優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑思考

摘要：高校思想政治課程開展中，教師通過(guò)將當(dāng)前學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用情況、實(shí)際的行為習(xí)慣表現(xiàn)水平與多樣化的教學(xué)方式有效結(jié)合起來(lái)，利用現(xiàn)代化的教育手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人本主義精神、天人合一思想和理想的禮治精神積極融入到課程教育中，不僅有助于凈化學(xué)生的精神世界，還能達(dá)到改善校園教學(xué)環(huán)境、提高教學(xué)效率的目的。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校思政課程

引言：如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)中，更好地提高學(xué)生的思想意識(shí)和政治素養(yǎng)。下文中針對(duì)融入價(jià)值、融入困境和融入途徑進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，希望對(duì)廣大高校思政教育者有所借鑒作用。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程的重要價(jià)值

（一）有助于改變高校思政教育內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容

伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速來(lái)臨，現(xiàn)代智能技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)普及給人們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，也迎來(lái)了較大的教育挑戰(zhàn)。很多高校大學(xué)生自從過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)分不清虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)世界之間的差異。由此可見，在高校思想政治課程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)變得刻不容緩。那么，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的思想政治課程中呢？需要高校教師順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，及時(shí)利用多元化的教學(xué)方式在思政課過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要滲透內(nèi)容，讓學(xué)生懂得關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容已經(jīng)滲入到高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。

（二）有助于洗滌校園風(fēng)氣，改善校園的學(xué)習(xí)生活環(huán)境

高校思想政治課程開展中，教師通過(guò)《大國(guó)文化》《天下第一刀》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《舌尖上的中國(guó)》《百家講壇》《漢字風(fēng)云會(huì)》《國(guó)學(xué)小名士》《詩(shī)書中華》《最愛是中華》等諸多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心精髓、反映民族特質(zhì)和文化風(fēng)貌的文明節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看此類文化節(jié)目充分了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化中以儒道、墨家、法家、名家等思想互補(bǔ)為內(nèi)核發(fā)展中心的文化形態(tài)，使學(xué)生將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化社會(huì)主義核心發(fā)展前景有效聯(lián)系起來(lái)，正確辨別網(wǎng)絡(luò)洪流中多元化的信息思想，從而更好地推崇傳統(tǒng)文化的精神理念，轉(zhuǎn)變自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀念，正確約束自己的行為舉止和思維方式。不僅有助于為學(xué)生解決理想信念方面的思想困惑，升華學(xué)生的精神文明世界；還能達(dá)到洗滌校園風(fēng)氣、改善校園學(xué)校生活環(huán)境的目的[1]。

（三）有利于體現(xiàn)人文思想，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在文化素養(yǎng)

高校思政課程教育中，教師通過(guò)采用最新的“以生為本、立德育人”的教育思想，在利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)共享資源教育平臺(tái)內(nèi)的多種講座課程提高自己教育水平和職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，一定要秉承“以身作則”的重要理念，借助現(xiàn)代多元化的教學(xué)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活、多變的教學(xué)活動(dòng)，提供豐富多樣的展示平臺(tái)，讓學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展思維和創(chuàng)新能力得到充足的鍛煉和提升。不僅有利于體現(xiàn)高校的人文教育思想，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在文化素養(yǎng)，使學(xué)生結(jié)合自身的文化水平正確看待身邊的事情和問題，并養(yǎng)成及時(shí)解決問題不拖拉的良好習(xí)慣；還能讓學(xué)生在多元化的教學(xué)活動(dòng)鍛煉中逐漸養(yǎng)成樂觀的道德品質(zhì)，增強(qiáng)自身的愛國(guó)情感。

二、現(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課程中的融入狀態(tài)及困境分析

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及與應(yīng)用，高校思政課程也迎來(lái)了一定的教育難度。傳統(tǒng)思政教育中，很多教師受應(yīng)試教育的深入影響一直采用陳舊的教學(xué)方法和單一的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生重理論、輕實(shí)踐、重結(jié)果、輕過(guò)程的灌輸式教學(xué)形式，而沒有將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想有效滲入到實(shí)際教學(xué)中，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平嚴(yán)重不足。另一方面，很多高校思政教師由于自身教學(xué)水平的限制，無(wú)法將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想和相關(guān)內(nèi)容合理融入到思政教學(xué)結(jié)構(gòu)中，并借助歷史史料論證歷史案例的真理，使學(xué)生建立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與思政課程的融合度明顯不夠。教師應(yīng)仔細(xì)思量高校思政課程的結(jié)構(gòu)體系，并借助經(jīng)典文言文、歷史案例、現(xiàn)代文化綜藝節(jié)目等多方面的教學(xué)內(nèi)容和人文思想滲透渠道，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知性，使學(xué)生從自身的主觀意愿認(rèn)可傳統(tǒng)文化理念的傳承意義，并結(jié)合自己的力量積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的有效路徑闡述

