夏雨桐
(遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 116000)
在我國經(jīng)濟(jì)條件快速提升的過程中,人們的生活條件也在不斷提升,除了物質(zhì)生活外,人們已經(jīng)對精神生活有了較為強(qiáng)烈的追求,在這樣的社會趨勢下,國產(chǎn)動畫電影可以得到較為良好的提升,在國產(chǎn)動畫電影的表達(dá)過程中,要對心式表達(dá)進(jìn)行追求,以此來更加良好的對國產(chǎn)動畫電影的制作水平進(jìn)行改善。
某種角度來看,對于影視動漫的表述可以理解為,影視作品與動畫的結(jié)合,經(jīng)過結(jié)合后形成的視聽作品便是動漫電影。在動漫中,涉及到的美術(shù)相關(guān)知識豐富多彩,而這些因素在動漫影視中同樣可以觀賞到。動漫中經(jīng)常會出現(xiàn)較為浮夸的劇情和場景,動漫影視會對這種浮夸因素加以利用,同時在影視中的情節(jié)原貌能力也會得到相應(yīng)的體現(xiàn),將兩者存在的視覺元素與特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合便是所謂的動漫影視。在動漫影視的美術(shù)基礎(chǔ)中,相關(guān)優(yōu)勢得到了非常有效的提升。法國著名的電影評論家認(rèn)為,電影應(yīng)該將敘事作為主要的目的,并不是因?yàn)殡娪笆且环N獨(dú)特的語言,才可以對良好的故事進(jìn)行講述,而是對良好的故事進(jìn)行講述,促使電影語言形成。在具體的動漫影視中,對故事進(jìn)行敘述是非常重要的,甚至有可能是唯一的一個連接點(diǎn)。在整個影視結(jié)構(gòu)中,動漫影視只是其中之一,在這樣的情況下,動漫影視一定要有良好的結(jié)構(gòu),相關(guān)電影中的故事說明能力也得到了一定程度上的提升,在以動畫進(jìn)行表現(xiàn)時,還有著屬于自己的方式。
在動漫影視中,故事的核心應(yīng)該由視覺上的結(jié)構(gòu)來敲定。讓整部影片的架構(gòu)與填充情節(jié)能夠得到良好的結(jié)合,形成獨(dú)有的長鏡頭相關(guān)體系。一方面,我們會從人物甲的相關(guān)視角去看,對他的視點(diǎn)鏡頭進(jìn)行分享;另一方面,在敘事語境中,觀眾會對立場與同行進(jìn)行積累,相關(guān)觀眾會對人物乙進(jìn)行移情,在這樣的情況下,鏡頭中的甲和乙、被看者與觀眾會不斷地按照順序出現(xiàn),觀眾會被其所吸引,并且將自身帶入到其中,參與敘事。在影片故事情節(jié)的不斷發(fā)展中,觀眾也會深入其中。在對意義進(jìn)行期待的過程中,影片的職能也得到了相應(yīng)的組織,在觀眾對其進(jìn)行觀看的同時進(jìn)行捕捉與解讀,在分析意義的過程中對影片的指向進(jìn)行組織。在觀眾觀影時,故事情節(jié)一定會不斷地推進(jìn),在此過程中,觀眾會代入自己的感情,以此來對動漫影視中的人物進(jìn)行認(rèn)識。在此過程中,應(yīng)該對畫面的空間大小進(jìn)行良好的控制,讓畫面中的方向能夠具有畫面感,這種畫面感會產(chǎn)生良好的整體動畫影視效果。同時,巧妙地借助攝像機(jī)的位置,包括燈光景別和構(gòu)圖等,通過這些方面的良好幫助,動漫影視的視覺結(jié)構(gòu)會對正在發(fā)生的真實(shí)事件進(jìn)行呈現(xiàn)。以上便是關(guān)于動畫電影的相關(guān)概述。
