提德育實(shí)效 促五育融合

王曉菲

教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，“五育并舉”早已被提上教育日程，但是在教育中“五育并舉”并不是簡單地將德智體美勞進(jìn)行拼湊，而是要將五育融合成育人的整合體。育人在育德，德育處于五育之首，更不是作為一門獨(dú)立學(xué)科孤立存在，它滲透在教育教學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域，教育人應(yīng)注重提高德育的實(shí)效以促進(jìn)五育融合。

一、教師擁有鮮明正確的德育理念

“本亂而末治者，否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，末之有也?！币粋€(gè)人根本混亂，卻從末節(jié)上治理，那是不可能走上正軌的，如《大學(xué)》所言，教育之道，在于彰顯一個(gè)人光明的德行，在于助人達(dá)到完美的目標(biāo)，即明明德，而止于至善。教師要做好學(xué)生的品德教育，把教育做厚做實(shí)。

（一）教育之本是德育

這個(gè)社會很忙碌，忙得讓人有時(shí)忘了教育為了什么。孩子沒出生，家長就開始做胎教;出生之后，忙著上早教課，各種才藝班;上了小學(xué)初中，孩子們更是難得休上一個(gè)完整的周末。家長在忙亂中付出了精力，卻有可能助長了秧苗。孩子對父母的犧牲熟視無睹，將所有的付出看作理所當(dāng)然?！洞髮W(xué)》中有言，“欲修其身，必正其心?！闭牟攀墙逃母?。在教育中我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的很多問題，究其根本都是“不聽話”，尤其是不聽父母的話，甚至對父母怒吼以至動手。德，是立人之本，孝，為德之源。德育應(yīng)深植孝道的理念，不忘本真，方能致遠(yuǎn)。我們要護(hù)好一個(gè)人成長的根本，讓他心中有父母，讓生養(yǎng)的根基穩(wěn)固地扎在心里，那么無論何時(shí)他的天空都是一片明朗。

（二）步步引領(lǐng)育品德

教育，在于幫助、啟迪、引領(lǐng)人成長，成長為自覺自律的君子，成為品德高尚的人，而學(xué)生的自覺性需慢慢培養(yǎng)。

1.自覺意識的滲透。在給學(xué)生滲透自覺意識時(shí)，人們會提到“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”是儒家的一個(gè)重要思想，曾國藩在《誡子書》中說，“慎獨(dú)則心安”。清代有個(gè)官員叫葉存仁，從政30余年，清潔廉政，從不茍取。一次離任，僚屬們饋贈禮品，為避人耳目，特地夜里送來。葉存仁一概拒絕，并賦詩一首相贈，后兩句為“感君情重還君贈，不畏人知畏己知?！薄吧鳘?dú)”讓一個(gè)人高度自覺，我們在平時(shí)的教育中多給學(xué)生滲透自覺的意識和“慎獨(dú)”的思想，讓學(xué)生慢慢從內(nèi)心到品行做到表里如一，為自覺習(xí)慣的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

2.自覺行為的引導(dǎo)。雯，常常周一請假不來上學(xué)，因?yàn)橥瓴怀勺鳂I(yè)。筆者多次在周末跟雯媽媽詢問孩子的情況，可是媽媽周末要上班，掌握不了她的去向。無奈之下，筆者一直思索怎樣在學(xué)校幫助雯變得自覺。有一天，筆者發(fā)現(xiàn)雯在幫同桌翻譯英文短文，還在傳授閱讀技巧，筆者趁機(jī)對雯說，咱班同學(xué)英語閱讀能力普遍弱，你能不能找兩篇文章發(fā)在微信群里，同學(xué)們寫完作業(yè)可以自由地看一看，最后你來個(gè)技巧小結(jié)。雯一口應(yīng)下。因?yàn)橛羞@個(gè)任務(wù)，雯對周一筆者的點(diǎn)評有了期待，整個(gè)人都變得積極了。

3.自覺習(xí)慣的養(yǎng)成?！傲?xí)慣成自然”，一個(gè)人經(jīng)常優(yōu)秀，他便習(xí)慣了優(yōu)秀。鄧亞萍身高只有1.5米，起初她并不被領(lǐng)導(dǎo)和隊(duì)友所看好，可是她卻用別人休息的時(shí)間自覺加強(qiáng)訓(xùn)練，從不懈怠，堅(jiān)守刻苦的習(xí)慣，讓她練就了世界上最快的發(fā)球速度，也讓她成了聞名于世的乒乓球運(yùn)動員。這個(gè)事例告訴我們，不管你的起點(diǎn)如何，只要你有自覺意識，堅(jiān)持自覺的行為，而后養(yǎng)成自覺、自律、自主的習(xí)慣，堅(jiān)定地向著自己的目標(biāo)去努力，你就會成功。

