童蒙口水兜錦繡人生路

柯玲

貴州黔西南布依族苗族自治州有16位東華非遺學(xué)員，布依族居多。我們回訪小組抵達(dá)州府興義市時，市非遺科的兩位女領(lǐng)導(dǎo)很激動也很驚喜，說是第一次看到研培高校老師千里迢迢專門趕來回訪非遺學(xué)員很受感動，協(xié)助我們安排行程尤為周到、熱情。又因當(dāng)天下午的座談和次日早上的學(xué)員回訪地點(diǎn)都在“布谷鳥”，她們希望合并?？崾顣r節(jié)，興義卻不熱，建議利用小半日功夫在興義兜一圈，了解一下興義的自然環(huán)境，對了解興義非遺生態(tài)有幫助。

客隨主便，我們的車沿著萬峰林轉(zhuǎn)了一圈?！叭f峰林”被徐霞客稱為“西南奇勝”，也因其“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”的詩句而得名。一直以為“魚米之鄉(xiāng)”是長江中下游地區(qū)的專屬美稱，沒想到黔西南的氣候比魚米之鄉(xiāng)分毫不差！難怪此地徐霞客要一來再來。這里群峰林立但卻溫潤養(yǎng)眼，萬峰林下就是布依村寨。繞寨小溪流水潺潺，沿途不時見小童在溪中嬉戲習(xí)水，其中不乏光著屁股的小子！以稻米種植為主的興義一派江南風(fēng)情。同行的院領(lǐng)導(dǎo)是位畫家，看得挪不動步了，干脆設(shè)攤作畫，盡情潑灑他的七彩水粉。

次日到訪的“布谷鳥”民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，是當(dāng)?shù)匾患抑髽I(yè)，董事長王菁更是一方名人。或許是身為農(nóng)人之后，我一聽到“布谷鳥”三字思緒馬上就飛回到兒時的金色秋天里。田野中布谷聲聲，學(xué)童們放聲應(yīng)和——“布谷布谷，麥黃草枯;布谷布谷，割麥插禾！”不斷提醒人們莫誤農(nóng)時，更是飽含了豐收的喜悅！記得還有和布谷鳥相互唱答的黃雀，布谷鳥每叫一聲，黃雀就古咯古咯說出一個長句子。鄉(xiāng)親們把它倆的對話翻譯為“刮鍋刮鍋——螺螺下疙瘩！”田螺下疙瘩實(shí)乃收獲季的頭等美味！新收的麥子新磨的面，兌點(diǎn)兒水舀成形狀各異的面疙瘩下進(jìn)田螺熬成的湯里，撒一把韭菜起鍋，那個鮮美呀足以叫人終生難忘！

當(dāng)我們一早來到“布谷鳥”，一期學(xué)員韋建粉老師已經(jīng)到了。韋建粉是布依族刺繡省級傳承人，一見面她就笑著告訴我們：因?yàn)橐獛秃⒆訋Ш⒆樱约含F(xiàn)在不常來公司上班，多數(shù)活兒都是拿回家做。對此我表示非常理解，非遺傳承人雖身兼文化傳承使命，但首先要過好常人的日子。韋建粉的狀態(tài)也從側(cè)面說明有些民間傳統(tǒng)工藝其實(shí)正在一種更為健康、寬松的環(huán)境中自然傳承，并未失傳無需多慮。韋建粉笑逐顏開中展露著聰慧和幸福，我甚至能感受到她現(xiàn)在含飴弄孫的快樂！韋建粉身旁，立著她的老板——被媒體稱為“貴州繡娘的代言人和領(lǐng)軍人”的布谷鳥公司執(zhí)行董事王菁。她不僅是國家級非遺布依族服飾的代表性傳承人、國家級工藝美術(shù)大師，而且還是黔西南州唯一多次受到國家領(lǐng)導(dǎo)接見，與兩任總書記握手交談過的全國人大代表。其實(shí)來興義的幾天前，我在貴陽才親眼看見過這位女企業(yè)家的實(shí)干風(fēng)采——那天她的非遺項(xiàng)目申報(bào)答辯十分出色。

