視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中課程思政建構(gòu)論

陳賢望　黃梁鵬　林美婷

摘? 要：從視覺傳達設(shè)計專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)出發(fā)，探究新時代背景下視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)思路與目的，從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)策略、培養(yǎng)途徑、職業(yè)素養(yǎng)等方面進行剖析。圍繞人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、團隊協(xié)作素養(yǎng)等幾方面來探討視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中課程思政何以成為可能。探繹在專業(yè)教學(xué)中介入課程思政的途徑，為培養(yǎng)跨學(xué)科、跨專業(yè)的復(fù)合型專業(yè)設(shè)計人才奠定思政育人基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計;課程思政;設(shè)計師;素養(yǎng)

基金項目：本文系溫州商學(xué)院2019年第一批教研項目“嵌入人文主義精神的設(shè)計學(xué)教育導(dǎo)向研究”（XJJY2019018）研究成果。

課程思政是把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念，是將正確的道德規(guī)范、思想認(rèn)識、價值觀和政治觀等內(nèi)容有機融入各類課程教學(xué)過程中，培養(yǎng)符合國家發(fā)展需求的合格建設(shè)者。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出：全面推進高校課程思政建設(shè)是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神、落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，充分發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程內(nèi)容涉及面廣，既有藝術(shù)學(xué)理論知識又有材料工藝、計算機等工科要求，還有職業(yè)道德等思政內(nèi)容貫穿整個教學(xué)過程。對于視覺傳達設(shè)計專業(yè)課，如何在講授專業(yè)知識的同時，融入課程思政元素，進而提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和正確的價值取向。在教學(xué)過程中全面開展設(shè)計類專業(yè)課程思政元素的挖掘與應(yīng)用，對于培養(yǎng)當(dāng)代具有高尚品德、繼承中華文化的復(fù)合型設(shè)計創(chuàng)新人才具有重要意義。下文將從新時代背景下視覺傳達設(shè)計專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)與人才培養(yǎng)模式出發(fā)，探繹符合未來社會發(fā)展所需的設(shè)計師應(yīng)具備的綜合素養(yǎng)，從而進一步挖掘在視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)過程中課程思政建構(gòu)何以成為一種可能。

一、新時代背景下視覺傳達設(shè)計專業(yè)定位

（一）視覺傳達設(shè)計的概念

視覺傳達設(shè)計（Visual Communication Design）指的是以某種目的為先導(dǎo)，通過可視化的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息給被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。賦以現(xiàn)代設(shè)計觀念，利用視覺方式完成信息傳達的一種設(shè)計活動，是對特定的信息通過視覺化的設(shè)想、計劃、處理與表達來實現(xiàn)最后的傳達效果[2]。簡言之，視覺傳達設(shè)計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者。傳達對象是信息的接受者。廣義上來說，視覺傳達設(shè)計主要包括平面設(shè)計、多媒體設(shè)計、動畫設(shè)計、影視后期設(shè)計等，主要分平面媒體與數(shù)字媒體兩個方向。

（二）視覺傳達設(shè)計的定位

新時代背景下，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案應(yīng)致力于創(chuàng)新型、應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)，并通過教學(xué)改革實踐，服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)新能力和專業(yè)技能提升。數(shù)字智能化時代的來臨，促使視覺傳達設(shè)計專業(yè)的研究方向由靜態(tài)向動態(tài)、二維向多維、“紙媒”向“數(shù)媒”轉(zhuǎn)化，這些變化已反映在專業(yè)核心課程的設(shè)置中。在教學(xué)實踐中導(dǎo)入以系統(tǒng)性、差異性、實踐性為原則，重新梳理和建構(gòu)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系的建設(shè)，突顯教學(xué)改革和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的時效性。視覺傳達設(shè)計是隨著時代的發(fā)展與變化而形成的一個概念，其本質(zhì)是對信息的整合及傳達而進行的功能設(shè)計，這種功能包含了物理需求（實用需求），以及心理需求（審美需求）。視覺傳達設(shè)計未來發(fā)展的趨勢應(yīng)朝著為人類社會提供更佳的信息秩序與整合傳播，促進人們思想的溝通與交流，進而形成一種積極的視覺文化形態(tài)。

