關(guān)于成語語義演變類型及成因的分析文獻(xiàn)綜述

閆昊宸

◆摘? 要：成語在漢語傳承中占據(jù)重要地位，是漢語詞匯體系中極富特色且十分重要組成。論文基于成語語義的演變進(jìn)行類型概括和成因分析，結(jié)合論文研究內(nèi)容梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料開展綜述，為論文研究奠定理論和資料基礎(chǔ)。

◆關(guān)鍵詞：漢語成語;語義演變;演變類型及成因

語言文字對于一個(gè)民族而言是文化密碼。魏文寬（2019）指出，漢語成語展現(xiàn)了古代人民的物質(zhì)創(chuàng)造能力和物質(zhì)文化生活，既關(guān)乎精神，也關(guān)乎物質(zhì)是民族文化的“活化石”。黃琳皓（2010）認(rèn)為成語在古漢語和現(xiàn)代漢語傳承當(dāng)中占據(jù)重要地位，因此相關(guān)研究從20世紀(jì)50年代開始，不斷深入，從定義、范圍相關(guān)探討不斷拓展，涉及到方方面面。

一、關(guān)于成語及其發(fā)展變遷的概括研究

（一）關(guān)于成語概念的界定

1915年版《辭源》對成語定義為“古語”，“流行于社會，可征引表示己意者”。這種定義太過于寬泛。伴隨著人們對于成語認(rèn)知的深入，逐漸統(tǒng)一其定義為“人們長期以來習(xí)用的、簡潔而精辟、定型的詞組或短句”。而且，“成語基本上由四字組成，都有其出處”。馬國凡（1978）以為成語是具備歷史性、民族性的人們習(xí)用的定型詞組，主要成分由單音節(jié)構(gòu)成，四音節(jié)是基本形式。姚鵬慈（1990）表示成語是人們長期習(xí)用的具備四方面特征（完整意義、簡潔形式、穩(wěn)固結(jié)構(gòu)、應(yīng)用整體）的定型詞組。

（二）成語的變遷研究

朱楚宏（2010）指出，伴隨漢語演變，詞語活用以及詞語誤用等，由此推進(jìn)了詞語意義演變。這其中，成語意義的演變更為出格。高利娟（2019）指出語言是不斷變動(dòng)的系統(tǒng)，詞匯變化尤為嚴(yán)重。成語產(chǎn)生、使用涉及到形、義、音等多個(gè)方面，是一個(gè)歷史發(fā)展過程。劉萌（2018）認(rèn)為在漢語詞匯系統(tǒng)當(dāng)中，成語音節(jié)完整，結(jié)構(gòu)和意義相對固定，因此是比較穩(wěn)定的。但是，在當(dāng)前《漢語成語考釋詞典》中仍舊可以發(fā)現(xiàn)，不少成語在漫長歷史發(fā)展中其語音、結(jié)構(gòu)、用字、語義，會在一定程度上發(fā)展改變，甚至發(fā)生訛變，導(dǎo)致現(xiàn)代形式、意義與原始截然不同。王承惠（1997）認(rèn)為規(guī)范使用成語是對民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，因此，需要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，控制并在一定程度上抵制對成語斷章取義、望文生義、隨意改變等做法，維護(hù)成語的規(guī)范、正確使用。

二、關(guān)于成語語義的演變研究

關(guān)于成語語義的發(fā)展變遷研究，目前來說，相關(guān)的研究也在不斷增長。對于語義演變以及演變類型、演變成因的探究，學(xué)術(shù)界研究各有側(cè)重點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：

（一）主觀認(rèn)知導(dǎo)致語義變遷

周福雄（2014）指出成語語義來源于人們對現(xiàn)實(shí)的主觀評價(jià)，在社會發(fā)展變遷中，人們認(rèn)知水平不斷提升由此造成主觀認(rèn)知的變化，推進(jìn)成語語義演變。而成語語義的演變主要表現(xiàn)為“理性義”和“感情義”兩方面的變遷。學(xué)者指出，成語演變是“絕對的”，“穩(wěn)定”和“定型”是相對的。左林霞（2004）指出成語演變詞義情況比較復(fù)雜，基本上可以概括為擴(kuò)大詞義、轉(zhuǎn)移詞義和縮小詞義三種。在詞義演變過程中，感情色彩也將產(chǎn)生差異。其中，褒貶色彩的改變，則與社會發(fā)展緊密相依。

賈倩倩（2011）指出成語語義變化包括兩種，詞匯意義變化和色彩意義變化，變化原因與人們認(rèn)知改變、社會發(fā)展存在直接關(guān)系。黃冬麗（2010）指出成語語義具備“傳承”和“變異”特征，需要用發(fā)展的眼光來看成語語義。在成語語義演變過程中存在三種類型，即語義轉(zhuǎn)移、情感色彩變化、語義擴(kuò)大。同樣，演變原因也有三種，即社會變化導(dǎo)致思想意識改變、成語語素（結(jié)構(gòu)）改變以及思維的相似和聯(lián)想。我們學(xué)習(xí)成語需要掌握成語語義演變規(guī)律，由此加深對成語認(rèn)知和理解。

（二）社會文化導(dǎo)致語義變遷

胡雪嬋等（2016）引入了成語語義韻探討成語語義的演變，指出大多數(shù)成語語義趨向是“穩(wěn)定”的，也就是自其誕生之日起，語義韻通常情況下不會發(fā)生質(zhì)的變化。例如積極的成語，從古代演變到現(xiàn)代，除非社會文化發(fā)生了極大變化，否則大多數(shù)仍舊秉持積極意義，不會有太大的改變。高志明（2013）通過“鄰女窺墻”這個(gè)源于《登徒子好色賦》的成語變遷進(jìn)行探討，指出在不同文化范疇下，通過歷代文人的詩詞歌賦等，推進(jìn)“東墻”逐漸演變成艷情符號，而“鄰女”則變成公共俗語。

三、結(jié)論

季羨林表示：漢語是世界成語最多的語言。其它國家語言都難以望其項(xiàng)背。我國的許多成語來源于先秦典籍，可謂歷史悠久。即使較晚的成語，也往往存在數(shù)十年、幾百年歷史。因此，在漫長歷史發(fā)展過程中，成語逐步形成深厚意蘊(yùn)、凝練表達(dá)的固定詞組，其中蘊(yùn)涵著厚重的歷史文化、中華文學(xué)，實(shí)屬不易。當(dāng)前，我們需要把成語作為民族文化遺產(chǎn)，正確對待成語，既尊重因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展、認(rèn)知提升造成的各種語義演變，也需要在一定程度上規(guī)范成語使用、使成語所涵養(yǎng)的傳統(tǒng)歷史文化得以傳承下來。

參考文獻(xiàn)

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