基于深度學(xué)習(xí)的初中語(yǔ)文楹聯(lián)教學(xué)實(shí)踐與思考

劉素娟

【內(nèi)容摘要】教育是為了通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生們掌握更多的知識(shí)和理念，隨著人們意識(shí)和認(rèn)知的提升人們看待世界的高度也在不斷上升，在這樣的情況下教育么深度和廣度也逐漸的引起了人們的重視，本文也就深度學(xué)習(xí)這一問(wèn)題對(duì)初中語(yǔ)文楹聯(lián)教學(xué)進(jìn)行了思考和研究，分析了楹聯(lián)教學(xué)和深度教學(xué)相結(jié)合的意義以及如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)楹聯(lián)的深度學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】楹聯(lián)? 深度教學(xué)? 教學(xué)策略? 教學(xué)意義? 初中語(yǔ)文

學(xué)習(xí)的深度和廣度一直是人們思考問(wèn)題的重心，在二十世紀(jì)八十年代美國(guó)的馬飛龍和羅杰薩爾喬認(rèn)為教育主要可以分為深層教育和淺層教育兩種教學(xué)方式，淺層的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠憑借各種手段將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容完整的背誦出來(lái)，但是學(xué)生在理解和應(yīng)用上很不理想，而深層學(xué)習(xí)是挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力，架構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的分析和思考，可以靈活的運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。初中語(yǔ)文的深層學(xué)習(xí)就是指從語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，楹聯(lián)深度教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中重點(diǎn)的教學(xué)模式。但是現(xiàn)階段才楹聯(lián)教學(xué)當(dāng)中教師的教學(xué)浮于表面，導(dǎo)致了這種教學(xué)對(duì)于學(xué)生的思想和能力的提高上欠缺效果。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)楹聯(lián)深度教學(xué)得意義

1.傳承民族文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，同時(shí)中華文化也是中華人民共和國(guó)興旺發(fā)展的精神源泉，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的粘合劑也是中國(guó)屹立于世界民族之林的獨(dú)特標(biāo)簽，中華文化貫穿著幾千年的歷史濃縮著中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的精髓，是作為中國(guó)人引以為傲的精神明珠，而楹聯(lián)也是中華文化的特點(diǎn)之一，楹聯(lián)博古通今涉及廣泛，無(wú)論是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、甚至生活都在楹聯(lián)當(dāng)中有所體現(xiàn)，讓學(xué)生們通過(guò)楹聯(lián)深度教學(xué)學(xué)習(xí)楹聯(lián)內(nèi)部的特征認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和中國(guó)文明，對(duì)于學(xué)生了解民族文化有著很大的作用，學(xué)生在充分了解民族文化之后也會(huì)意識(shí)到中國(guó)是一個(gè)極具歷史和文明的國(guó)家，進(jìn)而有助于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感以及民族自信心，讓學(xué)生們更愿意將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。

2.提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

相較于白話文的書寫和日常生活溝通交流的表達(dá)，楹聯(lián)對(duì)于書寫者的要求更高，楹聯(lián)不僅有字?jǐn)?shù)的要求，同時(shí)對(duì)于詞性以及發(fā)音意境等等都有所要求，這也就導(dǎo)致了在對(duì)仗的過(guò)程當(dāng)中需要注意上下聯(lián)的呼應(yīng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中無(wú)論是字詞發(fā)音詞性以及內(nèi)容都需要仔細(xì)斟酌，這種教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言具有很大的鍛煉意義。學(xué)生長(zhǎng)期在這種鍛煉下語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)得到長(zhǎng)久提升。無(wú)論是表達(dá)能力還是內(nèi)容的架構(gòu)能力以及價(jià)值的正向表達(dá)都可以有所提升，鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)這種新奇的教學(xué)模式也會(huì)更好地滿足學(xué)生的獵奇心理學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)充滿了興趣，也就更愿意主動(dòng)地投身于。語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中有了興趣作為基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究以及其他各方面都會(huì)有所提升，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

3.豐富課程資源

楹聯(lián)教學(xué)加入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，無(wú)疑給相關(guān)教師提供了新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，讓教師有更多的方式來(lái)展開(kāi)授課，教師開(kāi)展教學(xué)的方式增加，也就意味著教師可以從新的角度切入到課堂授課，而教師角度的增加也就促使著教師可以在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中引入更多的適用資源，教師可供挖掘的資源越來(lái)越多教學(xué)內(nèi)容也就越來(lái)越豐富，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及認(rèn)知到的東西也就越來(lái)越多，教師可以利用楹聯(lián)來(lái)引入課堂學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以利用楹聯(lián)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，還可以利用楹聯(lián)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)，楹聯(lián)在教學(xué)中所處的位置不同所需要表達(dá)的內(nèi)容不同教師可以延伸和擴(kuò)充的內(nèi)容也不相同。進(jìn)而為教學(xué)引入了更多的內(nèi)容拓展了更多的方向。

