玉林本土文化融入中職綜合實(shí)踐活動(dòng)第二課堂教學(xué)路徑的探究

胡春梅

摘要：本文以計(jì)算機(jī)廣告設(shè)計(jì)與制作、電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生參與的綜合實(shí)踐活動(dòng)第二課堂教學(xué)為例探索融入教學(xué)路徑以玉林本土文化融入第二課堂平面設(shè)計(jì)教學(xué)為例，介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)原則及方法、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)技能與本土文化雙管齊下的本土平面設(shè)計(jì)人才。

關(guān)鍵詞： 本土文化;;平面設(shè)計(jì);第二課堂

一、引言

玉林，具有獨(dú)特文化。玉林原名為鬰林，是一座具有兩千多年歷史的文化古城。玉林在經(jīng)濟(jì)、文化、民俗習(xí)慣、飲食文化都有豐富的資源?；诒疚淖髡邊⑴c我校教學(xué)改革項(xiàng)目《本土文化融入中職<語(yǔ)文>綜合實(shí)踐活動(dòng)課程路徑的實(shí)踐探索——以玉林為例》過(guò)程中，充分了解本土獨(dú)特的自然特征、人文風(fēng)景、自身文化，綜合當(dāng)?shù)刂新殞W(xué)生的實(shí)際狀況和具體要求，借鑒當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)目錄確定教學(xué)內(nèi)容的方向。

二、探究的意義及價(jià)值

平面設(shè)計(jì)教學(xué)的核心教學(xué)目標(biāo)是提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力，因此實(shí)踐的布置過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與能力進(jìn)行提高。不過(guò)，我們往往存在一個(gè)誤區(qū)，即平面設(shè)計(jì)的教學(xué)和實(shí)踐常常是脫離的局面，脫離生活，盲目地模仿國(guó)內(nèi)外等平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式，簡(jiǎn)單地追隨“拿來(lái)主義”，反而讓最后的作品失去了立場(chǎng)與創(chuàng)新性，毫無(wú)創(chuàng)作特色可言。不難發(fā)現(xiàn)，在平面設(shè)計(jì)第二課堂教學(xué)中進(jìn)行本土化資源的教學(xué)是非常重要和必要的。

項(xiàng)目組在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，玉林本土化資源帶有明顯的地域化特征，是在綜合活動(dòng)實(shí)踐第二課堂（平面設(shè)計(jì)教學(xué)）中值得關(guān)注的重要內(nèi)容，也是我們可以借鑒和運(yùn)用的便捷資源。許多學(xué)校以當(dāng)?shù)乇就临Y源開展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)猶如雨后春筍破土而出，但在平面設(shè)計(jì)第二課堂實(shí)踐方面，地方性資源的運(yùn)用存在明顯的不足/ccDPFPgVBTQaE93j03IJL9h53e298OCUoz6ytxKnlM=，已然成為一個(gè)薄弱地帶。而為了對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行改善，促進(jìn)中職院校學(xué)生技能與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，我們必須思考本土化資源的開發(fā)以及合理運(yùn)用的問(wèn)題。我們需要將本土的一些特色性資源運(yùn)用到第二課堂教學(xué)領(lǐng)域，從而文化理論在實(shí)踐中得到深化，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，不僅培養(yǎng)一批“熱愛(ài)家鄉(xiāng)”中職生，還培養(yǎng)一批本土優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的“本土文化人”。

三、融入教學(xué)路徑的原則

（一）本土化原則

每個(gè)地域特點(diǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的，充分運(yùn)用學(xué)校地理位置，結(jié)合玉林本土豐富文化資源，構(gòu)建具有地方特色的第二課堂教學(xué)，積極尋找玉林本土現(xiàn)有的設(shè)計(jì)資源進(jìn)行整合，尤其是突顯本土與職業(yè)元素相結(jié)合的玉林本土文化企業(yè)，如玉林老芳食品有限公司是基于玉林非遺文化小吃—玉林牛腩粉傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上構(gòu)建的，其在創(chuàng)業(yè)初期，需要大量的設(shè)計(jì)，比如視覺(jué)設(shè)計(jì)、禮品盒設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)。