（三）教師修身助育德

教師能夠時(shí)時(shí)修身正己，是德育的有力保障，這樣才能助人成就美好的人生。

有的教師抱怨，有的學(xué)生在馬路上看見老師便扭頭走開了，這番情景讓教師心痛與無奈，這樣的師生情感怎么進(jìn)行德育呢？老師只想著學(xué)生的不近人情，可曾想過自己的教育是不是溫潤了學(xué)生的心靈？有這樣一個(gè)故事。智者問弟子，“為什么吵架的人總是那么大聲？”弟子的答案五花八門。只聽一位弟子說，“生氣時(shí)，兩顆心離得很遠(yuǎn)，需要大聲才能聽見。而相愛的人說話總是低聲細(xì)語，因?yàn)閮深w心貼得很近?！敝钦哔澰S地點(diǎn)頭，“所以不要讓心走得太遠(yuǎn)而找不到回來的路?！笔堑?，教育需要靜心，教師需要控制情緒，再好的教育內(nèi)容，在壞情緒的作用下也會變得令人生厭。

1.給予溫情，感受關(guān)愛。每一位教師都愛孩子，可有時(shí)孩子卻感受不到。若問學(xué)生，你記憶中有關(guān)老師最美好的片段是什么？恐怕不是知識，而是曾經(jīng)某一個(gè)暖心的瞬間。有一位學(xué)生這樣說，我記憶中最美好的事是那年下大雪，老師跟我們玩打雪仗。上課鈴響了，同學(xué)們還不亦樂乎，這時(shí)，班主任看著三樓教室里幾番探出頭來焦急地叫我們上去上課的數(shù)學(xué)老師說，于老師，再給我們十分鐘吧。我們也知道畢業(yè)班爭分奪秒，滿以為鈴聲就是命令，可是老師的行為卻在告訴我們，我愛你，我在意你，為了你我愿意做更多的事情。教育是一種心與心的感應(yīng)，讓學(xué)生在心靈上得到溫暖，在心靈的碰撞和感動中感受老師的愛，這種被感知的愛更能長久地滋潤著學(xué)生成長。

2.反思言行，爭做君子?！靶薜乐^教”，人的一生要不斷修養(yǎng)自己走上正道，這才是教化。教師需要時(shí)時(shí)反思自己的行為，修養(yǎng)自己才能助人成長。有人說90%的老師愛孩子，90%的孩子感受不到愛，他們說，你說你愛我卻疾言厲色，你說你愛我卻面部猙獰，學(xué)生為何有這樣的認(rèn)識，這值得我們深思。愛若不被理解那就是傷害，教師的愛應(yīng)如春雨般滋潤人心，如書中所說，春雨是儒家君子，在“春雨貴如油”的背景下，它沒有大張旗鼓地接受一切鮮花和榮譽(yù)，而是伴隨著春天的和風(fēng)，在靜靜的夜里飄然而至，它滋潤著大地萬物卻又無聲無息，這是君子，這不也是教師嗎？

