小房子的價值隱喻：指向農(nóng)村情境寫作的習(xí)作教學(xué)思考

陳麗麗

【內(nèi)容摘要】《小房子》是一篇繪本，描繪了傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代生活的價值沖突。從這一視角回顧我們的作文教學(xué)，就是要讓學(xué)生回到農(nóng)村與城市兩個空間找到其中蘊含的寫作價值。我們需要從農(nóng)村生活體驗，農(nóng)村視野擴(kuò)大，農(nóng)村文化挖掘三個層面來設(shè)計面向農(nóng)村初中的作文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生的精神成長。

【關(guān)鍵詞】《小房子》? 情境寫作? 生活? 視野? 文化

一、引言：故事《小房子》帶來的價值隱喻

《小房子》是一本圖畫書。在作者伯頓的筆下，一座散落在山水田園中的小房子被作者賦予了生動的人格體驗，小房子內(nèi)心隨著故事情節(jié)的發(fā)展在不斷地起伏變化。

一開始，小房子就坐落在鄉(xiāng)村的山腳下。春天鮮花盛開，夏天蟬聲私語，秋天瓜果飄香，冬天銀裝素裹，是一片地地道道的農(nóng)村景色。小房子就生活在其間，感受到生命的欣然與美好。

隨后，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加大，小房子感受到了城市的擴(kuò)張帶來的變化。原來周圍是青草叢生，現(xiàn)在卻是高樓林立;本來是四季分明，景色迥異，現(xiàn)在卻是假樹、假花日日相同;原來是與小鳥對話，與蟬鳴共舞，現(xiàn)在卻是機器的咣當(dāng)聲，汽車的鳴笛聲;原來是一種緩慢的生活，現(xiàn)在卻是快節(jié)奏的生活。這些城市的元素就在小房子的眼前逐一展開，小房子發(fā)現(xiàn)找不到了原來在生活中常見的一些景物。從故事中不難發(fā)現(xiàn)，小房子是不喜歡這樣生活的，它需要去尋找屬于自己的那片天地。

最后，小房子的故事走向了完整與美好。小房子又搬回了詩情畫意的農(nóng)村，又回到了田園生活中。但是經(jīng)歷這樣的過程，它知道了如何去尋找，如何去行走，如何在春天里去聽鳥的鳴叫，去看花的盛開，用心去感受自然萬物的安詳與平靜。

小房子的故事是基于兒童的認(rèn)知，寫出了小房子的思維過程。從中我們也能發(fā)現(xiàn)小房子在不斷尋找屬于自己的素材，尋找屬于自己認(rèn)知世界的素材。從社會發(fā)展角度看，雖然農(nóng)村兒童生活在農(nóng)村，但他面對的世界又是在農(nóng)村與城市之間不斷轉(zhuǎn)換的，面對的農(nóng)村生活甚至是陌生的。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了現(xiàn)代文明的沖擊，感受到了現(xiàn)代城市生活的節(jié)奏，回到農(nóng)村初中作文教學(xué)當(dāng)中，我們的孩子究竟應(yīng)該尋找怎么樣的素材，如何在具體的農(nóng)村生活情境當(dāng)中感受到美好，如何在情境當(dāng)中豐富對農(nóng)村生活的認(rèn)知，書寫屬于自我的情感世界，需要教師從農(nóng)村生活情境中幫助學(xué)生打量“熟悉的陌生地”。

二、生活：在農(nóng)村的世界中找到生活情境

在作文教學(xué)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生去探究基于情境的農(nóng)村習(xí)作資源的顯性價值。農(nóng)村的生活豐富多彩，其中最為顯而易見的價值就是自然。這里的自然一是指鄉(xiāng)村生活所處于的社會環(huán)境;二是指作用于學(xué)生內(nèi)心成長的心靈主體?；诘谝粚拥淖匀?，強調(diào)的是農(nóng)村的鄉(xiāng)村生活。春種夏長，秋收冬藏，都是自然萬物在土地里的自然表現(xiàn)，在作文教學(xué)當(dāng)中，這些都是可以作為學(xué)習(xí)的素材。基于第二層的自然，強調(diào)的是學(xué)生的“自然教育”，讓自然生活成為學(xué)生生命成長的一部分，讓學(xué)生從自然生活當(dāng)中獲得啟迪，不斷成長。

