基于價值屬性的中學生尊嚴觀教育研究

王玉丹

◆摘? 要：中學生的尊嚴教育內(nèi)容豐富，基于價值屬性層面的內(nèi)容主要包括：以愛護生命健康為中心的生命尊嚴教育、以激發(fā)人性善良為中心的人性尊嚴教育、以培養(yǎng)健全人格為中心的人格尊嚴教育和以維護人權(quán)共有為中心的人權(quán)尊嚴教育

◆關(guān)鍵詞：價值屬性;中學生;尊嚴觀;教育

1以愛護生命健康為中心的生命尊嚴教育

生命尊嚴教育是尊嚴教育的最基本內(nèi)容，因為生命的存在是其他一切事物的發(fā)展前提，更是享有尊嚴的先決條件。生命安全觀教育、生命責任感教育與生命信念教育分別是生命尊嚴觀教育的組成部分。

1.1生命安全觀教育

“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。馬克思主義強調(diào)人民群眾創(chuàng)造人類社會歷史，人類社會歷史存在的先決條件必須是有生命的人類的存在。然而，在調(diào)查結(jié)果顯示，中學生的家庭、學校、社會的生命安全觀教育總體上達到應(yīng)有效果與水平，但仍存在少數(shù)人的生命保全意識薄弱，經(jīng)常出現(xiàn)不愛惜自我與他人生命的現(xiàn)象，據(jù)悉，在2009年，北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所公布了一項全國性的調(diào)查結(jié)果：5名中小學生當中就有1名曾想過尋短見，占比例為20%，曾開展過自戕籌劃的占6.5%，近幾年來，我國平均每年自裁人數(shù)總計高達10多萬人，其中中學生人群占比例最高，并出現(xiàn)不斷增加的可怕趨勢。因而，必須加強中學生的生命安全觀教育，首先是從觀念意識上強調(diào)生命的重要性，增強抗壓能力，不該在短暫的困難、挫折、失敗面前產(chǎn)生輕生的念頭，要尊重父母給予自己的生命;其次是教授中學生掌握最基本的求生技能與救生方法，避免在遇到困境或險境時順利自救與脫險，保障生命安全。在我國現(xiàn)階段，面臨中學生的生命安全觀教育的缺乏，必須立即加強與推廣生命安全觀教育。

1.2生命責任感教育

責任是一種職責或任務(wù)。古代封建社會的中國，就有“天下興亡，匹夫有責”之說，表達的是老百姓應(yīng)負有天下興盛與滅亡的社會責任與義務(wù)。在歌德眼里，責任是做自己感興趣的事。而康德認為“責任是一切道德價值的源泉，合乎責任原則的行為雖不必然善良，但違反責任原則的行為卻肯定都是惡邪，在責任而前一切其他動機都朗然失色”在道德意義上，責任與義務(wù)等同含義，負有一定的責任代表有義務(wù)做到或做好，而履行了責任，更能實現(xiàn)人生的價值，從而獲得他人的尊重。

生命責任感指享有生命的個體要珍視、顧惜自我與他人的生命，并為自我與他人的生命保全履行職責。近年有關(guān)中學生自殺事件、甚至殺害老師的恐怖行為令人心寒，這種因嚴重缺乏對自我生命與他人生命的保存責任意識而造成的惡果，急需呼吁家庭、學校以及社會進行生命責任感教育。生命責任感教育就是傳揚生命的珍貴，生命是父母賦予的，要對父母負責;生命是根源于社會的，要對社會負責;生命因為他人而有意義，要對他人負責。通過生命責任感教育，讓每一位中學生都肩負起生命的責任，煥發(fā)生活積極性，充滿動力，實現(xiàn)自我價值，最終實現(xiàn)生命互相尊重。

2以激發(fā)人性善良為中心的人性尊嚴教育

每一個社會個體都是有生命的，并有其特定的個體生命價值。每個人享有人之為人的維護自我尊嚴的權(quán)利，享有自我獨立個性的權(quán)利，人性尊嚴教育旨在啟發(fā)思考人的理性需求，強化人的理性，塑造和完善人格，弱化作為動物的自然屬性，從而主導人性，使人成為人性的主人，對中學生開展人性尊嚴教育能促進其確立積極向上的人生觀念，培養(yǎng)思想道德，冶煉情操，使中學生成為社會發(fā)展所要求的有人性的人，即有良知之心、寬容之心與感恩之心。

2.1良知教育

良知是天賦的道德觀念，是對宇宙天地人的正確認識?！傲贾笔顷柮魑幕闹髦几拍睿蹶柮鲝娬{(diào)良知是人心，是一種不學而能的、不學而知的上天賦予人的辨別善惡的道德意識。孟子認為“所不慮而知者，良知也”。良知教育旨在培養(yǎng)中學生領(lǐng)會、認知良知，然后遵循一定的道德規(guī)范，揚善抑惡，實現(xiàn)良知，達到“知行統(tǒng)一”的境界。而在良知教育過程中，作為教育者的教師，應(yīng)以自我榜樣為模范，真正做到“知行統(tǒng)一”，堅持以學生為本的理念，對中學生受教育者進行良知教育，以不斷提高學生的道德意識與道德修養(yǎng)，從而進一步提高對良知的正向認知，并要求遵循道德規(guī)范來制約學生的行為，才能最終實現(xiàn)良知。這也是良知教育的最終目標所在。

良知時常與人性并論，并在性善論的基礎(chǔ)之上前進，良知教育的本質(zhì)是喚醒人性的善良本性，因此可以說，良知促進加強人性向善，而對中學生進行良知教育，有助于學生確立善心，善心總能受人尊敬與愛戴，并尊崇、敬佩他人，從而使學生獲得尊嚴的同時也賦予了他人尊嚴。

2.2寬容教育

寬容是一種美德，是對假惡丑的寬恕，對真善美的向往，是對人性的完善與追求。寬容就是準許他人的觀念判斷與行為方向，對與自己的觀念或與大眾觀念不相一致的看法持容忍，無偏見的態(tài)度;對他人的言行過錯持不追究、不計較的立場。莊子主張“常寬容於物，不削於人，可謂至極”的寬厚能容忍的道德精神境界;魯迅認為：“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬物和他接近”。寬容是一種高尚的情感，最美麗的心理品質(zhì)，是人與人之間搭建良好關(guān)系的人性橋梁，擁有一顆寬容的心，如大海般心胸寬廣，容納百川，如天空般透明，寬闊。

中學生尊嚴是獨立人格的內(nèi)容之一，并且是其最重要的內(nèi)容，兩者是部分與整體的關(guān)系，而獨立人格是中學生尊嚴的前提，因此必須進行獨立人格意識教育，增強中學生尊嚴。獨立人格意識教育就是以造就受教育者建立自主人格意識為目的的一種教育培養(yǎng)活動，重視學生的自立性，增強學生的獨立自主能力，不管是思維意識上或是實踐能力上，使學生擺脫物質(zhì)權(quán)力與精神權(quán)威的束縛，實現(xiàn)人生物質(zhì)追求與精神需求的統(tǒng)一，尤其是精神需求的滿足，增強學生理性思辨能力，以洞察周圍的萬事萬物，正確認識并揭示事物的本質(zhì)面貌，摒棄僵固教條的思想形式，發(fā)散思維，最終造就高度的獨立人格。

參考文獻

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