二、如何利用楹聯(lián)實(shí)現(xiàn)深度語(yǔ)文教學(xué)

1.以興趣為主引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

興趣始終是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，對(duì)于初中教學(xué)而言興趣在初中教學(xué)中的影響和作用往往是非比尋常的，而楹聯(lián)本身就具有一定的趣味性，可以讓學(xué)生瞬間的被調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的熱情，教師也可以利用楹聯(lián)的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以從以下幾點(diǎn)入手來(lái)不斷地完善自己的授課方式。

首先教師可以利用帶有故事性的楹聯(lián)引入教學(xué)，很多楹聯(lián)在中國(guó)歷史上都是有對(duì)應(yīng)典故的，這些楹聯(lián)故事性相對(duì)較強(qiáng)，學(xué)生也很容易通過(guò)了解故事帶入情景，同時(shí)通過(guò)這些小故事的講述也更符合與學(xué)生的心理傾向，例如劉墉在年少時(shí)曾經(jīng)在乾隆皇帝的面前在父親的身上玩耍，乾隆看到這個(gè)情景之后隨口說(shuō)了一句“騎父做馬”誰(shuí)知?jiǎng)④季S敏捷立刻就回了一句，“望子成龍”讓乾隆皇帝大為感嘆。通過(guò)這種楹聯(lián)衍生出的故事讓學(xué)生們學(xué)習(xí)學(xué)生興趣得到提高，同時(shí)也更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，以此來(lái)提高教學(xué)效果和課堂氛圍。

除此之外教師也可以利用學(xué)生的日常生活傾向從學(xué)生的生活入手來(lái)打開(kāi)楹聯(lián)教學(xué)，例如教師在日常授課的過(guò)程當(dāng)中不可避免的會(huì)有學(xué)生溜號(hào)走神的情況，教師可以趁機(jī)利用楹聯(lián)來(lái)點(diǎn)醒學(xué)生，這樣不僅讓被點(diǎn)醒的學(xué)生思維回歸到課堂更加認(rèn)真的聽(tīng)講。同時(shí)這種趣味性相對(duì)較強(qiáng)的言行也會(huì)讓班級(jí)其他學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生好感，進(jìn)而讓課堂氛圍得到進(jìn)一步提升。

再例如楹聯(lián)的選材題目上教師也可以從學(xué)生的生活入手來(lái)選擇楹聯(lián)講述的內(nèi)容，因?yàn)槌踔袑W(xué)生本身而言知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較弱，如果全憑文學(xué)素養(yǎng)與教師進(jìn)行楹聯(lián)學(xué)習(xí)，那么楹聯(lián)在學(xué)生眼中就會(huì)變得晦澀難懂，楹聯(lián)所闡述的內(nèi)容學(xué)生也很難理解，為了更好地讓學(xué)生理解楹聯(lián)學(xué)會(huì)運(yùn)用楹聯(lián)掌握楹聯(lián)的書寫技巧，教師就需要從學(xué)生的生活出發(fā)，學(xué)生在有一定生活經(jīng)歷的前提下進(jìn)行楹聯(lián)對(duì)仗學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地理解也更好地應(yīng)用。

最后想更好地提高初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和楹聯(lián)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中的學(xué)習(xí)興趣，教師就需要不斷地豐富自己的教學(xué)手段以及教學(xué)方法，在課堂當(dāng)中開(kāi)展對(duì)應(yīng)的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展以更加靈活輕松的氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的傳輸。例如教師可以在板報(bào)上專門留出一個(gè)空白區(qū)域每周給出上聯(lián)，讓學(xué)生們?cè)谝恢苤畠?nèi)給出答案，然后在周五快要結(jié)束的時(shí)候收集學(xué)生所對(duì)應(yīng)出來(lái)的下聯(lián)，周六周天教師在家閱讀和判斷哪個(gè)下聯(lián)對(duì)的最為公正，通過(guò)這種方式將楹聯(lián)教學(xué)融入到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，讓學(xué)生每時(shí)每刻都可以接觸到楹聯(lián)內(nèi)容。