（三）視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢

數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)給視覺傳達設(shè)計帶來了一次飛躍性的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計算機技術(shù)、多媒體互動技術(shù)可以將信息以數(shù)字形式進行分解、收錄、制作、存儲以及播放，這不僅大大地方便了設(shè)計操作，也節(jié)省了大量的制作時間。同時亦豐富了視覺傳達的手段和形式，擴展了人們的視覺空間和視覺能量，提高了信息傳達的互動性，提升了視覺傳達的效能，使人們通過視覺來傳遞信息的這種行為變得越來越便捷。對于視覺傳達設(shè)計專業(yè)而言，數(shù)字技術(shù)的崛起勢必導(dǎo)致傳播媒介的升級，由此帶來生活方式的變更。故此，數(shù)字媒體及新媒體的融合設(shè)計將會成為視覺傳達設(shè)計專業(yè)今后的發(fā)力點。

二、視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

近年來，隨著科技的高速發(fā)展，5G時代已悄然而至?；ヂ?lián)網(wǎng)+、新媒體的迅猛發(fā)展和新技術(shù)的應(yīng)用，業(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計90%的媒體互動基于屏幕媒體，標(biāo)志著“讀屏?xí)r代”的到來，新媒體的迅猛發(fā)展改變著大眾的信息接受方式[3]。信息傳遞已然從傳統(tǒng)媒體渠道轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)和新媒體。如何在這個龐雜混亂的信息世界里找到一種與信息溝通的有效手段顯得至關(guān)重要，這是視覺傳達設(shè)計專業(yè)面臨的時代命題。因此，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)是視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展的前提，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的涵蓋面廣、交叉性強，這就要求視覺傳達設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)必須以時代背景為前提，培養(yǎng)符合時代發(fā)展需要的人才。新時代背景下視覺傳達設(shè)計專業(yè)旨在培養(yǎng)具有設(shè)計創(chuàng)新能力，掌握視覺傳達設(shè)計理論及工藝的高素質(zhì)人才。將傳統(tǒng)視覺傳達課程體系與新媒體技術(shù)相結(jié)合，融入地域文化與民族特色，并依托現(xiàn)代設(shè)計教育理念，培養(yǎng)具有國際化視野，懂技術(shù)、跨媒介、有文化的高技能復(fù)合型設(shè)計人才，這是其專業(yè)思政內(nèi)涵建設(shè)的要旨。

三、未來設(shè)計師的基本素養(yǎng)

設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界、改善環(huán)境，改善人們的生活方式，提高人們的生活質(zhì)量。新時代背景下的設(shè)計師應(yīng)當(dāng)具備四大基本素養(yǎng)，即人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)以及團隊協(xié)作素養(yǎng)，而這四大素養(yǎng)中尤以人文素養(yǎng)最不可缺，因為其他幾種素養(yǎng)可以通過合作來獲取，然而人文素養(yǎng)卻是發(fā)自心靈深處的叩問和對致敬生命的善念，最樸實無華卻也最為珍貴。故此，想要成為一名賦有人情味的設(shè)計師，人文精神不可或缺。視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才在培養(yǎng)過程中其課程思政的核心要點就是解決這一系列的核心問題。