1.基于單元習(xí)作主題找到生活情境

如“統(tǒng)編版”七年級上冊第一單元“熱愛生活，熱愛寫作”的習(xí)作教學(xué)，在單元導(dǎo)語當(dāng)中，編者就立場鮮明地提出了“春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。大自然生生不息，四時景物美不勝收?！痹谵r(nóng)村，這些“四時景物”正是學(xué)生隨時可以去描繪，隨時可以去領(lǐng)略，隨時可以去感受的地方。在指導(dǎo)學(xué)生搜集寫作素材的時候，教師就需要讓學(xué)生觀察自己的家鄉(xiāng)生活。在本單元習(xí)作的時候，正是金秋九月，學(xué)生可以圍繞農(nóng)村的生活，如從夏天到秋天植物的變化、景物的變化、農(nóng)事生活的變化，學(xué)生就能夠?qū)懗鰧儆谧晕业摹八臅r景物”。再從“自然作用于人的心靈主體”角度，學(xué)生在對家鄉(xiāng)景色描摹的時候，是屬于自我對家鄉(xiāng)的一種認(rèn)知。

2.基于單元文本內(nèi)容聯(lián)系生活情境

在“統(tǒng)編版”七年級上冊第一單元中有三篇散文，這些文本內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的支架。第一篇課文朱自清的《春》在預(yù)習(xí)提示當(dāng)中，提出了這樣的學(xué)習(xí)要求：“這是一篇散文，又像一首詩。朗讀課文，張開想象的翅膀，在頭腦中再現(xiàn)文中描繪的春景，感受大自然的蓬勃生機”。春天的景象農(nóng)村學(xué)生隨處可見，習(xí)以為常。發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活，就是要發(fā)揮想象，讓學(xué)生在具體的生活情境當(dāng)中去感受春天。教師可以讓學(xué)生回憶春天在自己的頭腦當(dāng)中有哪些畫面，這些畫面如何能夠聯(lián)系起來。通過這樣的梳理，學(xué)生能夠得到需要寫作的內(nèi)容。有了內(nèi)容，如何來寫，教師還可以讓學(xué)生嘗試寫出既有童趣又有韻味，既活潑又清新的文字來;還可以讓學(xué)生發(fā)揮想象。朱自清把春天比作剛落地的娃娃，小姑娘，健壯的青年。那么我們還可以把春天比作什么呢？讓學(xué)生討論交流。這樣一來，學(xué)生筆下的農(nóng)村自然景象就會躍然紙上。再如老舍《濟(jì)南的冬天》一文當(dāng)中，老舍是抓住具有代表性的景物來寫，注重對景物描寫的生動細(xì)膩。這時候教師這可以讓學(xué)生找一找身邊有哪些景物能夠代表農(nóng)村冬天的特點。如小河結(jié)上一層厚厚的冰，漫天原野白茫茫的一片，雪地里野兔行走過后留下深深淺淺的腳印。樹林里的樹葉子都掉光了，孤零零的站在那兒，幾只鳥雀跳躍期間。這樣一些景色有別于其他地方的生活，也是農(nóng)村學(xué)校孩子在生活當(dāng)中所能見到的。當(dāng)學(xué)生有了寫作內(nèi)容的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用擬人的寫法，把家鄉(xiāng)的風(fēng)景寫成一個片段。這樣一來，學(xué)生自然就有話可寫，有情可抒。再如，劉湛秋的《雨的四季》中，從四季當(dāng)中描寫了雨帶給人的不同感受。在鄉(xiāng)村生活當(dāng)中，雨帶給人的感受是不一樣的。人們都說“春雨貴如油”，春雨可以給萬物生長帶來滋潤;夏雨來的迅疾，可能帶來莊稼的倒伏、菜畦的積水、魚塘的倒灌等，并不一定都是那種“白雨跳珠”的美好的情景;秋雨蕭瑟，大人們要冒著雨施肥、播種、搶收。冬雨時節(jié)，家家戶戶坐在屋子里面，有的可能在整理農(nóng)具，有的做些閑活，有的嘮家常，給人是一種谷粒歸倉的幸福。因此，幫助學(xué)生梳理農(nóng)村生活的點點滴滴，讓學(xué)生在具體的情境當(dāng)中去感受生活，寫作自然也就水到渠成。

3.基于習(xí)作表達(dá)需要選擇生活情境

當(dāng)學(xué)生有了生活的體驗后，哪些生活體驗可以作為材料寫入作文，就需要學(xué)生根據(jù)習(xí)作主題表達(dá)的需要進(jìn)行取舍。如在圍繞“春”的時候，學(xué)生在進(jìn)行選材的時候，發(fā)現(xiàn)的材料可能有：春天到了，人們開始播種;花草樹木變得蔥蘢;小燕子從南方回來了;孩子們脫去冬衣，換上春裝;小溪解凍，冰雪融化;蜜蜂采蜜，蝴蝶鉆花;青蛙結(jié)束了冬眠;孩子們到小河邊撈蝌蚪，到地頭挖野菜。這些內(nèi)容都是春天獨特的景物，但在選擇的時候要基于習(xí)作表達(dá)的需要，從學(xué)生的情感主線選擇。如贊美春天、贊美勞動、贊美生命，就需要選擇不同的材料。

