摘要:本文以黃南州尖扎縣馬克唐村為例,運用社會語言學(xué)的方法,分析研究了在不同社會因素影響下村民的語言使用情況,探究村民的語言態(tài)度,從而了解當(dāng)?shù)氐恼Z言生活現(xiàn)狀,為推廣普及普通話提出相應(yīng)對策。
關(guān)鍵詞:黃南州;馬克唐村;語言生活
近年來,隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)速度在不斷加快,語言應(yīng)用始終處于動態(tài)變化,有的語言逐漸弱化,有的語言瀕臨消亡。我們語言工作者必須緊跟時代步伐為語言使用提供相應(yīng)方案,針對問題提出相應(yīng)對策建議。為維護(hù)語言的生態(tài)環(huán)境,任何時候我們都要響應(yīng)國家的方針政策,以國家大力推廣普及普通話為基本原則,同時保護(hù)和傳承民族語言、方言及蘊涵的文化,從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)語言和諧發(fā)展。
一、馬克唐村村民語言生活調(diào)查及數(shù)據(jù)分析
馬克唐村位于馬克唐鎮(zhèn)政府駐地,轄區(qū)面積0.63平方公里,全村有153戶591人,其中:農(nóng)村戶口108戶325人,城鎮(zhèn)戶口45戶266人,主要以藏族居民為主。全村以房屋出租、餐飲住宿服務(wù)、外出務(wù)工為主要經(jīng)濟(jì)收入。2015年,該村納入高原美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、城中村改造、棚戶區(qū)改造村范疇,并響應(yīng)國家政策,精準(zhǔn)扶貧幫助貧困戶脫貧。
本次調(diào)查主要采取問卷與分層次訪談的方式,問卷的內(nèi)容主要包括:使用普通話、漢語方言、民族語言的熟悉程度,對不同語言的認(rèn)同及使用態(tài)度等。雖然村民都是藏族,但馬克唐村的多數(shù)采訪對象漢語水平較好,大部分被調(diào)查者都是自行完成問卷的,年齡較長的被調(diào)查者的問卷是由筆者根據(jù)被調(diào)查者的自述完成,遇到漢語水平低的調(diào)查對象,就由他人翻譯,筆者做記錄,相對來說此地的調(diào)查較為順暢。
(一)數(shù)據(jù)統(tǒng)計
被調(diào)查人數(shù)共為32人。被調(diào)查者年齡不等,其中:藏族30人,其他民族2人。女性18人,男性14人,低學(xué)歷者多于高學(xué)歷者,職業(yè)身份也以農(nóng)民為主,學(xué)生、教師、公務(wù)員較少。
(二)語言使用情況
馬克唐村位于縣城邊緣,該村藏族居多,還有漢族、回族、撒拉族等民族,生活在這樣一個民族大聚居、小聚居的多民族地區(qū),藏族人民在日常生活中必須要與其他民族進(jìn)行交流溝通,因此,當(dāng)?shù)氐牟刈宕迕裨谂c人交流交際的過程中自然習(xí)得了藏語、普通話、青海漢語方言等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),雙語習(xí)得者較多,主要為普通話和藏語,他們的藏語水平高于普通話水平,普通話的學(xué)習(xí)途徑主要通過學(xué)校學(xué)習(xí)和外出打工習(xí)得。單語習(xí)得者主要是沒上過學(xué)的小孩及年齡較大的老人,因為沒有接觸其他語言的大環(huán)境,只會講藏語。
被訪談?wù)叩恼Z言掌握程度在聽和說方面呈不同狀態(tài)。藏族同胞在藏語的聽說能力方面表現(xiàn)得較強,在普通話和漢語方言的聽說能力方面表現(xiàn)較弱,層次不一。其中,有兩個村民在講青海漢語方言、撒拉語的基礎(chǔ)上也會一些藏語。
村民家庭語言選擇特點主要有:第一,被調(diào)查者中長輩使用的家庭語言較單一,藏族村民在家中主要使用藏語交流;第二,部分被調(diào)查者家庭成員間會使用“普通話和藏語”雙語或者青海漢語方言交流。
當(dāng)?shù)卮迕裨诠矆鏊褂蒙贁?shù)民族語言,使用率達(dá)56.25%,“普通話和藏語”雙語使用者占6.25%,“青海漢語方言與普通話”雙語者占18.75%,普通話單語使用者占9.4%,青海省漢語方言單語使用者占6.25%。30名藏族村民中,3人因職業(yè)等因素多使用普通話,18人使用藏語單語,1人使用青海漢語方言單語,2人使用“藏語和普通話”雙語, 6人使用“青海漢語方言和藏語”雙語。另外,1名回族村民使用“青海漢語方言和藏語”雙語,1名撒拉族村民在使用青海漢語方言單語。