教育是根的事業(yè)，是喚醒學(xué)生心底最深處對恩與德的感知，教師用智慧和愛來滋潤教育的根基，教育才會茁壯。

二、學(xué)校推行學(xué)科融合的育人實(shí)踐

（一）學(xué)科融合滲透德育

聽過一堂數(shù)學(xué)課，給了我很深的感觸，筆者感嘆于授課教師知識的淵博，她把這堂枯燥的數(shù)學(xué)課講得生動無比，且與學(xué)生的生活緊密相連，別說學(xué)生，就連聽課老師都被深深地吸引了。課下筆者問這名教師是如何使一堂課這么成功時(shí)，她靦腆地說，她在課下請了歷史老師、微機(jī)老師、地理老師來聽課。各位教師從自己的專業(yè)角度提出了不同的見解，歷史老師說可以用計(jì)算的起源這一事例引起學(xué)生的興趣，最早用石子計(jì)算，也就是珠算的起源，后來用木枝計(jì)算，這就是筆算的起源，直至現(xiàn)在依然以筆算為主，以計(jì)算機(jī)相輔，并有了代數(shù)、幾何、微積分的計(jì)算方法，這些可以讓學(xué)生感受古人的智慧，激發(fā)民族自豪感。微機(jī)老師和地理老師說，從一石一板的尺寸，到幾十層高的樓房;從地球自身的運(yùn)動，到各行星各恒星之間的相互關(guān)系;從零星的記賬，到世界各地的經(jīng)濟(jì)狀況，這與數(shù)學(xué)密不可分，都可以引入這堂課，這些讓學(xué)生感受到計(jì)算的奧妙和知識的浩瀚，讓學(xué)生體會到學(xué)無止境。

（二）體育運(yùn)動彰顯品德

操場上筆者跟學(xué)生做了一個(gè)游戲。筆者讓班上的學(xué)生各自吹起一枚氣球，但是不能吹得太滿，因?yàn)榇灯饋砗笠谏厦鎸懮献约好?。第一輪比賽?5個(gè)氣球因?yàn)閴毫^大而爆裂，那么這15個(gè)學(xué)生也就被淘汰出局，剩下的人接著進(jìn)行第二輪。筆者把剩下的25個(gè)氣球都放在一起，讓這25名學(xué)生找到有自己名字的氣球，可是20分鐘過去了，沒有幾個(gè)人順利找到屬于自己的氣球?？粗鴮W(xué)生焦急的神情，筆者說，何不隨便撿起一個(gè)，上面有誰的名字就給誰。結(jié)果學(xué)生用這種方法在兩分鐘內(nèi)就把所有氣球送到了所有者的手中。筆者接著說，在學(xué)習(xí)和生活中，分享、互助或許比競爭更重要。通過這樣的活動學(xué)生明白，一個(gè)人品德的修為更益于個(gè)人成長。

（三）美育陶冶品性

中國是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，上下五千年，中國一路走來，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)，可是隨著多元文化的流入，電子科技的發(fā)展，學(xué)生對“美”的認(rèn)識已不同以往。他們的眼光過多地停留在“炫”“潮”的事物上。有一段時(shí)間學(xué)生對“二次元”非常癡迷，有的學(xué)生甚至在課堂上也忍不住畫起來，看著這惟妙惟肖的圖像，筆者想這般的悟性，用在國畫上，那會不會成為一代大師?？珊⒆痈P者說，以前學(xué)過國畫，但是太枯燥了，一節(jié)課兩個(gè)小時(shí)，就畫一串葡萄，畫了半年沒什么成效就放棄了。聽完之后，筆者莫名地心痛。國畫，不是速成的。大師齊白石，他中年時(shí)期名氣還沒有這么大，可他一直堅(jiān)持，晚年才是他創(chuàng)作的巔峰。張大千，早期多是臨摹，到了晚年才開創(chuàng)自己獨(dú)特的風(fēng)格，被西方藝壇贊為“東方之筆”。美育可以沉淀學(xué)生浮躁的心，讓他們放慢腳步，安靜耐心地觀察，讓喧囂的心沉靜下來，聽到內(nèi)心對美的贊賞，從而獲得成長的正能量。

三、家長擁有以勞養(yǎng)德的育人理念

勞動教育是德育、智育、體育、美育的基礎(chǔ)，對于這四育有著正向的促進(jìn)作用，以勞養(yǎng)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美。蘇霍姆林斯基也曾說過，“人在勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。”