（一）完善高校思政教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化教育水平

首先，高校領(lǐng)導(dǎo)者需順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)加大本校思政課程教育結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的調(diào)整力度，秉持“以生為本、立德育人”的教育理念和“培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)”為核心的教育思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要知識(shí)點(diǎn)融入思政教育體系中，重新設(shè)置課程結(jié)構(gòu)，豐富課程內(nèi)容，以此彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課程中對(duì)于體現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想不足的部分。

其次，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加大對(duì)本校在思政教育方面的經(jīng)濟(jì)投入力度。及時(shí)引入現(xiàn)代化先進(jìn)的多媒體、投影儀、微課程等教學(xué)設(shè)備和技術(shù)。然后再結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)上多種渠道的教育平臺(tái)加大對(duì)本校思政教師的培訓(xùn)強(qiáng)度。使教師在吸收新的教育理念和思想的同時(shí)，能夠通過(guò)多樣化的教育講座，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化滲透技巧，從而提高自身的傳統(tǒng)文化教育水平和對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的使用能力。以此保證后期在思政教育工作中能夠準(zhǔn)確運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)做好有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育工作，給學(xué)生創(chuàng)建良好的教育條件。

（二）借助現(xiàn)代教學(xué)方法，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容的融合力度

首先，教師可將此階段學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化掌握情況與思政教學(xué)結(jié)構(gòu)有效聯(lián)系起來(lái)，借助現(xiàn)代化新穎的教學(xué)方法，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容的融合力度。運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備在思政課程教育中，導(dǎo)入相應(yīng)的電子課件，將思政教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容用歷史經(jīng)典故事的視頻形象展示出來(lái)。不僅能成功激起學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的記憶印象；還能借助圖片、文本、視頻相結(jié)合的方式提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理念的探究欲望，內(nèi)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化思想的理解水平，為后續(xù)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

其次，教師可利用學(xué)生喜愛瀏覽網(wǎng)頁(yè)的習(xí)慣，將融入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的思政教育內(nèi)容發(fā)布到微信公眾號(hào)、訂閱號(hào)、微博推文或交流群上，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能通過(guò)點(diǎn)擊教師發(fā)布的教育文本吸收更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如，教師亦可通過(guò)校園廣播、綜合宣傳手冊(cè)、學(xué)習(xí)天地展示欄等教育資源，加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的宣傳力度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活之余，隨處吸收有效的思政教育知識(shí)。不僅有助于學(xué)生在濃厚的校園文化氛圍下養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加大對(duì)思政教育內(nèi)容及傳統(tǒng)文化思想的重視程度，轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)觀念；還能凈化校園的社會(huì)風(fēng)氣，洗滌校園的文化環(huán)境[4]。

最后，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)共享資源的優(yōu)越性，結(jié)合下載、剪輯等技術(shù)手段，將思政教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化思想的相關(guān)知識(shí)制作成不同類型、不同層次的學(xué)習(xí)教程。然后運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建一個(gè)有效的共享資源教育平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)思想以文本、圖片結(jié)合的形式設(shè)置成平臺(tái)網(wǎng)站的首頁(yè)，加強(qiáng)熏陶效果。再分別將不同類型的學(xué)習(xí)教程按照不同傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式，設(shè)置成不同的學(xué)習(xí)板塊，讓學(xué)生結(jié)合自己的需求進(jìn)入相應(yīng)的板塊完成學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅有助于改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方式，強(qiáng)化教育效果；還能為高校學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)途徑。必要時(shí)還可通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化的競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化思想的傳承意識(shí)[5]。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，高校思政課程中，教師一定要嚴(yán)格執(zhí)行新課標(biāo)的教改標(biāo)準(zhǔn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想深入滲透到思政教育中，以現(xiàn)代新穎的教學(xué)手段、豐富的教學(xué)活動(dòng)為載體，充分培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[J].北京：外文出版社，2016，（02）：155.

[3]張衛(wèi)良，龔珊. 媒介融合環(huán)境下意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)新變化及其引領(lǐng)[J].思想理論教育，2020，（02）：79 -81.

[4]遲成勇.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學(xué)的融合[J].思想理論教育，2017，（12）：63 -67.

[5]丁宏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合探究[J].思想政治教育研究，2016，（06）：97 -100.

（作者簡(jiǎn)介：李朝陽(yáng)，河南開封，碩士研究生，助教，高校思政）