在我國國產(chǎn)動畫電影的傳播過程中,動畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)還處于缺少張力的狀態(tài)。我國的傳統(tǒng)文化博大精深,但在不同的歷史時期,不同的民族特性出現(xiàn)在了傳統(tǒng)文化內(nèi),在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況中,社會群體已經(jīng)變得越來越多元化,每一個社會群體都有著不同的文化符號,大眾的文化消費(fèi)觀也發(fā)生了極大的改變,越來越追求文化內(nèi)涵與人文精神。在文化的傳播過程中,影視作品是其中較為重要的載體,可以有效幫助大眾實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)。在影視作品中,動畫電影是其中的一部分,動畫與文化之間甚至還有著較強(qiáng)的適應(yīng)性和包容性,在文化的形態(tài)發(fā)展中應(yīng)該將動畫作為有效的載體。在我國較為早期的動畫電影制作過程中,有著教化和宣傳的目的,針對的主要群體是少年兒童,動畫電影有著一層教育者的身份。這是一種具有傳統(tǒng)思想的動畫電影制作方式。在這樣的情況下,影視藝術(shù)的張力很難得到實(shí)現(xiàn)。在美國的動畫電影中,也會對我國的經(jīng)典形象進(jìn)行利用,其中包括了《花木蘭》和《功夫熊貓》等等,但是并沒有對較為傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行保留,而是對文化的價值觀進(jìn)行了重新構(gòu)建,之后對更加鮮明的人物形象進(jìn)行表達(dá)。由此可見,動畫電影的藝術(shù)表現(xiàn)張力會對大眾的審美取向產(chǎn)生較大的影響,這種藝術(shù)張力的來源便是對文化的深層次理解。因此,在國產(chǎn)動畫電影的傳播過程中,動畫藝術(shù)的表現(xiàn)缺少張力已經(jīng)是不得不解決的問題之一。
除了動畫藝術(shù)的表現(xiàn)缺乏張力外,動畫形象上也缺少個性化的創(chuàng)新。這里所指并非外觀形象,而是人物形象。在很多情況下,國產(chǎn)動畫電影中的人物可能會是我國歷史人物和神話人物,在這樣的情況下,大眾對人物的性格已經(jīng)有著一定程度上的了解。大多數(shù)國產(chǎn)動畫電影也沒有對人物的形象進(jìn)行創(chuàng)新,只是對人物的故事內(nèi)容進(jìn)行了還原,沒有對人物的性格進(jìn)行良好的改動。這樣的動畫形象很難對觀眾產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊,觀眾會對人物有所猜測,正是因?yàn)檫@樣的原因,動畫形象上應(yīng)該有著個性化的創(chuàng)新。應(yīng)該要對此問題進(jìn)行盡快的解決,以此來讓國產(chǎn)動畫電影得到更加良好的發(fā)展。
在整個動畫電影的市場中,國外的動畫作品的受眾可以同時包含不同年齡階層的人,這與我國的動畫發(fā)展存在著明顯的不同,在新中國的發(fā)展初始階段,動畫便已經(jīng)有了明確的指向性,更加致力于將少年和兒童,作為主要的服務(wù)對象。在中國多數(shù)人的思維中,動畫本身涉及的年齡段就是兒童,兒童才是動畫的主流受眾,正是因?yàn)檫@樣的固化思維,兒童益智動畫得到了良好的發(fā)展,但是國產(chǎn)動漫電影的提升卻出現(xiàn)了停滯?!断惭蜓蚺c灰太狼》等兒童動畫片大量的出現(xiàn)在熒屏上,在國產(chǎn)動畫電影具有低齡化特點(diǎn)的情況下,國產(chǎn)動畫電影的傳播與市場定位都會受到一定程度上的限制。面對這樣的發(fā)展趨勢,應(yīng)該對受眾群體低齡化的狀態(tài)進(jìn)行規(guī)避,讓市場可以得到精準(zhǔn)的劃分,以此來制作出各個年齡階段的動畫電影,滿足更多消費(fèi)者的觀影需求。因此,在國產(chǎn)動畫電影的傳播過程中,動畫電影的受眾群體較為低齡化已經(jīng)是不得不解決的問題之一。