（一）人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是一位設(shè)計師必備的核心素養(yǎng)之一?！癏umanism”通常譯作人文主義或人道主義，狹義上指文藝復(fù)興時期的一種思潮，廣義上指始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說就是關(guān)心人，尊重人的價值和尊嚴(yán)，傾向于對人的個性關(guān)懷，主張自由平等和自我價值的文化傳統(tǒng)。馬克思曾說：人是社會生產(chǎn)力中最為活躍的因素，因為人具有很強的能動意識。芬蘭一代建筑設(shè)計大師Alvar Aalto（阿爾瓦·阿爾托）曾說：如何在地球上創(chuàng)造一個天堂是設(shè)計師們應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)下，設(shè)計已然成為一門“顯學(xué)”應(yīng)用在人們生活的各個領(lǐng)域。通過設(shè)計，我們可以讓“不合理的存在”變得科學(xué)合理，讓“存在即合理”的“存在”變得更具人情味，讓人民對日益增長的美好生活需要及向往變得更賦可能性。西蒙在《人造物科學(xué)》中寫道：“如果自然科學(xué)關(guān)心的是事物本來的樣子，設(shè)計關(guān)心的就是事物應(yīng)該是什么樣子?！边@是設(shè)計學(xué)科發(fā)展的本質(zhì)屬性。設(shè)計在講究如何更好地運用科學(xué)技術(shù)去解決實際問題的同時又不失人文關(guān)懷，究其本質(zhì)而言設(shè)計的研究對象是“人”以及由人所延展出來的造物方式和謀事方式。故此，如何更好的開展設(shè)計教育，培養(yǎng)符合時代所需的設(shè)計人才，不論是高等教育學(xué)科建設(shè)，還是時代發(fā)展人才需要都有著重要的意義。

當(dāng)前的設(shè)計發(fā)展趨勢是，設(shè)計應(yīng)該建構(gòu)在倫理的高度上，設(shè)計不僅要解決一定的問題，更重要的是在解決問題的同時要關(guān)注其產(chǎn)生的一系列倫理問題，具體包括在設(shè)計中人與人之間的人際關(guān)系問題、物與人的關(guān)系問題、人與環(huán)境的關(guān)系問題等。這些問題看似宏大，但正是這一系列的問題，預(yù)示出未來的發(fā)展。教育的本質(zhì)是使人達到社會化與個性化的雙重平衡，社會責(zé)任意識應(yīng)該先于設(shè)計意識存在，設(shè)計師首先是社會中的人，然后才是造物活動的創(chuàng)造者。具有社會責(zé)任意識決定了設(shè)計師對設(shè)計價值的把握和衡量。因此，在設(shè)計教育的具體環(huán)節(jié)中，專業(yè)課程的設(shè)置和訓(xùn)練的出發(fā)點都應(yīng)該著重進行考慮，真正理解到什么是“以人為本”以及“以自然為基”，換言之，也就是對社會責(zé)任意識和設(shè)計倫理觀的培養(yǎng)與教育。設(shè)計不單單只是產(chǎn)品本身的形態(tài)或形式，設(shè)計更應(yīng)是營造生活的一種方式，是創(chuàng)造人與自然和諧相處的生活狀態(tài)，具有倫理學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)的意義[4]。

（二）科技與數(shù)據(jù)素養(yǎng)

5G時代來臨，知識更新周期縮短，隨著科技的日新月異，經(jīng)濟增長加速，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經(jīng)慢慢被替代，各種行業(yè)也慢慢趨向于自動化、流水線式發(fā)展，引發(fā)社會對人才需求的重大變革，科技與數(shù)據(jù)的創(chuàng)新素養(yǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的重要素養(yǎng)。當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，新技術(shù)，新材料，新發(fā)明無時無刻都在推動著社會的發(fā)展。大學(xué)生作為科技創(chuàng)新的中堅力量，理應(yīng)具備較好的科技創(chuàng)新能力。數(shù)據(jù)素養(yǎng)是一種基于科學(xué)技術(shù)處理數(shù)據(jù)的能力，但更是一種基于數(shù)據(jù)創(chuàng)造價值的能力。數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育不僅僅包括數(shù)據(jù)能力的培育，更重要的是數(shù)據(jù)意識的培養(yǎng)和數(shù)據(jù)倫理的樹立，能力的培育可分等級，但意識的培養(yǎng)、倫理的樹立則應(yīng)普世[5]。視覺傳達設(shè)計，通俗而言即“對看的設(shè)計”。但在信息、數(shù)據(jù)、圖像充斥的視覺時代，研究讓人看什么、怎么看、為什么看的問題，卻不僅是視覺的表面功夫。人的“看”有兩層：前一層次的“看”，相當(dāng)于“visual”，即“視覺的”樣子、樣式;后一層次的“看”則是“vision”，即愿景和遠(yuǎn)見卓識。Visual和Vision同源同構(gòu)但詞性不同，代表了兩個不同層次的視覺溝通效果 ：前者入眼，雖比視而不見好，但也如煙過隙;后者入心，才會產(chǎn)生傳播和溝通，給人帶來觸動和改變[6]。視覺傳達設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)立足文化傳承、科技創(chuàng)新、創(chuàng)意經(jīng)濟和媒介傳播的發(fā)展，通過培養(yǎng)創(chuàng)新性實踐型、具有“T”字型架構(gòu)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的人才，掌握從圖形到字體到影像到數(shù)據(jù)的綜合處理與創(chuàng)作表達技能，開拓社會創(chuàng)新設(shè)計、思辨設(shè)計、信息可視化設(shè)計等綜合能力，更好地滿足數(shù)字信息化社會對內(nèi)容制造和視覺傳播的時代需求。

