摘要:本文在全面脫貧攻堅(jiān)成功的背景下,以脫貧地區(qū)——云南昭通市的女性目前存在的生理衛(wèi)生品質(zhì)低下現(xiàn)象為例,對鄉(xiāng)村女性現(xiàn)存的生理衛(wèi)生問題進(jìn)行了深入的研究與探討。通過經(jīng)濟(jì)收入、思想認(rèn)知與社會救助三方面分析了導(dǎo)致該現(xiàn)象存在的原因。為國家進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、接續(xù)鄉(xiāng)村振興、提高鄉(xiāng)村女性衛(wèi)生品質(zhì)指明方向。
關(guān)鍵詞:女性;脫貧地區(qū);生理衛(wèi)生
2020年由黨中央提出的“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困”圓滿成功。云南昭通曾是全國貧困程度最深、脫貧任務(wù)最重、攻堅(jiān)壓力最大的地級市,在對全面脫貧的正確領(lǐng)導(dǎo)下,終于達(dá)到10個貧困縣如期摘帽,185.07萬名貧困人口告別絕對貧困、36.24萬名貧困群眾搬出大山、215.4萬人飲水安全得到鞏固提升。
我國脫貧攻堅(jiān)成功后,將目標(biāo)轉(zhuǎn)換為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、推動脫貧地區(qū)發(fā)展和鄉(xiāng)村全面振興。馬克思說“每個了解一點(diǎn)歷史的人都知道,沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。”脫貧成功離不開黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)和社會支持。國家修繕《農(nóng)村土地承包法》等法律,在法律上維護(hù)農(nóng)村婦女基本權(quán)益。社會上涌現(xiàn)各種針對女性的救助項(xiàng)目,如春蕾計(jì)劃、母親郵包等。農(nóng)村婦女是脫貧攻堅(jiān)一大關(guān)鍵問題、也是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。沒有婦女,就沒有人類、沒有社會?!币虼藨?yīng)該聚焦農(nóng)村婦女這一關(guān)鍵點(diǎn),分析其中存在的問題并解決。
1.脫貧地區(qū)女性生理衛(wèi)生品質(zhì)低下的現(xiàn)象
2020開年之際疫情之下,物資流通困難,女性醫(yī)護(hù)人員生理特征的需要被忽視。2月6日,微博上一名女孩梁鈺發(fā)問的“前線醫(yī)護(hù)人員的衛(wèi)生巾和考拉褲還夠嗎?這么多女性醫(yī)護(hù)人員是如何解決她們的月經(jīng)問題???現(xiàn)在防護(hù)服不夠,想必也是一片衛(wèi)生巾用一天,很容易感染吧?!弊尨蟊娨庾R到易被忽略的基本問題:女性醫(yī)護(hù)人員需要衛(wèi)生用品。經(jīng)濟(jì)正常的普通人有時尚會因?yàn)橐恍┎豢煽沽Χ斐尚l(wèi)生物品窘迫,更莫提經(jīng)濟(jì)條件一般的欠發(fā)達(dá)地區(qū)。
回顧文獻(xiàn)研究,在網(wǎng)上搜索“衛(wèi)生用品;女性;生理品質(zhì)”等關(guān)鍵詞,能查詢到的相關(guān)資料很少,對欠發(fā)達(dá)地區(qū)女性生理衛(wèi)生品質(zhì)的研究論文寥寥無幾。如果說梁鈺的發(fā)問吸引了大眾目光,那么22塊錢100片的散裝衛(wèi)生巾引發(fā)的“散裝衛(wèi)生巾”價(jià)格的廣泛討論便使衛(wèi)生窘迫走進(jìn)大眾視野。貼牌代工的創(chuàng)利衛(wèi)生巾,每片生產(chǎn)成本一角、五角不等;廉價(jià)衛(wèi)生巾100片一包,價(jià)格21.99,每片成本只需一兩角。這些衛(wèi)生巾克扣用料上需要的成本,選用平價(jià)材料;在包裝上,采用一百片一包,包裝費(fèi)攤薄和運(yùn)費(fèi)攤薄的方式,使價(jià)格降低,吸引在經(jīng)濟(jì)上有困難的女性購買。在散裝衛(wèi)生巾的買家問答界面,多名買家回復(fù)他人對“三無衛(wèi)生巾”質(zhì)疑的“我有難處”讓人心酸。即便是一片一元到三元不等的衛(wèi)生巾,對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的婦女兒童來說,仍是較難承擔(dān)的費(fèi)用。除衛(wèi)生用品價(jià)格居高不下、購買渠道較少,導(dǎo)致鄉(xiāng)村女性生理衛(wèi)生品質(zhì)低下還有三個方面。
