新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的三層邏輯

潘洋

當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，必須在牢牢掌握新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。因此，探析新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的時(shí)代邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯意義重大。

一、新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的時(shí)代邏輯

不同的時(shí)代背景會(huì)產(chǎn)生不同的觀念、思想。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記在一些重要的會(huì)議和場(chǎng)合多次提到當(dāng)今世界面臨”百年未有之變局”。變局之中充滿機(jī)遇，也充滿挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)的重要性越來(lái)越突現(xiàn)出來(lái)，越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力、向心力的重要源泉。這一系列的變化要求我們要全面認(rèn)識(shí)世界大勢(shì)，深刻理解中國(guó)與世界發(fā)展的新變化，深刻理解新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的意識(shí)形態(tài)的時(shí)代邏輯，對(duì)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家安全，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利具有重要意義。

在政治多極化趨勢(shì)日益明顯、科技突飛猛進(jìn)、國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，國(guó)際關(guān)系的變化導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪更加激烈。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)明顯增強(qiáng)，西方國(guó)家從未放棄對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的攻擊。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，美國(guó)利用互聯(lián)網(wǎng)大肆渲染“中國(guó)威脅論”，指責(zé)“一帶一路”為地緣政治霸權(quán)的擴(kuò)張，將全球氣候問題歸于中國(guó)的發(fā)展，惡意詆毀中國(guó);肆意攻擊中國(guó)的人權(quán)狀況，借用民族問題、宗教問題、突發(fā)性事件對(duì)中國(guó)進(jìn)行輿論圍堵、惡意抹黑;干涉中國(guó)內(nèi)政，策劃香港暴亂，利用互聯(lián)網(wǎng)拉攏、策反中國(guó)公民，竊取重要情報(bào)，制造騷亂;借助網(wǎng)絡(luò)指責(zé)中國(guó)進(jìn)行不公平貿(mào)易;以美國(guó)為首的利益集團(tuán)控制西方媒體，宣傳自己所謂西方的價(jià)值觀等。資本主義與社會(huì)主義之間意識(shí)形態(tài)的抗衡更加激烈，“當(dāng)前資本主義意識(shí)形態(tài)滲透與侵蝕的最大特點(diǎn)是隱形化，即不再是赤裸裸的侵略，而是以文明與文化對(duì)話的方式，化裝成全球‘普世觀念、‘普世價(jià)值，試圖一統(tǒng)人們的思想?！蔽覈?guó)主流意識(shí)形態(tài)受到其它社會(huì)思潮、觀點(diǎn)、思想的沖擊，其地位和合法性日益受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，必須全面認(rèn)識(shí)全球趨勢(shì)，深刻理解新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的時(shí)代邏輯。

二、新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的理論邏輯

習(xí)近平指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。習(xí)近平針對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，曾指明：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！庇纱丝梢?，在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)最核心的就是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

1.堅(jiān)持馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。正如習(xí)近平所說(shuō)，馬克思主義“不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。中國(guó)作為文化強(qiáng)國(guó)，不僅應(yīng)有社會(huì)主義屬性，而且也應(yīng)有中華民族特色。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力、向心力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，繼而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2.要繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和鞏固壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)之上，就要大力加強(qiáng)和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。首先，要融通古今中外各種資源。最重要的是要汲取馬克思主義理論資源的精華，比如馬克思主義的經(jīng)典原著，馬克思主義中國(guó)化形成的成果及其文化形態(tài)等。使其成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的主體內(nèi)容，成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量。其次，要汲取中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化資源。中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，具有著豐富的思想體系，凝聚著中華民族幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨，這是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系十分寶貴的資源。再其次，要正確對(duì)待國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，馬克思主義基本原理要求我們要辯證對(duì)待各個(gè)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得的積極成果，取其精華，去其糟粕，借鑒世界各國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有益成果。發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，構(gòu)建系統(tǒng)化、專業(yè)化的哲學(xué)體系，推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

3.要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。意識(shí)形態(tài)陣地是加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，增強(qiáng)陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，樹立守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土負(fù)責(zé)的意識(shí)形態(tài)觀，絕不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。堅(jiān)持正確的新聞?shì)浾摵途W(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，做好黨和政府的宣傳陣地，打好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)，高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)管理，肩負(fù)宣傳馬克思主義、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重?fù)?dān)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

三、新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐邏輯

1.黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了新的謀劃和部署。黨的十九屆五中全會(huì)提出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”;并指出：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！边@些具體要求勾勒出“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的實(shí)踐路徑。

2.“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”為文化建設(shè)提供根本遵循。黨的意識(shí)形態(tài)工作，在黨的事業(yè)中起著根本性、戰(zhàn)略性、全局性、關(guān)鍵性的作用，這項(xiàng)工作關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功，是黨的任何工作取得成功的關(guān)鍵所在。要堅(jiān)定馬克思主義信仰、保持定力，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度貫徹到文化建設(shè)全過程各領(lǐng)域，使堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義始終成為主旋律、最強(qiáng)音。

3.“堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀”確保文化建設(shè)始終沿著正確方向不斷前行。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的征程中，堅(jiān)定文化自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幷痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。文化的核心問題是價(jià)值觀問題，價(jià)值觀是文化的內(nèi)核和靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚民心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)根本，充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，讓其貫穿到國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，使之融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活方方面面，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

4.“滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一”體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展理念。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平曾指出：“緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求?！眻?jiān)持把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)作為根本方向，著眼于滿足人民精神文化的新需求。這是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展跨入高質(zhì)量發(fā)展階段相適應(yīng)的時(shí)代要求，是不斷夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要任務(wù)。

總之，面對(duì)國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以及我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，必須牢牢掌握新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供有力思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。

（作者單位：西安石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院）