歌詞用好更出彩

古人云：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”

可見，古人早就認識到，要表達內(nèi)心情感，語言不如感嘆，感嘆不如歌唱。同學(xué)們每天都會接觸到許多優(yōu)秀的歌曲，這些優(yōu)秀的歌曲無論是曲調(diào)還是歌詞，都具有強大的感染力。如果我們在寫作時，學(xué)會用一些經(jīng)典的優(yōu)秀的歌詞來入文，那將會極大地提升文章格調(diào)、文采與表現(xiàn)力。

先來看非常經(jīng)典的歌曲《我和我的祖國》：

我和我的祖國/ 一刻也不能分割/ 無論我走到哪里/ 都流出一首贊歌/ 我歌唱每一座高山/ 我歌唱每一條河/ 裊裊炊煙小小村落/ 路上一道轍/ 我最親愛的祖國/ 我永遠緊依著你的心窩/ 你用你那當母親的溫情/ 和我訴說

我的祖國和我/ 像海和浪花一朵/ 浪是那海的赤子/ 海是那浪的依托/ 每當大海在微笑/ 我就是笑的旋渦/ 我分擔著海的憂愁/ 分享海的歡樂/ 我最親愛的祖國/ 你是大海永不干涸/ 永遠給我碧浪清波/ 心中的歌

這段歌詞中的“我”是個體的象征，“祖國”則是群體的象征，“不可分割”意為小我和祖國的關(guān)系，“高山”有力量感，“河”有柔和感，“炊煙”讓人產(chǎn)生對家的眷戀，“村落”讓人涌起悠遠的鄉(xiāng)愁，“浪”是赤子，“海”是依托……

細心的同學(xué)立刻能感覺到，這首歌的歌詞，可以用于許多主題的作文中，比如“奉獻”“愛國”“人生價值”“小我與大我”“人生的力量”“家國情懷”……

因此，要想讓歌詞為同學(xué)們的文章增光添彩，就要做好以下幾個方面：

1. 積累歌詞時，要同時分析總結(jié)歸類。

積累經(jīng)典優(yōu)秀的歌詞時，還要分析，這些歌詞的優(yōu)秀之處在哪里，為什么優(yōu)秀，適合用于什么話題，適合什么樣的語言風(fēng)格，適合用于作文的什么部分，適合與什么素材配合使用……分析之后，及時總結(jié)并歸類，讓這些歌詞變成有明確使用方向及話題的素材。

以《歌唱祖國》為例，“越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江;寬廣美麗的大地，是我們親愛的家鄉(xiāng)，英雄的人民站起來了！我們團結(jié)友愛堅強如鋼?！边@幾句歌詞中“越過”“跨過”“親愛的家鄉(xiāng)”“英雄的人民”“團結(jié)友愛”“堅強如鋼”，像不像2020年全國各地急援武漢的感人場景？像不像全民脫貧攻堅戰(zhàn)？像不像經(jīng)歷了無數(shù)次“全民抗洪”“全國抗震”“全民抗疫”“全部脫貧”等艱難險境之后堅持“四個自信”的空前強大的中國人民？

因此，同學(xué)們可以在寫“大愛”“勠力同心”“人民至上”“感恩”“攻艱克難”“迎接挑戰(zhàn)”這類話題的作文時用這段歌詞。

2. 積累歌詞時，要同時對歌詞進行精加工。

許多歌詞雖然優(yōu)美，但未必都適合直接引用到文章中，這就需要同學(xué)們對歌詞進行進一步深加工。從語言角度，要加工到適合作文風(fēng)格的程度;從結(jié)構(gòu)角度，要加工到長句短句、整句散句、常式句變式句結(jié)合的程度;從相關(guān)配合角度，要加工到能與其它素材相得益彰的程度。

以鎮(zhèn)巴民歌《十送紅軍》為例：歌詞中“秋風(fēng)細雨纏綿綿，山里野鹿哀嚎叫，樹樹梧桐葉落完，紅軍??！幾時人馬再回山。”“通江河上船兒忙，千軍萬馬河邊站，十萬百姓淚汪汪，紅軍??！眼望江水斷肝腸?！币跃耙r情，渲染了悲涼的氣氛;神態(tài)描寫，寫出了根據(jù)地群眾對紅軍的不舍。

加工例段

秋風(fēng)秋雨中，野鹿哀鳴聲聲，梧桐黃葉蕭蕭，千軍萬馬站在五斗江畔，看著無數(shù)百姓淚汪汪，一曲令人腸斷的《十送紅軍》響起。血肉之情，魚水之情，無論在哪里，無論在何時，這支紅軍隊伍始終沒有忘記他們是為誰而斗爭，為誰而奉獻，為誰而犧牲……

這樣的歌詞，就不是機械地直接引用了，而是引用、化用相結(jié)合，對歌詞的句式、風(fēng)格、意境都進行了深加工，擁有了更加感人的力量，用在作文中，可以更好地表達文章的主旨。

3. 積累歌詞時，要注意與時代緊密相連。

許多經(jīng)典歌詞，誕生時有著自己的時代背景，但之所以成為經(jīng)典，也因為它擁有超越時空的力量。同學(xué)們在積累歌詞時，要思考歌曲內(nèi)容與當今時代的關(guān)系，努力將歌曲與現(xiàn)實結(jié)合起來，賦予經(jīng)典歌曲最新的時代精神。

