柴騰 馮琪惠
摘要:我國古代建筑主要以木制建筑為主,在建筑過程中為了保證建筑物的美觀,往往會采用較為復(fù)雜的裝飾。 我國古代的發(fā)展歷經(jīng)五千年,在建筑方面,不同時期的能工巧匠也根據(jù)時代特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)出了不同風(fēng)格的華麗建筑。隨著木構(gòu)建筑體系的發(fā)展,并賦予了極強(qiáng)的等級觀念,成為我國古代建筑重要組成部分?,F(xiàn)如今,秦磚漢瓦、明清故宮雕梁畫棟已經(jīng)成為我國古建筑中重要的代表。中國地區(qū)氣候宜人,適合木制植物的生長,古代人民在進(jìn)行建筑的過程中,充分的應(yīng)用了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境優(yōu)勢,木制結(jié)構(gòu)在我國經(jīng)歷了千年的演變,在演變過程中與油漆彩畫相互結(jié)合,共同推動了我國建筑藝術(shù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中國木結(jié)構(gòu);古建筑;油漆油畫工藝;思考
引言:
油漆彩畫工藝與木結(jié)構(gòu)的結(jié)合,是由于中國特殊的建筑結(jié)構(gòu)與中國特有的漆樹的影響。中國由于環(huán)境與氣候都極其利于樹木的生長,人們便將其應(yīng)用到了建筑過程之中。但是木制材料的防火、防蛀要求較高,為了保證木制建筑能夠進(jìn)行長久的房屋支撐,古道工匠開始將桐油刷到木制結(jié)構(gòu)建筑表面,防止其內(nèi)部腐爛;而后開始將漆樹中的漆提煉出來用以保護(hù)和裝飾木制建筑。
一、中國木制建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析
中國古代建筑是中國幾千年的建筑結(jié)晶,是我國古代工匠的智慧和創(chuàng)意的延續(xù),在歷史的長河中,我國木制建筑越發(fā)的展現(xiàn)出華麗與瑰麗的特點(diǎn)。木制結(jié)構(gòu)的建筑作為我國古代的主要建筑模式,在我國古代受到不同階級的人民的共同應(yīng)用[1]。例如,眾所周知的明清故宮在建筑過程中主要依托的建筑材料即為木頭,在建筑過程中也充分應(yīng)用了我國古代建筑的典型特征。除了大型建筑體在建設(shè)過程中充分應(yīng)用了木制材料,普通老百姓在進(jìn)行房屋建造的過程中,首選材料也為木頭。人們在建筑的過程中,木制材料受到了較為廣泛的應(yīng)用,一方面的原因是因?yàn)槿绻麑⒛局撇牧蠎?yīng)用的好,不僅能夠充分提升人們的居住體驗(yàn),木制建筑還具有建筑的便利性;另一方面,我國古代,人們對于藝術(shù)的追求遠(yuǎn)甚于現(xiàn)代藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展歷程,木制結(jié)構(gòu)的房屋對于文人雅士來說,更有利于他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,木制結(jié)構(gòu)給了文人雅士很充足的創(chuàng)作空間。木制結(jié)構(gòu)的建筑在我國進(jìn)行了長達(dá)幾千年的發(fā)展,究其原因主要是由于我國獨(dú)特的地理位置和區(qū)位氣候,導(dǎo)致我國擁有大量的天然木材適用于房屋建造。同時,在我國古代,人們進(jìn)行交通運(yùn)輸?shù)墓ぞ咧饕谴┖婉R車,馬車作為主要的陸上交通運(yùn)輸工具,其動力具有較大的限制性,難以承擔(dān)較大的重量,難以負(fù)擔(dān)較遠(yuǎn)的路程,且古代道路交通條件較差,導(dǎo)致其他建筑材料難以得到普及。
在我國古代房屋建筑建設(shè)過程中,雖然木料的使用較為廣泛,但是木料也存在較多的不足[2]。首先木料作為燃料的一種,具有可燃性與助燃性,對于火災(zāi)的發(fā)生具有難以抵抗的作用,因此,安全性能受到較大的質(zhì)疑。從一定程度上來說,安全性能阻礙了木質(zhì)建筑的發(fā)展,使其在科技進(jìn)步的過程中,發(fā)展腳步逐漸緩慢,現(xiàn)如今,建筑材料已經(jīng)逐漸被鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)所代替。
二、油漆彩畫工藝的發(fā)展
(一)起源
在我國古代木質(zhì)建筑建設(shè)開發(fā)的基礎(chǔ)上,為了防止木質(zhì)建筑受到快速的腐蝕,人們開始通過在建筑物表面進(jìn)行油漆涂刷,用來強(qiáng)化木構(gòu)件的防腐性。油漆彩畫的出現(xiàn)是為了解決木料在建筑使用中,存在的不美觀性和易腐蝕性的狀況,油漆彩畫的出現(xiàn)很好的解決了這一問題。根據(jù)上文可知,木材作為主要的建筑材料的過程中,由于其防火性能較差,木質(zhì)的硬度與磚石結(jié)構(gòu)相比較也存在一定的差距。人類在長期的對于居住環(huán)境的探索過程中發(fā)現(xiàn)木質(zhì)材料在進(jìn)行工程建筑的過程中具有簡易性,相較于磚石結(jié)構(gòu)的房屋建筑木質(zhì)建筑更加具有居住的舒適性,更符合我國古代人民對于居住條件的追求。因此,油漆彩畫工藝開始大量的出現(xiàn)在我國的木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)中[3]。