王菁一直親熱地叫韋建粉“韋姐”，其他人包括非遺科的領(lǐng)導(dǎo)都叫王菁“王姐”。看來，黔西南的交往中“姐”可能是一種對女性通用的尊稱。在從事以女性為主角的業(yè)務(wù)活動中，姐妹相稱無疑會讓氣氛變得更加融洽，我們的距離一下變得很近。王菁的公司規(guī)模不小，她投資建設(shè)的“布谷鳥民族文化風(fēng)情園”集加工車間、吃飯住宿、培訓(xùn)展示、工作室、會議室等多項(xiàng)功能于一體，已先后接待了多批次國內(nèi)高校大學(xué)生社會實(shí)踐和國內(nèi)外貴賓的參訪和旅游團(tuán)隊(duì)。座談會上，王菁的實(shí)干作風(fēng)再度顯現(xiàn)。她真誠而又急切地表達(dá)了想與東華合作的愿望，并一再表達(dá)她這里最缺設(shè)計(jì)和制版人員。我們也開門見山地介紹了東華的辦學(xué)特色和優(yōu)勢學(xué)科，并就雙方合作的可能性進(jìn)行了一些討論。興義天時地利人和，布谷鳥公司確實(shí)可以成為紡織服飾專業(yè)學(xué)子們社會實(shí)踐以及專業(yè)研究的上好選擇。

座談在參觀以后進(jìn)行，我們還就布谷鳥博物館的展呈設(shè)計(jì)和觀感交換了意見。和此前所見到的苗族同胞的外向樂觀不同，布依族同胞總體上比較含蓄內(nèi)斂，但是布依族同樣是一個很善于用服飾表達(dá)心意心愿的民族。在布谷鳥布依族服飾博物館里，王菁不無自豪地帶我們看了她自己8次赴京參會專門設(shè)計(jì)制作的8套布依族服飾，對她來說，每一套都有一個美好的值得紀(jì)念的故事。王菁指著一套紅底布依族服裝說，那是2009年9月的第五次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會穿的。喇叭袖和頭帕設(shè)計(jì)尤為用心，喇叭袖為藍(lán)底，繡著5個簇?fù)淼乃鰷u;頭帕圖案以冊亨布依女歌王頭帕為基礎(chǔ)，中間為蝴蝶刺繡，四周鑲紅、藍(lán)花邊，配上大小約30個蜜蜂風(fēng)鈴吊墜，不僅鮮艷、漂亮，且頭稍一擺動，風(fēng)鈴便叮當(dāng)作響悅耳動聽。大合影前王菁受到時任中共中央總書記胡錦濤接見并握手交談。2014年王菁參加全國兩會，身穿藍(lán)底布依族服裝，頭頂富麗銀飾，匯報(bào)完工作還將一首布依族民歌《好花紅》獻(xiàn)給習(xí)近平總書記，引起媒體高度關(guān)注。

王菁自己也像一只孜孜不倦的布谷鳥，她充分發(fā)揮大師工作室優(yōu)勢，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)制作了民族服飾、家紡用品、民族旅游商品1200多項(xiàng)，作品多次獲獎。同時她也愈加認(rèn)識到設(shè)計(jì)是紡織服飾行業(yè)的靈魂，因之她大力支持并鼓勵員工外出學(xué)習(xí)，公司主動承擔(dān)了學(xué)習(xí)路費(fèi)（非遺研培的其他費(fèi)用皆由國家承擔(dān)）。所以，韋建粉開口就感謝公司推薦她去東華學(xué)習(xí)，但是可能因?yàn)樘梦粗v普通話的緣故，她笑了好一會兒才開口道：“謝謝王姐和東華大學(xué)！和大家一起學(xué)習(xí)時非常開心。學(xué)習(xí)時陳老師的色彩課、方老師的裁剪課、傅老師的包包課……幫助我們很多，但很多東西因?yàn)槲幕邢拚f不出來但我可以動手做出來?！睕]想到韋建粉一口氣報(bào)出了一連串的老師和課程，記得如此清楚自是上課用心之人！王菁也笑著說：“韋姐回來以后思想新了，觀念可以轉(zhuǎn)新了，知道設(shè)計(jì)了，可以適應(yīng)我的思維和想要的了。”非遺科的領(lǐng)導(dǎo)直接說：“韋姐回來后明顯的變化就是學(xué)會用美學(xué)思維了?！?/p>