目前的國產(chǎn)動畫電影在人物形象上缺乏個性化,這也讓國產(chǎn)動畫電影的辨識度并不高,從服裝、場景和人物神態(tài)上可以看出,市場的敏感度處于不足的狀態(tài)。正是因?yàn)檫@樣的原因,在之后的動畫電影發(fā)展過程中,要對文化形態(tài)基礎(chǔ)方面提高重視程度,利用文化方面的變形對擁有良好IP 特點(diǎn)的動漫人物形象進(jìn)行打造,以此來增加市場的認(rèn)知能力。還要將此作為依據(jù)來進(jìn)行周邊產(chǎn)品的開發(fā),利用影視傳媒對IP 形象進(jìn)行強(qiáng)化,使得市場競爭力與影響力都能有所提升。因此,基于審美定位視域下,對于國漫電影的創(chuàng)作得出的啟示結(jié)論,應(yīng)該將形象IP 作為傳播的核心。
除了將形象IP 作為傳播核心外,還要對文化內(nèi)涵和人文精神進(jìn)行強(qiáng)化。我國的文化積累較為深厚,特別是其中的民族文化與傳統(tǒng)文化,這些都是國產(chǎn)動漫電影的良好素材。如果在國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作過程中將文化內(nèi)涵從動畫電影中剝離,將會導(dǎo)致動畫電影缺少精神內(nèi)涵。在目前的娛樂生活中,可以達(dá)到大眾接受的文化消費(fèi)并不是所謂的文化消遣,大眾對人文精神也有著一定程度上的重視,國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作并不可以只是博觀眾一笑,應(yīng)該在其中加入文化方面的價值觀和民族精神,對大眾的審美取向進(jìn)行貼合。因此,在審美定位視域下國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作傳播啟示中,應(yīng)該對文化內(nèi)涵和人文精神進(jìn)行強(qiáng)化。
在審美定位視域下對國產(chǎn)動畫電影進(jìn)行創(chuàng)作傳播的過程中,還應(yīng)該對跨文化傳播策略進(jìn)行構(gòu)建。隨著近些年來國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展,已經(jīng)有不少的國產(chǎn)動畫電影進(jìn)入了影院,技術(shù)水平也在不斷的提高。面對這樣的發(fā)展趨勢,一些大型的電影制作公司已經(jīng)涉足動畫電影,這讓國產(chǎn)動畫電影得到了更加規(guī)范化與專業(yè)化的發(fā)展。在對電影進(jìn)行傳播時,有著使用與滿足這一過程的基本模式,其中包含了很多過程,例如社會因素、媒介期待與需求滿足等等。在社會因素方面,應(yīng)該良好的考慮到本土的文化氛圍,對更多國家的國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行參考,以此來達(dá)到更加良好的發(fā)展成果。在全球化的共同發(fā)展中,對跨文化的傳播策略進(jìn)行構(gòu)建,完善國產(chǎn)動畫電影的敘事策略與制作技術(shù),讓我國的國產(chǎn)動畫電影在全球的動畫市場中能夠擁有較強(qiáng)的市場競爭力。因此,在審美定位視域下國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作傳播啟示中,應(yīng)該對跨文化傳播策略進(jìn)行構(gòu)建,才能推動國產(chǎn)動漫電影有著更好的發(fā)展。
綜上所述,目前的國產(chǎn)動畫已經(jīng)得到了一定的提升,但是其中還有著較多的問題沒有得到解決,這已經(jīng)對我國的國產(chǎn)動畫電影發(fā)展造成了一定程度上的影響。本文對審美定位視域下國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作傳播啟示進(jìn)行了深入的研究與分析,其中包括了形象IP 和人文精神等多個方面,通過這些方面的相關(guān)策略可以讓我國的國產(chǎn)動畫電影得到良好的提升。