新高考背景下高中古詩文教學(xué)策略盤點(diǎn)

馬向陽

[摘 要] 古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)好古詩文不僅是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是提升高中生的思考能力、創(chuàng)新能力、審辨能力以及自學(xué)批注和群文鑒賞能力的最佳途徑，更是提升學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的必修之課。

[關(guān)鍵詞] 新高考;古詩文教學(xué);策略

為了給學(xué)生更多展示自己特長的機(jī)會，為了提升高考的公平公正性，國家就高考進(jìn)行了綜合改革，推出了“新高考”模式，即“3門全國統(tǒng)一考試科目+1門首選科目+2門再選科目”組成。隨著“新高考”模式的推行，在高中語文教學(xué)中，對古詩文教學(xué)提出了更高要求。相對傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)，教材里選入的古詩文篇目多了，在學(xué)習(xí)的廣度和深度上對學(xué)生提出了更高要求，當(dāng)然對高中語文教師的教學(xué)也提出了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為此，高中語文教師在日常教學(xué)中要注重教學(xué)的方式方法，講究教學(xué)策略，才能使高中古詩文教學(xué)質(zhì)量“更上一層樓”。

一、更新教法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“復(fù)制”走向“創(chuàng)新”

隨著國家對中華優(yōu)秀文化傳承的重視，高中語文教材中古詩文篇目有所增加，且古詩文一直是語文教學(xué)的重難點(diǎn)。高中古詩文中容量大，信息多，需要學(xué)生理解識記的知識點(diǎn)繁雜。因此，很多教師在授課時(shí)為了節(jié)省時(shí)間，“提升”授課效率，在講解古詩文時(shí)，直接把自己多年歸納總結(jié)的答題格式講給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)答題格式“死套”;或者直接引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自己總結(jié)的“?？肌敝R點(diǎn)，其他相關(guān)知識或個(gè)性化的理解都忽略不計(jì)了。例如，根據(jù)往年的考試題型，教師會歸納出“詩句賞析題的答題格式”“主旨概括格式”等，這種“套路”式的語文古詩文學(xué)習(xí)讓高中生在語文課上少了朗朗的讀書聲，多了一項(xiàng)專心“復(fù)制”教師答題思路和格式的任務(wù)。翻開學(xué)生的語文筆記或者課本，從作者生平簡歷到字詞知識，從語句賞析到主題思想的概括，學(xué)生記錄得井井有條。可是當(dāng)離開教師的講解，讓學(xué)生自己分析理解時(shí)，學(xué)生無從下筆，毫無頭緒。原來學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)只是表面的“復(fù)制”，沒有自己的理解，更談不上自己的創(chuàng)造性思維。

新高考模式的實(shí)施，將會進(jìn)一步促使高中語文教師率先更新教法。既不能完全不講，也不能大包大攬，既要給學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)方法，又要放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生從原來“復(fù)制”教師的答題格式和思維，變成有自己的主張和看法，有自己的創(chuàng)新性想法。因此，在具體的古詩文教學(xué)中，語文教師盡量要做到：

（一）朗讀中學(xué)會聯(lián)想、賞析

古詩文的學(xué)習(xí)首先要讀，默讀、誦讀、范讀等，通過各種形式的讀，讓學(xué)生從整體上感知古詩文的內(nèi)容，根據(jù)平仄及押韻、文章中出現(xiàn)的事物，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想古詩中呈現(xiàn)的優(yōu)美意境，賞析蘊(yùn)含在古詩文中作者的情感和價(jià)值觀。這個(gè)教師不要給學(xué)生限定什么“套路”，留學(xué)生自由想象，這樣才能激發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二）講解為輔，感悟?yàn)橹?/p>

古詩文的學(xué)習(xí)完全靠學(xué)生學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的。因此，在授課時(shí)，教師要注意掌握分寸，關(guān)鍵的知識點(diǎn)還是要講，但是教師的講解是輔助學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容，而不是頂替學(xué)生理解，學(xué)生對古詩文的理解主要還是要靠教師的引導(dǎo)和感悟。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審辨思維能力，提升學(xué)生的質(zhì)疑能力

關(guān)于古詩文的學(xué)習(xí)最好的狀態(tài)就是：不唯師、不唯書、不唯古，擁有自己的思維和創(chuàng)造性的見解和主張。審辨思維能力的培養(yǎng)，主要是讓學(xué)生學(xué)會思考。用自己的審辨思維去解讀古詩文，從而解決學(xué)生自己不動(dòng)腦，所有的觀點(diǎn)都來自教師的講解或參考書的解答。讓學(xué)生明白“盡信書則不如無書”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。通過審辨思維和對他人解答的質(zhì)疑，進(jìn)一步合作探究，才能更加深入了解古詩文的主旨思想和情感價(jià)值之所在。審辨能力的訓(xùn)練一般要經(jīng)歷幾個(gè)步驟：審辨目的、提出問題、整理信息、對問題逐一解釋和推理、得出結(jié)果和意義、最后形成自己的觀點(diǎn)。這種審辨思維的訓(xùn)練，換言之，其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生會在學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己不理解之處，不合情理之處，不合邏輯之處以及反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語句，從這些適合質(zhì)疑的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”中提煉自己不懂的問題，進(jìn)而合作探究，深入理解文章的主旨。例如，為何辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中列舉的都是歷代帝王的典故？李白在《蜀道難》中，反復(fù)吟詠“蜀道難，難于上青天”，除了感嘆蜀道的難以行走之外，還有什么深意？這些問題不是教師講解，而是讓學(xué)生自己提出來，自己獨(dú)立思考，查閱古詩文的寫作背景去理解，最后形成的觀點(diǎn)學(xué)生一定是牢記在心。這種審辨能力和質(zhì)疑能力的訓(xùn)練剛開始可能會有一定的難度，但是，一定要引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼的心理，平等地和學(xué)生交流，客觀公正地評價(jià)并以鼓勵(lì)性為主，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激活，勇于戰(zhàn)勝自我，敢于質(zhì)疑，敢于審辨，學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)一定會事半功倍。

