讓理想前途教育產(chǎn)生實效

朱康寧

學(xué)生從十二三歲上初中，到十七八歲高中畢業(yè)，這個年齡跨度相當(dāng)大，這意味著他們從此開始逐漸擺脫童稚，學(xué)會用自己的思維和直觀的感受去觀察社會和思考人生，去追求理想。這個階段的理想前途教育對中學(xué)生人生道路的選擇起著重要的作用。翻開歷史的畫卷，中外古今，有多少未及羽冠之年的青年孕育了自己的人生志向和社會抱負(fù)，并由此催發(fā)著他們奮斗不息，為社會、為人類作出積極的貢獻(xiàn)而名垂青史。因此，如何根據(jù)教育對象的實際情況進行理想前途教育，讓理想前途教育產(chǎn)生實效，是時代賦予學(xué)校的重大使命。

一、進行理想前途教育時要注重責(zé)任教育

由于我國社會文化型態(tài)一直是一元文化主導(dǎo)，社會個體在價值取向上比較一致，思想道德教育則對何謂好的生活方式進行著單一的解釋，其中尤其注重對青少年的理想前途教育，即強調(diào)教育要引導(dǎo)青少年以某種終極的信仰、信念等作為行動的依據(jù)或理由，思想道德教育所提供或所要求的內(nèi)容具有絕對正確和至高無上性。青少年個體須無條件地服從，或者說沒有其他選擇的余地與必要。的確，這種信念教育在特定的文化背景下確實收到了良好的效果，對于促進青少年思想道德品質(zhì)的發(fā)展起到了積極的作用。然而，隨著多元化文化的出現(xiàn)和不斷發(fā)展，這種單一性的教育將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化多元化的結(jié)果必然是道德生活的多元化，青少年面臨更多的價值選擇，如果我們不想或不能回到一元文化狀態(tài)，那么這種多元選擇將成為常態(tài)且理應(yīng)在教育過程中得到尊重，而這種尊重的結(jié)果又形成了青少年新的道德品格和素養(yǎng)。

青少年對新事物的態(tài)度是開放和包容的，最容易也最愿意接近以至接受新文化、外來文化及其價值取向，而文化多元化又為其提供了選擇空間，這也就意味著理想前途教育尊重青少年的多元價值選擇，但不是放任其選擇，而是通過增強其對自身生活的省察能力，引導(dǎo)青少年學(xué)會選擇。這從教育目標(biāo)上來說，就是要強化青少年的責(zé)任意識。無論依據(jù)既定的律令規(guī)范采取何種行為或生活方式，都必須為你的選擇的任何可能后果承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任意識使個體在面臨選擇時會更加審慎，而這種審慎又會促進個體對自己理想信念的省察并使之得到進一步強化。因為責(zé)任感使個體能夠更主動地明晰個人與他人、個人與集體、個人與社會的辯證關(guān)系，更能增強其主體意識，從而敦促其將道德信念付諸行動。因而于多元文化中，盡管面對眾多的可能選擇，但責(zé)任感使個體的選擇更為理性，使其對各種價值取向的甄別更為有效，從而減少面臨選擇時的困惑。所以說，責(zé)任教育是多元文化境遇中青少年理想前途亟需強化的重要取向。同時，注重責(zé)任教育并非要淡化信念教育，相反，責(zé)任體現(xiàn)了信念與行為的統(tǒng)一，并且更注重信念能否貫徹于實際行動。

二、寓理想前途教育于學(xué)校教育活動和社會實踐之中

學(xué)校以教學(xué)為中心，學(xué)生的大部分時間和精力主要用于課堂學(xué)習(xí)，而任何一門學(xué)科都有進行理想前途教育的內(nèi)容。我們要把學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識和對學(xué)生進行潛移默化的理想前途教育結(jié)合起來，使知識傳授與思想薰陶水乳交融，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和遠(yuǎn)大理想。

