張風(fēng)云
(龍崗區(qū)華中師范大學(xué)附屬龍園學(xué)校 廣東深圳 518100)
當(dāng)前部分教師授課漫無邊際、隔靴搔癢,學(xué)生常有不知所云之惑、云蒸霧繞之感、波詭云譎之嘆,學(xué)生無法通透地理解文章,無法近距離貼近作者,更談不上與作者產(chǎn)生情感共鳴?;谶@個現(xiàn)實,筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗,希望借助文本中牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵句子,切中肯綮,直搗黃龍,披文入情,產(chǎn)生共鳴。
集豐富意蘊于一身的句子,往往是作者匠心獨運、反復(fù)錘煉、精雕細琢的情感抓手[1]。我們借以品讀鑒賞,梳理出它的多層次含義,帶動對文章內(nèi)容的理解、情感主旨的把握?,F(xiàn)以部編版七年級上冊的《秋天的懷念》為例,借助多層次含義句“好好兒活”,進行教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計如下:
《秋天的懷念》
第二課時
教學(xué)目標:
1.發(fā)掘“我”的心理,感受癱瘓的“我”的絕望。
2.通過細節(jié)品讀,理解母愛的內(nèi)涵。
3.解讀菊花的寓意,感悟生命的意義。
教學(xué)過程:
引出影響了史鐵生一生的句子——好好兒活。
我怎樣不好好活,才讓母親說了這樣一句話來勸我?
1.雙腿癱瘓后……我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
2.“不,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”
那天我又獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。我__________。
1.品讀三個“悄悄地”
2.母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”
3.“哎呀,煩不煩?幾步路,有什么好準備的!”她也笑了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說著……
母親在彌留之際沒有說完的話是什么?
我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒,要好好兒活……
到底怎樣活著才算好好兒活?
“又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花……正開得爛漫?!?/p>
你從這段菊花的描繪中體會到什么?
品味引導(dǎo)“無論遭遇怎樣的厄運,無論選擇什么樣的人生之路,都要活得堅韌,活出尊嚴,活出自我生命的個性與美麗,活出……”
帶著理解反復(fù)讀“我倆在一塊兒,要好好兒活……”
是呀,你們懂,“我”和妹妹更懂。
補充資料:“生病也是生活體驗之一種……生病的體驗是一步步活得滿足……”
那天我又獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。我__________。
是母親;是母親和他一起度過的美好時光;是母親給他“好好活”的人生信念;是……
那句“好好兒活”,不僅沉淀在史鐵生的思想里,融入他的血液里,更扎根在他的心里。那句“好好兒活”,也化作了史鐵生的雙腿,讓他走得穩(wěn)健,長遠……
從上述筆者的教學(xué)設(shè)計來看,始終圍繞一句多層次含義句“好好兒活。”原先史鐵生因為雙腿癱瘓而自暴自棄,甚至起了輕生的念頭,這種放棄人生的方式可以稱之為“不好好兒活”。此時母親撲過來抓住我的手,哭著要我好好兒活?!昂煤脙夯睢崩锩姘四赣H的勸阻、鼓勵、明理。母親去世之前留下一句未說完的話,這句話并沒有隨同母親一起逝去,而是時時刻刻回響在作者的耳邊,流淌在他的血液中。這里“好好兒活”便包含著更多層次的含義。
好好兒活著才能報答母親的生育之恩,養(yǎng)育之情。
好好兒活是生命進程的動力,人生的責(zé)任和指南。
好好兒活要活得有價值,要做一個有意義于社會、有益于人民的人。
