在黨史學(xué)習(xí)教育中感悟 “四個(gè)自信”

趙興偉

通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，了解我們黨發(fā)展壯大的來(lái)龍去脈，汲取歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有利于廣大黨員從靈魂深處厚植愛黨愛國(guó)情懷，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。

深刻感悟道路自信。歷史和實(shí)踐證明，立足實(shí)際，走符合中國(guó)國(guó)情道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利的根本保證。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人王明1925年入黨后，大部分時(shí)間在蘇聯(lián)，在國(guó)內(nèi)既沒搞過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，也沒從事過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒到過(guò)蘇區(qū)，更不了解革命根據(jù)地的創(chuàng)立和鞏固。他打著反對(duì)“立三路線”旗號(hào)，在黨的六屆四中全會(huì)上奪取中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在黨內(nèi)實(shí)行“左”傾冒險(xiǎn)主義路線，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際決議，脫離中國(guó)實(shí)際，把馬列主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化，結(jié)果使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。他根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)城市并不能完全統(tǒng)治農(nóng)村的情況，探索出農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路。

深刻感悟理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些具有深刻思想內(nèi)涵和嚴(yán)密理論邏輯的重大成果，正是我們理直氣壯堅(jiān)定理論自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

深刻感悟制度自信。新中國(guó)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，關(guān)鍵在于黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得成功的重要原因?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！睆狞S土高坡到茫茫林海，從雪域高原到草原牧區(qū)，從西北邊陲到云貴高原，習(xí)近平總書記幾乎走遍了全國(guó)最貧困地區(qū)。黨的十八大以來(lái)，脫貧攻堅(jiān)聚焦“兩不愁三保障”，落實(shí)“五級(jí)書記抓扶貧”，動(dòng)員和凝聚全社會(huì)力量形成協(xié)同推進(jìn)的大扶貧格局，在建黨百年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利。實(shí)踐證明，中國(guó)從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”一躍成為“現(xiàn)代化的視覺中心”，靠的正是集中力量辦大事的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。

深刻感悟文化自信。文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家和政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力葆有堅(jiān)定信心?！坝髦h(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，我國(guó)歷史上曾涌現(xiàn)出孔子、屈原等偉大人物，誕生了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等文學(xué)經(jīng)典，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了深厚精神滋養(yǎng)。在28年革命歲月里，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定信念、歷經(jīng)磨難，形成了紅船精神、井岡山精神等革命文化，引領(lǐng)中國(guó)人民無(wú)往而不勝、從勝利走向勝利。新中國(guó)建立后，黨帶領(lǐng)人民豐富和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，無(wú)論是艱苦創(chuàng)業(yè)的鐵人精神、勇于攀登的“兩彈一星”精神，還是無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神、勤勉為公的焦裕祿精神，都是時(shí)代精神的精華，為文化自信增添了新的力量。

（作者單位：遼寧省委宣傳部）