（三）團隊協(xié)作素養(yǎng)

不論何種形式的設(shè)計，歸根究底都是為了更好的解決問題，倡導(dǎo)一種更加健康文明、科學(xué)便捷的生活方式，在一定程度上展示了人類自身個性的文化特質(zhì)和思維方式。今后的設(shè)計教育必然要服務(wù)于未來的設(shè)計發(fā)展需要。據(jù)研究表明，未來設(shè)計發(fā)展的方向大致如下：其一，是基于自然科學(xué)水平不斷突飛猛進后的智能化、系統(tǒng)化、科技化設(shè)計;其二，是基于人文科學(xué)不斷升級下的人性化、情感化、可持續(xù)化設(shè)計。這看似是未來“設(shè)計”發(fā)展的兩個分支，實則是相輔相成、相互促進的，因為設(shè)計從來就不是單打獨斗的英雄主義，而是講究協(xié)作互助的合作精神與團隊行為。所謂設(shè)計，不只是單純地讓某個事物的外在看上去有多酷炫。設(shè)計本質(zhì)是研究如何化繁為簡，將復(fù)雜的事物更直接清晰地表達出來，將理論落于實處，讓事物隱藏的部分被人看到[7]。此外，加強對學(xué)生媒體意識的培養(yǎng)，新媒體作為現(xiàn)代社會的重要傳播途徑，不僅可以成為一種對外傳播的載體，同時還可以從豐富多元的媒體信息中獲得創(chuàng)作靈感。提高學(xué)生對現(xiàn)代媒體的感知度是視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中進行團隊協(xié)作的一個有效手段。

四、視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中思政引導(dǎo)策略

隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的教學(xué)理念和教學(xué)方式亦在不斷革新中。如何從人文知識、商業(yè)知識以及設(shè)計技能三個方面來對學(xué)生進行綜合能力的培養(yǎng)。為培養(yǎng)符合時代所需的專業(yè)復(fù)合型高素質(zhì)設(shè)計人才，須在設(shè)計教育上花大力氣，具體來說應(yīng)從人才培養(yǎng)方案、培養(yǎng)策略、培養(yǎng)途徑等方面強化落實，逐步完善并推進人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、團隊協(xié)作素養(yǎng)等成為新時代設(shè)計師綜合能力素養(yǎng)的標(biāo)配。

（一）完善課程體系，健全人才培養(yǎng)方案。在視覺傳達設(shè)計教育改革過程中，要建立更加完善的設(shè)計專業(yè)課程體系，重新整合教育資源，科學(xué)制訂教學(xué)計劃，確立教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵的一步就是對視覺傳達設(shè)計專業(yè)進行明確定位，為此，高校應(yīng)明確視覺傳達設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，借助媒介傳遞的優(yōu)勢設(shè)置課程，完善視覺傳達設(shè)計專業(yè)的課程體系。“課程思政”教學(xué)目標(biāo)是教師把“人文情懷、道德教育、時政專題、愛國教育”等思政元素融入教學(xué)活動中，具體的表現(xiàn)是教學(xué)大綱的制定、知識點與思政元素的有機結(jié)合、教學(xué)內(nèi)容的實施等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，因此，在完善課程體系與人才培養(yǎng)方案上要加強力度[8]。