筆者了解到,大部分老師都是直接破題圍繞題目“秋天的懷念”展開講解,認為這篇文章主要是史鐵生對他母親的懷念、感激以及對母親猝然離世的懊悔之情。筆者以為,從多層含義句“好好兒活”入手不僅能達到上述效果,而且設(shè)計層次清晰,層層深入,也可以引導(dǎo)學(xué)生思索生命的真諦,進一步塑造價值觀。
主旨句是文章的文眼,一般情況下就文章而理解文章,學(xué)生知道作者寫這篇文章的用意,講述了什么道理,但是學(xué)生卻無法設(shè)身處地體會作者的情感。只能揣著一份麻木冰冷懵懂無知,站在門外看戲。究其緣由,本質(zhì)上是學(xué)生根本無法理解文章的主旨,只停留在應(yīng)付考試的層面。筆者以為,將同類文本放在一起,以主旨句為中心進行多維度比較,擴大學(xué)生的視角,更有利于學(xué)生理解作者的情感。
現(xiàn)以人教版高中語文必修四《定風(fēng)波》為例,學(xué)生能夠較為容易地抓住主旨句“一蓑煙雨任平生”或是“也無風(fēng)雨也無晴”,得出蘇軾的樂觀豁達。季羨林評說“一蓑煙雨任平生”,如此的寵辱不驚,去留無意,誰能做到?“也無風(fēng)雨也無晴”,如此的舉重若輕,大無大有,哪個能行[2]?林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒實驗家……[3]”
但是在這些“高帽”下學(xué)生的心理會不會疑惑?難道蘇軾真是一個生來樂觀的天之驕子?即使受到官場傾軋,蒙受烏臺詩案之冤,也沒有半點怨言?這樣一個金字塔上頂尖的人物,只怕會讓學(xué)生生出疏離感,而不是敬佩感。為了讓學(xué)生了解蘇軾的前世今生,實實在在作為一個有血有淚的“人”的心理變化過程,筆者特意增加了如下教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)。
比較蘇軾的三首詞感受蘇軾的心理變化。
定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎______作成時間 元豐二年 元豐五年 元祐元年詞 卜算子·黃州定慧院寓居作_________定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲________背景 烏臺詩案,被貶黃州,擔(dān)任團練副使烏臺詩案后三年 烏臺詩案后八年主旨句 揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷一蓑煙雨任平生 此心安處是吾鄉(xiāng)抒情主人公形象孤獨寂寞、高潔自許、不愿隨波逐流的形象曠達瀟灑、超脫樂觀的形象身處困境仍安之若素的歌女形象情感分析抒發(fā)了作者孤高自許、蔑視流俗,不同流合污、堅持操守的心境,亦有孤獨寂寞之感、憤恨無奈之慨。抒發(fā)了作者面對仕途險惡的樂觀豁達精神以及渴望歸隱的心態(tài)。不能稱之為完全超然。抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達胸懷
通過表格里的三首詞的橫向?qū)Ρ?,可以看到蘇軾在剛經(jīng)歷烏臺詩案,險些喪命時,和后三年,后八年的胸懷是不同的,起初蘇軾也有憤恨、不解、無奈、孤獨、寂寞之感,但仍能保留高潔的品性。隨著時間的流逝,慢慢地樂觀豁達超然的品格居于上風(fēng),到后來一句歌女“此心安處是吾鄉(xiāng)”的話語讓他醍醐灌頂,也正迎合了他的心意。這也符合普通人的心理變化過程,但蘇軾畢竟是蘇軾,他變化得如此之快,如此徹底,如此超然,又是常人所不能企及的。如是分析,便是不把蘇軾當(dāng)成一個“神”而是當(dāng)做一個“人”來看待。相信學(xué)生會更加懂蘇軾,更加貼近蘇軾。
綜上分析,教者在裸讀文本時,進行教學(xué)設(shè)計時,都可以采用抓關(guān)鍵句的形式,切中要害進行文本解讀。眼中要有作者,心中不忘學(xué)生,努力引發(fā)學(xué)生與作者共鳴。學(xué)者不應(yīng)只停留在應(yīng)付考試的層面,而應(yīng)主動尋求進入文本之法,共賞作者心境,如此方能與文字為伴,與作者共舞,登臨文學(xué)之峰。