1.1經(jīng)濟(jì)與收入
云南昭通在脫貧攻堅(jiān)成功之前,被稱為貧困“釘子戶”。自然環(huán)境相對惡劣、地理位置偏僻、自古以來被稱為“蠻夷之地”,昭示著這個地方的交通之落后、生產(chǎn)之原始,這些標(biāo)簽仍然跟隨云南人民,成為近代云南許多少數(shù)民族的真實(shí)生活寫照。婦女在這種環(huán)境之下作為一個不可或缺的勞動力存在家庭中,承擔(dān)著沉重的工作負(fù)擔(dān)。無論是以何種生產(chǎn)模式為主的少數(shù)民族家庭,婦女都必須參與到日常的生產(chǎn)活動中。很多以農(nóng)耕為主的家庭中,婦女幾乎承擔(dān)了所有日常生產(chǎn)工作。高強(qiáng)度日常生產(chǎn)活動下,夜晚回到家庭,作為母親角色,還需要照顧老人兒女,這就意味著女性進(jìn)行生產(chǎn)活動所獲得的報(bào)酬不僅需要維系家庭的日常所需支出,還需要用在兒童教學(xué)及父母照料上。脫貧攻堅(jiān)的幾十年間,云南農(nóng)民的收入僅高于貴州農(nóng)民收入,低于四川甚至是西藏農(nóng)民收入。在低收入的情況下,從事農(nóng)耕生產(chǎn)的農(nóng)村婦女可支配收入更少,加之在家庭中的話語權(quán)較低。導(dǎo)致婦女每月在衛(wèi)生用品上的可支配數(shù)額減少,會下意識選擇廉價(jià)的衛(wèi)生用品;支出需求大、負(fù)擔(dān)重的生活使婦女下意識忽略自身需求,相比品質(zhì)較佳的衛(wèi)生用品,更偏好能“湊合用”的廉價(jià)產(chǎn)品;若生育女童,其受到的衛(wèi)生教育也較缺乏,導(dǎo)致生理衛(wèi)生品質(zhì)低下現(xiàn)象代際傳承。
無法從根本上解決鄉(xiāng)村婦女收入低的現(xiàn)象將使提高其生理衛(wèi)生品質(zhì)舉步維艱。
1.2思想認(rèn)知
近代以前,云南幾乎沒有關(guān)于婦女接受學(xué)校教育的記載。婦女的生活重心離不開家庭、生產(chǎn)。婦德、生理衛(wèi)生等知識,一般都是通過民族流傳的諺語、故事或長輩的教導(dǎo)傳承等方式獲取,知識來源不可究。缺乏生理知識的婦女也不能傳授給女兒正確的衛(wèi)生知識,只能將自己從生活經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論傳授下去。在這種思想認(rèn)知之下,沒有人關(guān)心是否要使用正規(guī)衛(wèi)生用品才能更大程度上避免婦科疾病發(fā)生,也從來不會往衛(wèi)生用品的使用上探究。長期處于此文化環(huán)境下,女性漸漸失去其身體表達(dá)權(quán),對正常生理現(xiàn)象避而不談、感到羞恥。最后,婦女由被迫接受開始轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥慕邮芘c傳承。
1.3社會救助認(rèn)知
從宏觀上看,大部分社會救助都是缺乏性別視角的,人們普遍在習(xí)慣上將男女籠統(tǒng)地看成一個整體,忽視性別在生理結(jié)構(gòu)上的差異。在開設(shè)針對教育的救助項(xiàng)目時,人們下意識地將男童與女童看成一個名為兒童的整體,忽視性別的不同需求,沒有深入關(guān)心到性別上的差異需求。除了性別視角上的缺乏,還缺少對相對貧困更明確的認(rèn)知。沒有體會這份貧窮的人們,以及沒有經(jīng)歷每月生理期的男性很難想象連自己正常生理現(xiàn)象都負(fù)擔(dān)不起是一種怎樣的窘迫。盡管目前已有許多社會救助項(xiàng)目,但欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村女性的生理衛(wèi)生品質(zhì)仍是難以提高。
綜上所述,鄉(xiāng)村婦女現(xiàn)存的問題是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在,使貧窮擺脫一張“女性面孔”需要確切關(guān)注鄉(xiāng)村女性。解決女性生存需求后,進(jìn)一步關(guān)注女性的生理需求,才能真正解決鄉(xiāng)村女性現(xiàn)存問題。
參考文獻(xiàn)
[1]仲超. "貧困女性化"的形成與治理[J]. 云南社會科學(xué),2019(6):143-150.
作者簡介:袁嘉琪(2002年2月) 女,現(xiàn)在廣州工商學(xué)院市場營銷專業(yè)在校學(xué)生。
指導(dǎo)教師:時臨云(1957年12月) 女,現(xiàn)在廣州工商學(xué)院教師。