服飾設(shè)計(jì)中“動口不如動手”的現(xiàn)象十分常見，處在深山的布依姐妹，接受的是稻作文化的熏陶，和江南水鄉(xiāng)的女子們一樣，水靈而聰慧！這種靈氣貫穿在布依族服飾設(shè)計(jì)的方方面面?；卦L韋建粉，參觀布谷鳥博物館，我又一次被一個“小”物件所深深吸引，那便是館中陳列了一面墻的幾十個美麗無比的布依族口水兜。

“口水兜”在我們老家叫作“加口子”，也有人叫“圍嘴子”，還有地方叫“圍兜”“口水巾”等等的，名稱有異但功能相同。嬰兒流口水是一種正常的生理現(xiàn)象，一般長到3個月時，由于吞咽動作發(fā)育尚不完全，而唾液分泌能力又增強(qiáng)了，大多數(shù)孩子都會流出“哈喇子”。到6到7個月，長乳牙、加輔食、吮糖拳頭等，進(jìn)一步增加唾液，我們經(jīng)?？吹接行┩尥拚諆r(jià)垂涎滴滴。不過兩三歲以后，這種“癥狀”便自行消失。

在貴州前前后后看到的服飾博物館數(shù)十家，民族服飾欣賞了數(shù)百種，但每次看到跟孩子有關(guān)的總是莫名地感動，背兒帶、女兒裝已有論及，這些與當(dāng)?shù)赜齼好袼兹跒橐惑w的兒童服飾，其實(shí)是非遺傳承和發(fā)展中最為執(zhí)著的信念。包括這里的口水兜，模樣小小，但一絲一縷一針一線都熔鑄了人類繁衍中的親子之愛與護(hù)犢深情。所以，在王菁的博物館里第一次看到那么多口水兜，而且是那么漂亮，實(shí)在令人驚奇。精致的生活離不開美好，這些設(shè)計(jì)精巧、圖案精美、繡工精湛的口水兜，同樣是布依族服飾文化的突出表現(xiàn)。王菁則以她特有的女性視角，在博物館中專門辟了一塊區(qū)域來陳列口水兜，這里展示的不只是布依服飾的設(shè)計(jì)之美，工藝之美，還有飽含其中的人情之美，母愛之美。

小小口水兜，其中有大愛?？谒岛亲o(hù)下長大的布依子弟，在潛移默化中同時接受了愛的呵護(hù)和美的啟蒙。懂得審美且心中有愛的人，做事業(yè)也會既有風(fēng)度也有溫度。王菁非常感激她的團(tuán)隊(duì)多少年來一直的不離不棄，她的事業(yè)越做越大，越干越火。2014年至今，布谷鳥公司累計(jì)培訓(xùn)繡娘8000余人，在助推脫貧攻堅(jiān)、助力全面小康中發(fā)揮了重要作用。王菁這位不讓須眉的布依女子，近年來充分發(fā)揮作為國家級非遺傳承人、國家級技能大師的優(yōu)勢，把培訓(xùn)少數(shù)民族婦女技能、以就業(yè)帶動創(chuàng)業(yè)作為公司參與脫貧攻堅(jiān)的努力方向，她的“幫助一個婦女就業(yè)，解決一個家庭貧困”的扶貧工程模式，帶領(lǐng)黔西南繡娘們用一針一線織出了少數(shù)民族婦女靈活就業(yè)、增收致富的錦繡之路。