學(xué)校教育活動除了課堂教學(xué)，還有課余活動。學(xué)校課外活動的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。許多學(xué)校舉辦的“共產(chǎn)主義火炬代代相傳”、“祖國在我心中”、“堅定的信仰”、“人生的燈塔”、“路標(biāo)”、“我的理想之歌”等主題班、團、隊活動，還有英雄報告會、優(yōu)秀教師事跡報告會等活動，對引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想發(fā)揮了很大的作用。

要讓學(xué)校教育中的理想教育產(chǎn)生實效，就必須讓學(xué)生走向社會，參加實踐活動，深化理想教育。學(xué)校在教學(xué)改革的過程中，要改變封閉式教學(xué)，實行開放式教學(xué)，有計劃、有指導(dǎo)地組織中學(xué)生接觸實際，參加一定的社會活動，如主題研學(xué)活動、主題夏/冬令營等，把學(xué)校教育同社會教育、家庭教育結(jié)合起來，使理想教育進入立體網(wǎng)絡(luò)之中。這樣做對中學(xué)生尤其有益。這是因為他們的抽象思維能力已有很大提高，如果引導(dǎo)得好，他們就能很自然地把自己的行動與社會意義聯(lián)系起來，在實踐中用自己的眼和腦感受祖國建設(shè)的飛速進程和改革開放的滾滾浪潮，振奮起學(xué)習(xí)精神，樹立起振興中華的雄心壯志。中學(xué)生樹立自己的理想時，往往以某些具體的人物形象為楷模。歷史上的偉大人物，文藝作品中的英雄形象和各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進人物，中外古今的出類拔萃之輩，都有可能成為他們的榜樣。生活在他們周圍的老師、長者、親人、朋友，也會成為他們模仿的對象。但這種模仿而產(chǎn)生的志向一般不太穩(wěn)定，容易隨著客觀條件的變化而變化。所以，在引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)古今中外的偉大人物時，必須使他們懂得這些偉大人物都是以當(dāng)時最先進的思想作為人生觀，世界觀并支配自己的行為。

三、加強師生間的溝通交流，切實提高理想前途教育的實效

教育的核心在于文化的傳承，不過，我們的教育并不只是教給學(xué)生單純的知識?，F(xiàn)在教育有兩大功能，一是針對社會，即培養(yǎng)技術(shù)人才，一是針對自我，即提高自我的素質(zhì)和修養(yǎng)。這樣我們就有理由把學(xué)生的理想前途教育放在很重要的位置，因為一個人的理想信念是自身素質(zhì)修養(yǎng)的核心。一個人有什么樣的人生目標(biāo)或者有什么樣的人生態(tài)度，他就會有什么樣的人生。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)來自于它，學(xué)生的日常行為也根自于它。所以，作為教師就很有必要在自己的教學(xué)課堂中給學(xué)生滲透積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人的道理。和自己向上的人生目標(biāo)。

不過，作為教師的我們要注意學(xué)會引退自我：即在教書育人時，要時刻把握學(xué)生是主體，學(xué)生是可以自我發(fā)現(xiàn)知識，掌握道理的，教師只是一個扶路人，一個在學(xué)生迷路時的引導(dǎo)者，但教師在學(xué)生的理想前途教育上也顯得尤其重要。因此，在教育教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的理想信念時候，要盡量做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”;盡量做到讓學(xué)生認(rèn)識到不是你在改變他，而是學(xué)生自己感悟到的、體會到的。通過學(xué)習(xí)和交流，學(xué)生得到了對自己的理想前途的認(rèn)識。

作為一位教育者，在學(xué)生思想觀念發(fā)展定型的中學(xué)時期，非常有必要給學(xué)生健康向上的人生理想前途信念，這對于教師來說，就好比一個開路者，引導(dǎo)人類尋找前進之路，而我們所做的，就是舉起火，引導(dǎo)學(xué)生去自我探索理想前途之路。

（廣東省河源市田家炳實驗中學(xué)?517000）