（二）發(fā)展性原則

在第二課堂中以電子商務(wù)專業(yè)、廣告設(shè)計(jì)與制作的學(xué)生大多選擇了平面設(shè)計(jì)類的第二課堂作為教學(xué)內(nèi)容，因此以關(guān)注學(xué)生的主體性為前提，學(xué)生發(fā)展應(yīng)優(yōu)先運(yùn)用決定意義的資源，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、教師教學(xué)的主動(dòng)性、師生間的互相協(xié)作，可得到比自身更大的教育價(jià)值。

（三）可操作性原則

可操作性是將本土化資源應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)第二課堂教學(xué)中，檢驗(yàn)其實(shí)用價(jià)值是否具有重要的標(biāo)準(zhǔn)。需要充分考慮空間、時(shí) 間、經(jīng)費(fèi)等因素的合理、科學(xué)性，確保教學(xué)任務(wù)按照原定計(jì)劃進(jìn)行實(shí)施。

（四）市場(chǎng)化原則

作為設(shè)計(jì)類教學(xué)的教師要時(shí)刻關(guān)注設(shè)計(jì)應(yīng)用類產(chǎn)品的市場(chǎng)情況，在本土化資源整合的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注市場(chǎng)變化，親身經(jīng)歷和感受設(shè)計(jì)應(yīng)用學(xué)習(xí)中的實(shí)用性和趣味性。

四、融入教學(xué)路徑的總結(jié)

（一）注重經(jīng)歷與體驗(yàn)，提高學(xué)生利用本土文化資源的悟性

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程比其他任何課程都更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)實(shí)際的活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)。所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)中平面設(shè)計(jì)第二課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，立足于學(xué)生的社會(huì)原初體驗(yàn)，以此為基本點(diǎn)設(shè)置的課程要與生活緊密相連，要體現(xiàn)其活動(dòng)性，要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到活動(dòng)的樂(lè)趣自我效能的實(shí)現(xiàn)感和自我價(jià)值的體現(xiàn)感，以活動(dòng)為核心的綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生為本位的價(jià)值理念的體現(xiàn)，是學(xué)生在活動(dòng)中彰顯獨(dú)立人格、提升能動(dòng)性、創(chuàng)造性的有效平臺(tái)。

（二）注重傳承與發(fā)展，強(qiáng)化理論與實(shí)踐技能相連接

杜威OS8rnurv6P7TMeOIem2mAtWY//Q0bFWa5smog+pZs7U=認(rèn)為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離，若要建立兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣，必須消除他們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)。在他創(chuàng)辦的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，歷史教育就是從社區(qū)、鄉(xiāng)土歷史開始的因?yàn)楹芏嗟胤叫姓块T對(duì)于其文化遺產(chǎn)關(guān)注度不夠，存在有意無(wú)意的破壞問(wèn)題因此同樣需要做好傳承與發(fā)展文化的工作。不過(guò)我們?cè)诮虒W(xué)中觀察到，一些學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的人文、文化、地理特色、 風(fēng)俗習(xí)慣等把握不多，也沒(méi)有將課堂上所學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。而傳承好本土文化就需要將校園課堂開辟為重要戰(zhàn)場(chǎng)， 以其為載體，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知，在熟悉和了解的基礎(chǔ)上，自覺(jué)成為家鄉(xiāng)文化的傳承者。

（ 三） 豐富教學(xué)內(nèi)容，形成具有特色并具有借鑒意義的實(shí)施路徑

地方差異性和豐富性的文化資源，是第二課堂教學(xué)在進(jìn)行活動(dòng)過(guò)程中所需要重點(diǎn)關(guān)注到的內(nèi)容，這也是我校綜合實(shí)踐活動(dòng)第二課堂教學(xué)改革方面的關(guān)鍵所在。玉林文化是桂東南文化的重要傳播基地，不僅擁有豐富的自然資源，還有充滿特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特產(chǎn)特色類企業(yè)文化，這都為綜合實(shí)踐活動(dòng)第二課堂平面設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)獲取更多的地方性資源創(chuàng)造了便利條件。

本文以玉林本土文化融入第二課堂平面設(shè)計(jì)教學(xué)為例，介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)原則及方法。本土文化，尤其是非遺文化具有歷史沉淀，也是平面設(shè)計(jì)用之不竭取之不盡的源泉，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展具備十分關(guān)鍵的價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：2020年廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目《本土文化融入中職<語(yǔ)文>綜實(shí)踐活動(dòng)課程路徑的實(shí)踐探索——以玉林為例》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)GXZZJG2020B052）