《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭時期，但歌詞中的“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”可以激勵我們迸發(fā)出偉大的力量來應(yīng)對“百年未有之大變局”;《我的祖國》是電影《上甘嶺》的主題歌，誕生于建國初期，但歌詞中的“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”，可以聯(lián)系當今中國與世界各國的關(guān)系;歌曲《愚公移山》誕生于二十多年前，但歌詞中的“愚公精神”完全可以讓我們想起塞罕壩、“治沙六老漢”、毛相林們。

《愚公移山》歌詞中這樣唱：

聽起來是奇聞/ 講起來是笑談/ 任憑那扁擔把脊背壓彎/ 任憑那腳板把木屐磨穿/ 面對著王屋與太行/ 憑著是一身肝膽/ 想起來不是那奇聞/ 唱起來不是笑談/望望頭上天外天/ 走走腳下一馬平川/ 面對著滿堂兒孫/ 哦/ 了卻了心中祈愿

望望頭上天外天/ 走走腳下一馬平川/ 無路難呀開路更難/ 所以后來人為你感嘆

這段歌詞中，有移山的宏偉毅力，有敢于開拓的勇氣，有折服后人的精神，非常完美地詮釋了當今流行的“三牛精神”。

許多經(jīng)典歌詞除了可以直接入文，還可以與優(yōu)秀影視劇內(nèi)容結(jié)合。像《我的祖國》是抗美援朝經(jīng)典電影《上甘嶺》的主題曲，非常適合與今年熱播電視劇《跨過鴨綠江》結(jié)合;歌曲《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》可以與《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》《古田軍號》等電影結(jié)合;歌曲《春天的故事》《不忘初心》可以和反映改革開放的電視劇《大江大河》結(jié)合;歌曲《長城長》《血染的風(fēng)采》可以與反映軍人保家衛(wèi)國的《紅海行動》《湄公河行動》相結(jié)合……

同學(xué)們?nèi)绻軌蚯〉胶锰幍匾媒?jīng)典歌詞入文，讓歷史與現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)，文學(xué)文化相輝映，相信你的作文會具有別樣風(fēng)采。

下水文

“雙百”交匯，三?！盃摹彬v

□吳國梁

在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神;在現(xiàn)代詩人臧克家心里，牛具有的是“深翻細作走東西”的開拓品格;在唐朝詩人柳宗元筆下，牛是“日耕百畝”的勤勞符號。

當我們背上行囊，擔起沉甸甸的責(zé)任上路時，首先必須要明白：我們究竟為什么而出發(fā)？

二千五百年前的齊景公萬萬沒有想到，自己以一顆牙齒為代價留下的“孺子?！?，本是溺愛孩子的嘲諷之語，竟被后世的中國人升華為“俯首甘為孺子牛”，用來贊美心甘情愿為人民服務(wù)、無私奉獻的人。

猶記當時封城的武漢，深夜，幾位疲憊不堪的下班醫(yī)生在公交車上沉默地看著空無一人的街道。突然，一位醫(yī)生打破沉寂，輕輕哼起了《歌唱祖國》：“寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉(xiāng)，英雄的人民站起來，我們團結(jié)友愛堅強如鋼……”漸漸地輕哼成了合唱，路燈照進車窗，此刻公交司機已淚流滿面，泣不成聲。

如果說“孺子?！睘槲覀兠鞔_了“為民服務(wù)，無私奉獻”的初心，那么“拓荒?！本徒o我們鼓足了“創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難”的勇氣。

經(jīng)典名著《西游記》第一回有“天開于子”“地辟于丑”之說，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌“拓荒牛”精神，也在于牛擁有勇于創(chuàng)新、敢于克難的精神。

那懸崖“百步九折縈巖巒”，那峭壁“畏途巉巖不可攀”，面對著這一切，毛相林與下莊群眾們做了個驚人的決定：修路！七年來風(fēng)餐露宿，前赴后繼，繩鋸木斷，他們硬生生鑿?fù)ㄒ坏赖澜^壁，終于修出一條天路，“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。”

如果說“拓荒?！睘槲覀兘鉀Q了如何“善始”的問題，那么“老黃?！本徒o我們“克終”的力量。

魏征曾對唐太宗說：“有善始者實繁，能克終者蓋寡?！逼D苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！本瘢∏∈俏覀儓猿值阶詈蟮呢S沛力量。

66年，6000多萬公里，繞地球1500多圈，這就是英雄的國測一大隊！他們“穿山跨海，經(jīng)天緯地，丈量祖國大地”。他們的價值不但沒有被歲月銷蝕，反而被打磨得熠熠生輝。魯迅曾說：“震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?！边@個“韌”字，正是國測一大隊“艱苦奮斗、吃苦耐勞”的“老黃?！本瘢?/p>

“雙百”交匯際，三牛“犇”騰時，讓我們秉承“三?！本瘢回撌⑹?，奮斗其時。朝受命，夕飲冰;晝無為，夜難寐，做有責(zé)更有義的中國人;秉初心，守寬和，見剛強，篤遠行，讓我們做知難不畏難的中國人！

（編輯：于智博）