生命的詩(shī)意

馬德

在喧鬧的人群中，是不會(huì)尋找到詩(shī)意的。詩(shī)意必須要回到自己，要么一個(gè)人站在一棵樹(shù)下尋找綠意，要么你就是一棵樹(shù)，詩(shī)意的本質(zhì)，是安靜中的蓬勃。

活在一群狐朋狗友中，是不容易有詩(shī)意的。世俗的吃喝玩樂(lè)，只能養(yǎng)成世俗的情趣和情緒。詩(shī)意的圈子，二三人足矣，彼此賞心，卻從不膩在一起。

距離是詩(shī)意的一部分，在很多情況下，隔著距離的情感才會(huì)美。

大自然里最詩(shī)意的畫(huà)面都是安靜的。

喧囂和躁動(dòng)是美的大敵。內(nèi)心宕動(dòng)的生命，形體是難以收束的，再好的氣質(zhì)也都會(huì)土崩瓦解，落在精神面相上，就會(huì)顯得形神委頓，甚至還會(huì)有點(diǎn)猥瑣。

天地有大美而不言。不言，是因?yàn)椴槐匮?。有些美，一張揚(yáng)就會(huì)扭曲。有些美，一說(shuō)破就會(huì)窮形盡相。因?yàn)榍f重而愈厚重，因?yàn)槭帐饷?，而愈發(fā)閃爍迷人的光彩。

我相信，詩(shī)意是對(duì)安靜生命的一種敬意。此中有真意，欲辨已忘言。

人的詩(shī)意，本質(zhì)上是孤獨(dú)之美。靜對(duì)一朵花，獨(dú)酌一杯茶，守一卷詩(shī)書(shū)，一個(gè)人訪山賞流嵐看虹霓，?所有這一切，其實(shí)都是與另一個(gè)自己廝守。

孤獨(dú)會(huì)怡養(yǎng)獨(dú)特的精神氣質(zhì)，詩(shī)意會(huì)生出非凡的胸懷氣度。氣質(zhì)是超越別人的力量，氣度是超越自我的力量。一個(gè)人因氣質(zhì)而與眾不同，又因氣度卓然于他人之上。前者征服的是眼球，后者懾服的是人心。

男人的詩(shī)意是深沉，女人的詩(shī)意是知性。深沉的

背后是一種雄渾，知性的背后是一種華美。呈現(xiàn)在人前，就是深沉內(nèi)斂后的踏實(shí)，以及知性烘托到妥帖的優(yōu)雅。

有合適的人，對(duì)飲也是詩(shī)意的。有知心的人，無(wú)言也是詩(shī)意的。境由心造，亦由人造。在一起輕松而又彼此愉悅，就是詩(shī)意。詩(shī)意跟金錢(qián)和權(quán)力無(wú)關(guān)，詩(shī)意里可以有知己，絕無(wú)達(dá)官貴人。

江上之清風(fēng)，山間之明月，紅塵之詩(shī)書(shū)，佳人之耳語(yǔ)，是詩(shī)境的一部分。瀑下賞風(fēng)語(yǔ)，松前聽(tīng)果落，羈旅逢故人，鬢雪寸心丹，也是詩(shī)境的一部分。詩(shī)境，就是與自己，與天地精神相往來(lái)。

詩(shī)意是天人合一。一個(gè)人的趣味在哪里，詩(shī)意就在哪里。不在于說(shuō)什么不說(shuō)什么，做什么不做什么，?正所謂“草木有本心，何求美人折”。

真正的詩(shī)意是簡(jiǎn)單的。它渾然天成，卻又看起來(lái)妙手偶得。它是上天賦予人的一種靈韻。

詩(shī)意完成的是由人性接近神性的過(guò)程。也因此，?詩(shī)意必然是貴族氣的。人從動(dòng)物性跳脫出來(lái)，上升到神性高度，會(huì)帶來(lái)情懷和格調(diào)的升華，也會(huì)帶來(lái)良知、崇高、正義，這樣詩(shī)意地活著，完成的是人生終極意義。

在世俗的世界，詩(shī)意是十分困難的。而生命的高下恰恰在這里，人生的好玩處也恰恰在這里。

說(shuō)到底，有詩(shī)意才有意義。