(二)優(yōu)勢分析
油漆彩畫在一定程度上解決了木質(zhì)結(jié)構(gòu)給建筑帶來的不利影響,讓人們開始深深感嘆古代勞動人們的智慧。本章節(jié)將從油漆彩畫工藝在木質(zhì)房屋結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢展開分析,油漆彩畫工藝的開展主要是為了解決我國古代在建筑工藝上存在的問題,但是由于我國古代木質(zhì)建筑范圍較為廣泛,導(dǎo)致油漆彩畫工藝的傳播范圍也較為廣泛,逐漸的形成一種建筑藝術(shù)。從使用性效果來說,油漆彩畫工藝改變了木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋本身所存在的不耐水、不耐火的不良性質(zhì),使其更好的作用于房屋使用的過程中。同時,對于文化藝術(shù)的追求是我國古代人們對高雅的藝術(shù)情操的體現(xiàn),在油漆彩畫發(fā)展過程中為了更好的滿足人們對于藝術(shù)的追求,我國古代人民開始將彩畫進(jìn)行多類型的轉(zhuǎn)化,使得我國房屋建筑開始向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變,最初使其油漆僅僅以單色存在。后來人們開始將油漆與顏料相互融合,并在木結(jié)構(gòu)表面應(yīng)用各種如日月、龍鳳、仙人、卷草等紋飾,以體現(xiàn)古人對理想生活的向往。
(三)藝術(shù)過程分析
自古以來中華民族對于美的追求就是無窮無盡的,尤其是古代的文人雅士,對于藝術(shù)的追求更具有直接性和多樣性的特點(diǎn),這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)在古代人們的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,例如,書畫創(chuàng)作。我國木結(jié)構(gòu)畫作的發(fā)展過程存在較大的地域差異和文化差異,例如,南方建筑和北方建筑在建筑過程和油漆彩畫的創(chuàng)作過程中就存在較大的差異[4]。
(四)工藝流程
根據(jù)歷史考究發(fā)現(xiàn),油漆在我國房屋中的應(yīng)用已經(jīng)長達(dá)七千年之久,在我國傳統(tǒng)的油漆工藝應(yīng)用過程中主要分為地仗工藝、油漆工藝、彩畫工藝三大類:
地仗工藝是古建油漆作、彩畫作對建筑木基層面與油皮之間的油灰層的專稱。通過斬砍見木、撕縫、下竹釘、使麻、使灰等一系列工藝完成,具有附著力強(qiáng)和防腐、防蟲蛀、防裂、耐久等性能[5];在地仗完成后,下一步工作將分兩部分進(jìn)行,一部分將進(jìn)行彩畫;另一部分則繼續(xù)進(jìn)行油漆工藝又稱“油皮工作”經(jīng)歷以上步驟的以后,古建筑木構(gòu)件就可以達(dá)到較為有效的保護(hù)作用。最后彩畫的繪制賦予了古建筑裝飾效果,各朝代、各地區(qū)的彩畫風(fēng)格亦不相同,具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。
三、結(jié)束語
木結(jié)構(gòu)房屋作為我國歷史發(fā)展過程中主要的房屋構(gòu)建材料,在房屋構(gòu)成中占據(jù)重要作用。油漆彩畫藝術(shù)的開發(fā)與木結(jié)構(gòu)房屋建造過程中存在的互補(bǔ),以及我國古代人民對于藝術(shù)的不斷追求具有直接聯(lián)系?,F(xiàn)如今,木結(jié)構(gòu)建筑已經(jīng)成為我國的重要文化象征,它不僅見證著中華民族的優(yōu)秀歷史文化,還見證著我國勞動人民的智慧的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 王海鷗, 徐西溪. 中國傳統(tǒng)油漆彩畫在茶樓設(shè)計(jì)中的裝飾美研究[J]. 福建茶葉, 2017, 39(003):79-80.
[2]俱軍鵬, 牛曉宇. 古建筑大木構(gòu)件油漆彩繪地仗施工技術(shù)[J]. 古建園林技術(shù), 2019(3):16-18.
[3] 宗文榮. 淺談仿古建筑雕塑油漆彩繪施工工藝[J]. 建材與裝飾, 2017, 000(030):116-117.
[4] 焦曉瓊. 中國傳統(tǒng)油漆彩畫在醫(yī)療器械設(shè)計(jì)中的裝飾美研究[J]. 藝術(shù)科技, 2017, 030(012):17-17.
作者簡介:柴騰(1983年10月28)男,民族:漢,籍貫:陜西榆林地區(qū)綏德縣,職務(wù)/職稱:工程師,學(xué)歷:大學(xué)本科,單位:陜西省文化遺產(chǎn)研究院,研究方向:古建筑。