再例如教師可以開(kāi)展小組競(jìng)賽的方式實(shí)現(xiàn)楹聯(lián)教學(xué)，教師可以先制定幾個(gè)題目然后將這些題目利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)程序編制成小游戲的模式，讓學(xué)生按動(dòng)鼠標(biāo)之后就可以隨機(jī)的轉(zhuǎn)變題目，學(xué)生再按動(dòng)鼠標(biāo)題目就會(huì)定格，屏幕上顯示的題目就是小組討論的楹聯(lián)對(duì)仗題目。這種方式更為公平，同時(shí)也更容易提高課堂氛圍，讓學(xué)生們?cè)诰o張刺激的環(huán)境下選擇題目，而在題目選擇之后開(kāi)展小組討論，然后在討論結(jié)束之后給出答案，教師進(jìn)行評(píng)選，對(duì)仗最為工整的一組將會(huì)獲得得分，而綜合整個(gè)活動(dòng)以后總體評(píng)分最高的一組將會(huì)受到教師的獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)這種活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.利用傳統(tǒng)文化提高深度

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深在長(zhǎng)期的歲月積累過(guò)程當(dāng)中很多文化歷經(jīng)滄桑卻愈顯璀璨，教師想要更好地引入楹聯(lián)教學(xué)讓學(xué)生的楹聯(lián)能力得到進(jìn)一步提升和發(fā)展，進(jìn)而保證學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，就需要從傳統(tǒng)文化入手來(lái)引入楹聯(lián)教學(xué)，通過(guò)楹聯(lián)教學(xué)引入傳統(tǒng)文化來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的楹聯(lián)本領(lǐng)，從引入傳統(tǒng)文化加強(qiáng)楹聯(lián)教學(xué)深度來(lái)分析也可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

首先從傳統(tǒng)節(jié)日入手，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)較多，同時(shí)每一個(gè)節(jié)日也有自己的文化底蘊(yùn)和所對(duì)應(yīng)的歷史故事和神話故事，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日給學(xué)生制定楹聯(lián)題材，讓學(xué)生們圍繞著傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行楹聯(lián)書寫，例如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等等這些都可以納入到楹聯(lián)制作的題材當(dāng)中，讓學(xué)生們?cè)跁鴮戦郝?lián)的時(shí)候可以了解到相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)想要更好的書寫出楹聯(lián)學(xué)生也就必須更加深入的了解對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以此來(lái)提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，利用傳統(tǒng)節(jié)日推動(dòng)楹聯(lián)的深度加強(qiáng)。

除了傳統(tǒng)節(jié)日以外中國(guó)的古詩(shī)詞在中國(guó)也較為流行，很多古詩(shī)詞既可以陶冶人的情操同時(shí)也可以豐富人的知識(shí)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于讀者文學(xué)和思想雙向引導(dǎo)，教師也可以利用古詩(shī)詞中的詩(shī)句當(dāng)作楹聯(lián)的上聯(lián)，讓學(xué)生們根據(jù)古詩(shī)詞來(lái)對(duì)出下聯(lián)，這樣學(xué)生們?cè)陂郝?lián)的過(guò)程當(dāng)中也學(xué)習(xí)了對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)了對(duì)于古詩(shī)詞的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中了解古詩(shī)詞背后的文化和思想，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。

通過(guò)這兩種方式來(lái)推動(dòng)楹聯(lián)的有效落實(shí)，同時(shí)也通過(guò)這兩種方式來(lái)加深楹聯(lián)的深度和廣度，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不僅學(xué)習(xí)了楹聯(lián)的技巧，同時(shí)也學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備得到進(jìn)一步擴(kuò)充，而在知識(shí)儲(chǔ)備得到擴(kuò)充的同時(shí)學(xué)生的思想也會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中得到提升和發(fā)展，樹立起正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇以及對(duì)待人生的態(tài)度和對(duì)待生活的觀念。除此之外將傳統(tǒng)文化引入到楹聯(lián)教學(xué)當(dāng)中也可以讓學(xué)生更好地繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

縱觀每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，語(yǔ)文教學(xué)始終占據(jù)著不可或缺的地位，想要更好地落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)的深度和廣度得到進(jìn)一步拓展和提升，教師就需要不斷地引入新的教學(xué)方法和教學(xué)觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不斷提高，將楹聯(lián)引入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中可以更好地實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備得以提升，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有所了解，進(jìn)而更好的繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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（作者單位：山東省濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校）