（二）延伸專業(yè)邊界，突破專業(yè)壁壘。整合相關(guān)相近課程，實現(xiàn)跨專業(yè)交叉和跨學(xué)科融合。用不同的專業(yè)視角和學(xué)科知識來進行設(shè)計視野的拓展，潛移默化地激發(fā)學(xué)生對于設(shè)計視野的開拓，重視對本土文化的挖掘與應(yīng)用。本土文化底蘊是現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計專業(yè)的靈感源泉，通過創(chuàng)新意識的作品呈現(xiàn)，不僅可以從豐富的文化寶庫中汲取養(yǎng)分，另一方面，這種現(xiàn)代化的傳播途徑，可以很好地將中國文化進行傳播和發(fā)展，因此高校在教學(xué)過程中要注重文化內(nèi)涵的培養(yǎng)和提升，使學(xué)生真正做到持身中正、與時俱進?！肮艦榻裼谩⒀鬄橹杏谩?，這是中國未來設(shè)計師必須承擔(dān)的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式，“做中學(xué)、學(xué)中悟、悟中創(chuàng)”。在傳媒技術(shù)發(fā)展迅速的背景下，教學(xué)中可以增加教學(xué)互動，鼓勵課程作業(yè)形式多樣化。開展項目驅(qū)動式教學(xué)、融入課題式教學(xué)等教學(xué)方法來激勵教學(xué)中的互動與交流，于細(xì)微處著手并逐步帶動專業(yè)課程中的思政引導(dǎo)。在進行視覺傳達設(shè)計教學(xué)時，教師應(yīng)將課本知識融入生活，提高學(xué)生觀察生活、體驗生活的感知能力。在視覺傳達設(shè)計教學(xué)中，教師可以充分利用線上線下相結(jié)合的手段進行教學(xué)，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資源，將有價值的內(nèi)容融入視覺傳達設(shè)計教學(xué)課堂，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有充分的了解。積極開展第二課堂、“師徒制”、工作室制等教學(xué)方式，以身作則，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立本專業(yè)該有的職業(yè)素養(yǎng)。

五、結(jié)語

本文著眼于5G時代背景，圍繞人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、團隊協(xié)作素養(yǎng)等幾大核心內(nèi)容，從視覺傳達設(shè)計專業(yè)的新時代內(nèi)涵出發(fā)進行設(shè)計原理分析與設(shè)計教育教學(xué)模式的創(chuàng)新探討，闡述關(guān)于視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中課程思政的導(dǎo)入及開展的必要性，并提出了視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中思政引導(dǎo)的實踐途徑及策略。事實上，視覺傳達設(shè)計專業(yè)只是個切入點，透過這個端口映射在我們面前的是：中國的設(shè)計師，尤其是正在接受設(shè)計教育的莘莘學(xué)子以及從事設(shè)計教育的工作者們要保持清醒的認(rèn)識，要以推動世界設(shè)計發(fā)展，特別是振興中國未來設(shè)計為己任，以重振工匠精神為動力，始終保持設(shè)計創(chuàng)新的良好狀態(tài)，大力弘揚中國文化精神，大力推動中國設(shè)計和設(shè)計教育在創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展，讓中國設(shè)計真正贏得世界的尊重。

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作者簡介：

陳賢望，碩士，溫州商學(xué)院傳媒與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：設(shè)計學(xué)、視覺文化研究。

黃梁鵬，碩士，溫州商學(xué)院傳媒與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：新媒體藝術(shù)研究。

林美婷，博士，溫州商學(xué)院傳媒與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：設(shè)計教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。