùn)練開(kāi)展行動(dòng)研究，并對(duì)研究成果做總結(jié)、分析，以更好地改進(jìn)教學(xué)策略，提高教學(xué)能力。

責(zé)任編輯 何麗華