三、學(xué)會批注式閱讀，提升學(xué)生的鑒賞能力

“學(xué)而不思則罔”，古詩文主要的知識點(diǎn)很繁雜，從作者簡歷，到寫作背景，再到古詩文的字詞知識、內(nèi)容主旨分析、語言特色分析以及寫作手法，都是學(xué)生需要掌握的知識。為了促使學(xué)生閱讀或者自學(xué)古詩文的時(shí)候積極思考，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會批注式點(diǎn)評法閱讀。這是一種行之有效的自主學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)新的文章時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀，并對已經(jīng)讀懂的地方大膽地批注自己的個(gè)性化見解，寫出自己獨(dú)特的閱讀感受和理解;同時(shí)，學(xué)生也可以批注自己疑惑和質(zhì)疑的地方，之后在教師講解或者師生探究的時(shí)候重點(diǎn)研究。這種批注式閱讀方法靈活，是一種集閱讀思考、欣賞感悟、讀寫兼顧的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以先閱讀再批注，也可以一邊閱讀一邊批注，可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注，更可以聽取教師和同學(xué)意見后補(bǔ)充批注，總之批注的內(nèi)容是多樣的，批注的時(shí)間和方式也是多樣性的，但目的只有一個(gè)，就是通過批注，促進(jìn)學(xué)生對古詩文的鑒賞，提升學(xué)生獲得鑒賞能力。

四、在群文閱讀中學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用

古詩文的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是在領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。高中語文課本中的古詩文選編都是按照一定主題安排的，教師在授課的時(shí)候也可以把同一主題的幾篇詩文放在一起學(xué)習(xí)，同時(shí)教師也可以根據(jù)自己教學(xué)需要把課內(nèi)與課外的相關(guān)古詩文進(jìn)行比較閱讀。通過群文閱讀，不僅拓展了學(xué)生的知識儲備量，拓寬了學(xué)生的視野，又使學(xué)生更加深刻的理解古詩文中蘊(yùn)含的情感和主旨。一般而言，群文閱讀可以分為橫向比較閱讀和縱向比較閱讀。群文橫向比較閱讀就是把作者不同但主題相同，或者是同一作者不同時(shí)期的文章進(jìn)行比較閱讀。在閱讀的時(shí)候?qū)W生可以分析幾篇詩文內(nèi)容和寫作手法上的異同和優(yōu)缺點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把此文和《氓》《蒹葭》《關(guān)雎》等進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，也可以把李清照后期的作品放在一起學(xué)習(xí)，如《聲聲慢》和《一剪梅》《武陵春》《醉花陰》主旨和情感相似的作品，可以讓學(xué)生更深入理解作者當(dāng)時(shí)國破家亡、流離失所的凄慘心境。群文縱向比較閱讀就是同一作者不同時(shí)期的作品放在一起閱讀，這樣可以更加清晰的了解作者的情感變化以及他們的人生價(jià)值觀。例如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》，還可以把她前期的作品《點(diǎn)絳唇》《如夢令》等進(jìn)行比較閱讀，從中可以讓學(xué)生清晰地感受到李清照的作品是根據(jù)自身的遭遇分成了兩種截然不同的風(fēng)格。前期的作品清新明麗、心情愉悅、意境優(yōu)美;后期的作品凄慘悲情，抒發(fā)了自己的家國之痛，懷舊之思。長期進(jìn)行群文閱讀，可以很好地訓(xùn)練學(xué)生舉一反三、融會貫通的能力，可以讓學(xué)生學(xué)會知識遷移，進(jìn)而達(dá)到活學(xué)活用，學(xué)以致用的效果。

綜上所述，高中語文古詩文學(xué)習(xí)無論是從文化傳承的角度還是從高考的角度出發(fā)，都是高中生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要知識，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，需要教師不斷更新自己的教學(xué)觀念，大膽放手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研，進(jìn)而學(xué)會審辨和質(zhì)疑，學(xué)會批注點(diǎn)評，也要在群文閱讀中學(xué)會知識遷移。只有這樣，學(xué)生才能真正汲取到古詩文的精華，也才能把古詩文中彰顯的愛國、勵(lì)志以及憂國憂民、積極樂觀的人文情懷和價(jià)值觀融入自己的生命中，切實(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜波）