三、視野：在農(nóng)村的土壤中擴(kuò)大認(rèn)知視野

小房子的價值意義還需要從中學(xué)生的內(nèi)心成長角度進(jìn)行思考?！靶》孔印睂嶋H上隱喻著一種對自由自在，無憂無慮生活的追求。作為國外的作者，一位居住在城市水泥森林中的人，他們渴望回到一種田園般的生活。也就是說“小房子”是一片廣闊的天地。從農(nóng)村情境當(dāng)中發(fā)現(xiàn)寫作素材，就要跳出農(nóng)村情境，用更廣闊的視野去打量我們的時代，認(rèn)識我們的世界。如果說農(nóng)村生活只是一個載體，我們從司空見慣的農(nóng)村生活當(dāng)中要不斷地發(fā)展學(xué)生的精神世界。

1.擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野

八年級上冊第三單元的習(xí)作主題是“學(xué)習(xí)描寫景物”。世間萬物，多姿多彩。四時之景，美不勝收。在描寫景物的時候，教師要擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知。如讓學(xué)生說一說家鄉(xiāng)景物的時候，除了要讓學(xué)生說看到了什么，還需要讓調(diào)動多感官的參與，說一說聽到了什么，聞到了什么。如教師補充閱讀吳然的《走月亮》一文，作者描寫了云南洱海邊的農(nóng)村生活，看到了月亮照亮了點蒼山、大青樹、大道和小路;聞到了“山草和野花的香味”，果園的甜香;聽到了秋蟲唱歌，野鳥拍翅，溝水汩汩;想到了春天里和阿媽、阿爸一起在地頭勞作的場景。擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野，就是要讓學(xué)生在描寫同一對象的時候，運用不同感官參與，實現(xiàn)寫作對象的豐富，讓習(xí)作素材變得立體。

2.挖掘隱藏的文化素材

農(nóng)村文化資源豐富，其中蘊含著古老的地名，獨特的風(fēng)俗，悠久的傳統(tǒng)。在作文教學(xué)中，就是要找到這些內(nèi)容，作為寫作的材料。特別是幾千年流傳下來的人們對生活的熱愛，對土地的贊美。如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《臺階》中，文中的“父親”形象就是傳統(tǒng)中國農(nóng)村廣大“父親”的形象，教師可以通過關(guān)注文中的人和事，讓學(xué)生聯(lián)系自己父親的生活，找到其中的相同點，引發(fā)出其中蘊含的文化價值。如對“臺階”的向往，對生活的追求，對勤勞的致敬，對生命的嘆息等。在寫作中，如果學(xué)生無法關(guān)注到廣闊的文化背景，無法發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的文化價值，作文就會失去生命。還可以圍繞春耕秋收，二十四節(jié)氣，鄉(xiāng)土生活等，進(jìn)行勾勒、描繪、渲染，最終匯成了一幅具有上下五千年氣息的人文畫卷。

3.涵養(yǎng)學(xué)生的情志發(fā)展

在鄉(xiāng)村生活當(dāng)中，要關(guān)注中學(xué)生的精神世界。農(nóng)村生活的孩子，由于家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，施教區(qū)劃分等自然或者社會原因，讓他們無法在農(nóng)村與城市之間自由的切換，這些在兒童的心靈當(dāng)中可能會留下絲絲陰影。教師就需要引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注農(nóng)村生活，讓學(xué)生在親近自然當(dāng)中感受到萬物有靈，感受農(nóng)村生活也有一方天地，感受到人與自然的和諧相處才是永恒的主題。讓學(xué)生學(xué)會辯證的看待城市與農(nóng)村，學(xué)會從“小房子”中找到田園牧歌。指導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)村生活當(dāng)中通過動手實踐，動手操作去感受農(nóng)村生活，讓田園生活成為學(xué)生“五育并舉”的場所。在農(nóng)村情境當(dāng)中尋找生活素材，在尋找生活素材的過程中涵養(yǎng)情志，實現(xiàn)從道德層面指導(dǎo)學(xué)生的精神發(fā)展，在對自然萬物的觀察、思辨、建模中，抽象中習(xí)作素材。

總之，指向農(nóng)村情境寫作的習(xí)作教學(xué)，就是要從中學(xué)生的年齡特點出發(fā)，從中學(xué)生的生活環(huán)境出發(fā)，從中學(xué)生的習(xí)作能力規(guī)律出發(fā)，在“小房子”的價值隱喻當(dāng)中，找到習(xí)作素材，發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)懷學(xué)生的精神成長，實現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生“人”的全面發(fā)展。

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（作者單位：江蘇省如皋市白蒲鎮(zhèn)陽光初級中學(xué)）