根據(jù)調(diào)查,我們了解到只會使用藏語不會使用普通話的村民不在少數(shù),尤其是老年人。一位63歲的老奶奶,完全聽不懂也不會說普通話,只會講藏語。也有個別老年人會一些青海漢語方言,只是掌握的水平一般,接觸的詞匯有限,發(fā)音有明顯混合口音。老人學(xué)說普通話的渠道主要是通過家里上學(xué)的孩子習(xí)得,孩子們獲取普通話學(xué)習(xí)的途徑主要是在學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)校以雙語教學(xué)為主,基本是藏族老師,他們雖會使用普通話,但普通話水平一般。調(diào)查中,年紀(jì)較大的村民很少能夠聽懂和使用普通話,但他們對使用普通話都持積極態(tài)度。
綜上數(shù)據(jù)表明,家人影響是學(xué)習(xí)藏語的主要途徑,學(xué)校教育、外出打工是學(xué)習(xí)普通話的主要途徑,社會交往是學(xué)習(xí)青海漢語方言的主要途徑。其中,我們采訪了一位村民,男,藏族,從小學(xué)習(xí)的是藏語,他表示因為環(huán)境的影響再加之平時經(jīng)常看電視節(jié)目,漢語水平甚至高于藏語水平。一位大二的學(xué)生,女,藏族,因受過高等教育,用普通話交流完全沒有問題,能夠熟練地使用藏語和普通話。一位中年村干部,男,藏族,會講青海漢語方言,能夠聽、說普通話,藏語使用卻并不是很熟練。據(jù)村干部解釋說,由于該村民早年出外打工,失去了講藏語的語言環(huán)境,再加上普通話的普及,使他的藏語聽說能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如本地土生土長的藏族人。該村的個別中年男性因承擔(dān)教師職業(yè),以及很多孩子因為家庭和學(xué)校環(huán)境的影響,都不同程度掌握了雙語甚至三語。因為學(xué)校的實踐教育,家中孩子的普通話發(fā)音要比大人好一些。另外,村里上普通中學(xué)的孩子越來越多,普通話推廣普及的情況越來越樂觀。
語言態(tài)度體現(xiàn)的是使用該語言的人們對語言的認(rèn)同,馬克唐村村民的語言態(tài)度影響著他們的語言選擇和語言使用。根據(jù)調(diào)查,從普通話作用選擇以及認(rèn)為哪種語言重要方面可了解村民雖能意識到普通話的重要性,但對自己的民族語言抱有一定的認(rèn)同情感。
二、馬克唐村語言使用現(xiàn)狀分析及推廣普通話的想法
(一)語言使用現(xiàn)狀分析
根據(jù)調(diào)查,可以了解到:不同交際場合、不同性別、不同年齡、不同文化程度、不同社會職業(yè)等因素對語言的使用有直接影響,也會使人持有不同的語言態(tài)度。
調(diào)查后認(rèn)為該村語言使用現(xiàn)狀如下:
第一,作為語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一站,并未從當(dāng)?shù)貙W(xué)校感受到對普通話推廣普及的力度。被調(diào)查者小學(xué)生說老師上語文課并不是完全用普通話進(jìn)行授課,會不時地穿插藏語或青海漢語方言。在接受教育過程中,孩子們對普通話和藏語之間的關(guān)系問題也沒有絲毫認(rèn)識,甚至有小朋友認(rèn)為它們是“矛盾”關(guān)系,認(rèn)為如果學(xué)習(xí)普通話就不能學(xué)習(xí)其他語言。
第二,村民的語言環(huán)境單一,語言認(rèn)同是在比較封閉的環(huán)境下形成的。大多數(shù)人沒有正式學(xué)習(xí)普通話或者藏語的平臺,也沒有經(jīng)常能夠使用普通話的場合,出現(xiàn)學(xué)習(xí)母語不太系統(tǒng)、學(xué)習(xí)普通話也只是鳳毛麟角的現(xiàn)象,更不用說應(yīng)用哪種語言了,大多數(shù)人使用母語或者其他語言只會進(jìn)行簡單的生活交流,想通過語言的工具性與社會性進(jìn)行工作或者其他途徑交流幾乎沒有可能。
第三,有些村民表示他們說藏語很親切,認(rèn)為他們年齡較大,學(xué)習(xí)能力差,沒有能力學(xué)習(xí)普通話,而且普通話在日常生活交流中,使用頻率低,也就沒有意識學(xué)習(xí)普通話。當(dāng)然,我們認(rèn)為母語是文化的載體,村民應(yīng)該親近自己的母語,了解自己的民族文化,傳承民族精神,但同樣重要的是每一個公民對社會的發(fā)展都應(yīng)該保持與時俱進(jìn)的態(tài)度,在尊重民族信仰的同時,也要配合社會發(fā)展、了解社會需求、服從社會規(guī)則。
