在“慢”中經(jīng)過(guò)

曹霞

很多人都知道付秀瑩擅長(zhǎng)寫(xiě)鄉(xiāng)村，她筆下的“芳村”有來(lái)歷亦有去處，自洽性地構(gòu)成了一個(gè)青翠蓊郁的“陌上中國(guó)”，一草一葉、一蔬一飯都沁人心脾，牽人魂魄。但是，并沒(méi)有太多人知道，從創(chuàng)作時(shí)間上來(lái)說(shuō)，付秀瑩寫(xiě)城市幾乎是與“芳村”同步的。如果說(shuō)她寫(xiě)故鄉(xiāng)是追憶性、思考性的，那么，她的城市書(shū)寫(xiě)則是介入性的、當(dāng)下性的，比如《蝸?！贰?/p>

小說(shuō)以2020年的疫情為背景，寫(xiě)的是小瓦和老靳這一對(duì)曾經(jīng)的戀人在城市白手起家，人到中年終有建樹(shù)。當(dāng)我們?cè)谟懻撘咔榭刹豢梢詫?xiě)、如何寫(xiě)等問(wèn)題時(shí)，付秀瑩卻以高度的敘事自覺(jué)將疫情當(dāng)作了生活常態(tài)而展開(kāi)書(shū)寫(xiě)。戴口罩、防控疫情、視頻會(huì)議、工作電話、釘釘打卡、網(wǎng)課翻車、每天報(bào)體溫、地鐵空蕩蕩……作家以日?；墓P墨將劇烈改變?nèi)祟惿钅Ｊ降淖兓従弻?xiě)來(lái)，提醒我們，就在不遠(yuǎn)之前，人類還陷落于脆弱的窠臼、無(wú)助的泥沼，就像是蜉蝣和孑孓，隨時(shí)會(huì)被一種微弱的可能性毀滅。

而在這一切的緩慢、改變之上，付秀瑩要呈現(xiàn)的并不是疫情，而是更永恒的命題：人如何在時(shí)間中慢慢地經(jīng)過(guò)著，感悟著。從容面對(duì)時(shí)間，沉著地緩步前行，這是人到中年才有的透徹。不妨說(shuō)，《蝸?！肥且粋€(gè)中年文本。這毫不奇怪，因?yàn)椤?0后”中最年輕的也年逾四十了，他們普遍面對(duì)著中年的開(kāi)闊與困境、成熟與委頓、通透與沮喪。細(xì)想想，小瓦不就是另一個(gè)翟小梨嗎？老靳不就是擁有合法身份的老管嗎？他一反章幼通的懦弱無(wú)能，因得貴人相助平步青云，有能力保護(hù)妻子在城里安家落戶，開(kāi)枝散葉。

無(wú)論是就疫情的背景還是中年的思考而言，《蝸?！范际且环N誠(chéng)實(shí)的寫(xiě)作。它是作家從自己的經(jīng)驗(yàn)中分泌出來(lái)的，敘事由此與主體的生命同向同構(gòu)。小說(shuō)的敘事魅力還在于，它將一對(duì)夫妻分布在兩個(gè)不同的性格陣營(yíng)，讓他們?cè)跁r(shí)間的河流中以不同的姿勢(shì)交鋒、頡頏：小瓦的慢與老靳的快、小瓦的安靜與老靳的勇進(jìn)、小瓦的耐心與老靳的躁動(dòng)、小瓦的隨遇而安與老靳的精密規(guī)劃……與其說(shuō)他們成就了一個(gè)家庭，毋寧說(shuō)是成就了兩種人格，兩類形象。老靳的口頭禪是“我們家小瓦呀”，說(shuō)不清是贊美還是批評(píng)，從上下文來(lái)看更像是后者;小瓦的口頭禪則與老靳無(wú)涉，只是一句看似糊涂實(shí)則淡定的“還行，還行吧”，這句話在家庭生活的各個(gè)層面不斷重復(fù)顯現(xiàn)，讓小瓦的生命狀態(tài)一覽無(wú)余：一個(gè)“乖巧”的妻子，一個(gè)“成功”的母親，一個(gè)盡職盡責(zé)且毫無(wú)功利心的編輯。你可以說(shuō)這種性格是單薄的、天真的——就連小瓦的兒子都打趣說(shuō)媽媽是“小白兔一個(gè)”——但又何嘗不是溫潤(rùn)而珍貴的呢？在現(xiàn)世的泥淖中打滾，人到中年，老之將至，卻葆有著清明安然，靜水流深，仿佛小瓦不是在生活，而是在修行。

我時(shí)常想，小說(shuō)家除了一生都要不斷打磨技藝使之爐火純青以外，價(jià)值判斷與情感取向也很重要，甚至更加重要。一個(gè)作家喜歡什么，反對(duì)什么;欣賞什么，懼怕什么;選擇什么，拒絕什么，其實(shí)都在有意無(wú)意地吐露著他最深層的心緒，一磚一瓦地建構(gòu)著他的世界。見(jiàn)字如面，人如其文，無(wú)非都在反復(fù)訴說(shuō)這樣一個(gè)古老而樸素的真理。還是以付秀瑩對(duì)小瓦的描寫(xiě)為例吧：小瓦清楚地知道自己與老靳不同，卻并不糾結(jié)于同一屋檐下的云壤迥異，她認(rèn)清一切又接納一切，就像她靜靜地看蝸牛爬，蝸牛爬多久，她就能看多久。她在和蝸牛一樣的“慢”里經(jīng)過(guò)，偶爾困惑，隨即釋然，終至無(wú)憾。作者把小瓦寫(xiě)得那么恬淡、從容、篤定，可見(jiàn)對(duì)其人格的認(rèn)同與喜愛(ài)。

你可以說(shuō)《蝸?！穼?xiě)的是幾乎無(wú)事的家庭日常，也可以說(shuō)它寫(xiě)出了生活的動(dòng)人流淌，但我想說(shuō)的是，《蝸牛》的隱形主題是時(shí)間。與一些關(guān)乎時(shí)間的文本相比，它全然沒(méi)有上下無(wú)著、追往憶昔的中年焦慮。淡淡地皴染，輕輕地勾畫(huà)，一幅清新、秀峭、疏而不簡(jiǎn)、簡(jiǎn)而不陋的歲月圖景，像是一個(gè)朝向時(shí)間深處、對(duì)一切了然于心的透亮的回眸！

可以說(shuō)，那個(gè)曾經(jīng)專注于搭建“陌上中國(guó)”或著力于“城鄉(xiāng)二元論”的付秀瑩，已經(jīng)不再耽溺于某種情緒、某種惱恨。比起不乏怨念的《紅了櫻桃》《綠了芭蕉》《當(dāng)你孤單時(shí)》或者有意留白的《花好月圓》《琴瑟》《笑忘書(shū)》等小說(shuō)，《蝸?！吩频L(fēng)輕，眉目清明。這一敘事姿態(tài)的巨大跨越，付秀瑩是怎么意識(shí)到并水乳交融地完成的呢？可能是，她咬牙邁過(guò)了人生的一道坎兒又一道坎兒，卻不屑于像老靳那樣“痛說(shuō)革命家史”。她悄然笑納了歲月的饋贈(zèng)，也坦然接受時(shí)光的褫奪，從容不迫地一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)ナ浪椎膲m煙，最終讓天真呈露，讓俊朗敞現(xiàn)。