（一）以勞養(yǎng)德需強(qiáng)化

隨著“二胎”政策的實(shí)施，家里的孩子由獨(dú)生子變成了“大寶”“二寶”，可對勞動觀的培養(yǎng)卻沒有隨著孩子的增多而改善。家里的大人把一切能做的事情全部代勞，孩子只需吃、喝、玩，大人陪玩也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就怕因?yàn)樽约旱氖韬觯尯⒆佑兴W失?？墒呛⒆娱L大并不是餓不著，穿得暖那么簡單，養(yǎng)成什么樣的品性，需要從小開始培養(yǎng)。當(dāng)孩子小時(shí)，把大人剛收拾好的積木“嘩啦”一下倒在地板上，還不亦樂乎地用腳踢得到處都是，大人往往是象征性地批評幾句，看著孩子童真無邪的小笑臉，甚至夸起了“你怎么那么調(diào)皮”“那么能干”，這樣的反應(yīng)，似乎在鼓勵孩子，不需要尊重別人的勞動。確實(shí)孩子小的時(shí)候不懂事，需要哄，但“不懂事”只是大人對他的定義。在這樣的觀點(diǎn)下，孩子一天天長大，當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)他需要懂事時(shí)已經(jīng)晚了。從小就沒有尊重別人勞動的習(xí)慣，更沒有自己參與勞動的意識，這時(shí)各種問題和矛盾就產(chǎn)生了。孩子長大后要求他搞好學(xué)習(xí)就行，其他的都不用管，飯端上桌，孩子吃完碗筷一放，抹干凈嘴就走了;衣服該洗了，往洗手間一扔完事大吉。好逸惡勞，貪圖享樂，期望不勞而獲，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識在青少年中有所體現(xiàn)，不得不說，這與勞動教育在家庭中的淡化有關(guān)。

（二）以勞養(yǎng)德有必要

不少家長感言，家庭生活的幸福指數(shù)取決于孩子的幸福度，孩子剛生下來，全家即圍著他轉(zhuǎn)，從此父母的喜怒哀樂也都在孩子身上。父母都想給孩子最好的生活，最好的教育，可是常常劍走偏鋒，物質(zhì)上無條件地過度滿足，有求必應(yīng)，不少家長抱怨，孩子在家不體諒父母，不懂感恩，以自我為中心的現(xiàn)象嚴(yán)重，面對父母的教導(dǎo)勸誡常常頂撞。甚至有時(shí)候說出讓父母寒心的話。其實(shí)有果必有因，剛出生的孩子猶如一張白紙，在父母的影響下慢慢畫就自己的人生藍(lán)圖，他不明白什么應(yīng)該，什么不應(yīng)該，都是在父母的言行中逐漸形成了價(jià)值觀念。家長的“唯分?jǐn)?shù)論”直接影響孩子對勞動的意識，沒有“德”作為孩子成長的根本，一切都猶如空中樓閣。以勞樹德，以勞養(yǎng)德，才是家庭教育中一勞永逸的好方法。父母對孩子不缺愛，但是要學(xué)會如何去愛，給他勞動的機(jī)會，通過勞動獲得收獲的體驗(yàn)，進(jìn)而養(yǎng)成健全的品德修為。

（三）以勞養(yǎng)德需實(shí)踐

在家庭中，多讓孩子參與家務(wù)勞動，讓他知道家是一個(gè)整體，家務(wù)不分你我，每個(gè)成員都有責(zé)任和義務(wù)為家庭服務(wù)。家長不要受“勞心者治人，勞力者治于人”的影響，重腦力而輕體力，進(jìn)而讓孩子一心只讀圣賢書，這樣的觀念需要改變。我們鼓勵孩子讀書，是讓他將來有更多的選擇權(quán)，而非鄙視勞動，拒絕勞動。如有可能，家長可以和孩子多參加田間勞動，體驗(yàn)付出的艱辛和收獲的不易，也可參加社會上各種職業(yè)的體驗(yàn)勞動，讓孩子在勞動中磨煉意志，提升品質(zhì)。孩子在和父母一起參與勞動的過程中，體會合作的快樂，這不僅能融洽親子關(guān)系，還可以使孩子養(yǎng)成尊重勞動，熱愛勞動的習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念，有了深厚道德品質(zhì)的根基，他的成長才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

勞動教育，在人的培養(yǎng)中不能缺位，它是立德樹人的基本內(nèi)容，對提高青少年的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展至關(guān)重要，我們應(yīng)在全社會推進(jìn)勞動教育意識。家庭是進(jìn)行勞動教育的主陣地，要發(fā)揮家長在勞動教育中的引導(dǎo)和示范作用，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的進(jìn)一步健全和綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提升，為家庭教育和學(xué)校教育的成功助力。

將德育落到實(shí)處不僅需要教師有鮮明的德育觀念，還需要學(xué)校提供強(qiáng)有力的學(xué)科融合制度保障，更需要家庭更新理念，以鞏固學(xué)校教育的育人效果。教育的意義在于培養(yǎng)健康健全的人，而德行的健康比身體的健全更重要，將德育在五育融合中提效，提升教育的育人功能是我們一直在實(shí)踐與探索的方向。

（責(zé)任編輯：呂研）