總之,馬克唐村村民面對日新月異的社會變化,在響應(yīng)國家方針政策的情況下,對學(xué)習(xí)普通話呈積極態(tài)度。他們深刻感受到語言交流的阻礙對事物發(fā)展帶來的巨大影響,雖然多數(shù)村民不曾使用普通話,但他們對普通話的作用是十分認(rèn)可的,希望后代能夠?qū)W習(xí)普通話,也能學(xué)習(xí)藏語,甚至學(xué)習(xí)更多其他語言。那些不具備講普通話環(huán)境的村民,認(rèn)為自己也愿意通過電視、手機等學(xué)習(xí)普通話。
(二)推普想法
在國家大力推廣普及普通話的趨勢下,我們應(yīng)該了解,在如何更好發(fā)揮國家通用語言文字的基礎(chǔ)上讓多種語言齊頭并進(jìn)、良性發(fā)展,這是我們必須面對和探討的話題。如何讓極少數(shù)只想學(xué)習(xí)藏族語言、藏族文化的村民明白語言的工具性、社會性,理解普通話與少數(shù)民族語言文化血脈相連的關(guān)系,以及共同發(fā)展的本質(zhì)關(guān)系,應(yīng)該成為關(guān)注的重點。
因此,對該地區(qū)推普工作提出以下幾方面想法:
1.加強農(nóng)村學(xué)校的推普工作,把普通話教育作為一項課程看待,增強其教育功能。學(xué)校是普通話推廣的中堅力量,學(xué)校要積極推廣普通話,讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的讀說習(xí)慣。中國農(nóng)村人口基數(shù)大,農(nóng)村學(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)多于城市學(xué)生,所以農(nóng)村學(xué)校教育在推廣普通話中作用重大。學(xué)校對普通話推廣的重視程度,影響著推普的起步工作,當(dāng)然,相應(yīng)學(xué)校推普師資力量建設(shè)的加強,也將會成為推普工作的重要課題。
2.響應(yīng)國家號召,加強推廣普及普通話力度。要充分發(fā)揮機關(guān)部門和社會團(tuán)體對推普工作的作用,理清普通話與少數(shù)民族語言、方言之間的關(guān)系,加大投入人力財力等,為普通話推廣打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。政府部門應(yīng)出臺政策,積極推廣使用普通話,制定相關(guān)法律法規(guī),通過規(guī)章制度和人力推動營造使用普通話的良好氛圍,鼓勵人們在一些場合使用普通話,保證它的使用頻率,努力形成普通話交流氛圍。
3.正確處理推廣普通話和民族語言發(fā)展的關(guān)系。多數(shù)村民不了解普通話和民族語言的實質(zhì)關(guān)系,他們認(rèn)為兩者只能擇其一,但事實上,它們是共存的。要做好推廣普通話的宣傳工作,讓人們意識到學(xué)習(xí)普通話的重要性,意識到普通話是和其他語言是共同發(fā)展的?!秶彝ㄓ谜Z言文字法》第八條規(guī)定:“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由?!闭Z言的傳承與保護(hù)格外重要,這在促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步以及各民族語言文字的長期并存、共同發(fā)展方面,起到了積極作用。
語言不僅是一種工具,更是聯(lián)系各民族交流發(fā)展的紐帶。語言多樣性的特點,正是為了滿足人們?nèi)找娑嘣纳鐣l(fā)展需要,這是特殊的資源。語言生活的變化將會對一個地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以及家庭功能和人際關(guān)系等方面產(chǎn)生重要影響。
基金項目:本文系國家社科基金項目“國家語言服務(wù)視閾下黃河上游黃南地區(qū)語言生活調(diào)查研究”(項目編號:18BYY060)的階段性研究成果。
參考文獻(xiàn):
[1]王遠(yuǎn)新.語言田野調(diào)查實錄[M].中央民族大學(xué)出版社,2011.
[2]丁石慶.達(dá)斡爾語言與社會文化[M].中央民族大學(xué)出版社,1998.
[3]陳原.社會語言學(xué)[M].學(xué)林出版社,1983.
[4]周慶生.語言和諧思想芻議[J].語言文字應(yīng)用,2005,3.
[5]戴慶廈.語言調(diào)查教程[M].商務(wù)圖書館學(xué),2013.
[6]國家語言文字工作委員會組編.中國語言生活報告,2020,5.
(作者簡介:孔祥馥,女,青海省海東市樂都區(qū)人,青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授,碩士。研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。)