陳張文嘉
摘要:在生活中我們總會(huì)與各種各樣的能量打交道。在藝術(shù)當(dāng)中是否存在能量?它對(duì)我們又有著怎樣的影響呢?縱觀藝術(shù)的發(fā)展,在遠(yuǎn)古時(shí)期繪制在巖壁上的繪畫通常都與神力、魔力相聯(lián)系,這些繪畫給人們帶來能量。到了后期隨著人們生產(chǎn)力的發(fā)展,繪畫成為了宗教的重要組成部分。那些神像的造型也給人們帶來精神上的能量。隨著生產(chǎn)力與時(shí)代的發(fā)展行為藝術(shù)是藝術(shù)史上的一個(gè)重大的突破。在行為藝術(shù)的作品當(dāng)中,體現(xiàn)出來的能量會(huì)使人們的感觸更加深刻更加直接。本文主要以繪畫藝術(shù)與典型的行為藝術(shù)為例,探索藝術(shù)當(dāng)中的能量,以及這些能量對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。
關(guān)鍵詞:能量;繪畫;行為藝術(shù)
一、繪畫藝術(shù)中的能量
繪畫在人類的早期就給人們帶來著能量。在原始時(shí)期人們的生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá),遠(yuǎn)古時(shí)期的繪畫主要是繪制在巖壁上,這些繪畫當(dāng)中所運(yùn)用的色彩以及造型都極為簡約且富有力量,色彩上主要以黑色和赭紅為主。造型主要以外輪廓為主,線條簡樸勁道充滿著力量感。繪制的內(nèi)容主要有,人們對(duì)生活的祈愿例如人丁興旺狩獵成功等,除此之外還會(huì)用巖畫進(jìn)行一些生活的記錄,如舞蹈、戰(zhàn)爭、狩獵等。在原始社會(huì)人類的生存能力還不是那么的強(qiáng),為了生存他們與自然進(jìn)行著不斷的征服與斗爭,而在這些斗爭當(dāng)中逐漸對(duì)自然萬物產(chǎn)生了神秘而朦朧的認(rèn)識(shí),并將其中蘊(yùn)含的力量進(jìn)行著狂熱的崇拜。這些超現(xiàn)實(shí)的精神也逐漸通過宗教以及巫術(shù)活動(dòng)來展現(xiàn)出來,其中繪畫在當(dāng)中扮演者十分重要的角色。在這些巖畫當(dāng)中我們可以看到,原始壁畫在他們的心目當(dāng)中,起到的是在面對(duì)自然災(zāi)害以及各種對(duì)生命的挑戰(zhàn)時(shí),支撐著他們活下去的精神支柱與心里能量。
隨著生產(chǎn)能力以及科技水平的發(fā)展,繪畫的風(fēng)格媒介以及內(nèi)容都不斷的豐富起來,我們可以看到在中世紀(jì)時(shí)期,有著許多以宗教題材為主的繪畫,喬托的《逃亡埃及》、達(dá)芬奇的《巖間圣母》等。這些題材的繪畫總是會(huì)傳達(dá)出一種神性光輝,畫家通過對(duì)宗教故事的了解,通過繪畫的手法來塑造和傳達(dá),神的身份以及宗教意圖。人們?cè)诳吹竭@些繪畫時(shí)心中便會(huì)產(chǎn)生一種神圣之感,例如圣母頭部后方的光環(huán)。在看到繪畫中出現(xiàn)的神的形象之時(shí),人們對(duì)宗教讀本中的神跡會(huì)有更加的深信不疑。無疑這些形象給人們的內(nèi)心帶來力量。在文藝復(fù)興時(shí)繪畫得到了很大發(fā)展,此時(shí)的繪畫更多表達(dá)的是人們的思想、情感以及智慧,提倡人權(quán)反對(duì)神權(quán),提倡個(gè)性自由反對(duì)人身依附?!栋栔Z芬尼夫婦像》、《農(nóng)民舞蹈》,在這些繪畫中我們可以看到,繪畫的內(nèi)容不僅僅只是束縛于宗教神話等題材,在這一時(shí)期的繪畫當(dāng)中我們可以看到在生活中的普通人。從這些畫中我們看到了資產(chǎn)階級(jí)破除封建的思想,解放了生產(chǎn)力,建立起新的生產(chǎn)關(guān)系所蘊(yùn)含的能量。
通過生產(chǎn)力的不斷發(fā)展繪畫逐漸被解放出來,不管是繪畫媒介還是繪畫的內(nèi)容我們都可以看出,它貼近人們的生活表達(dá)著人們的情感。在這些繪畫藝術(shù)作品之中總是能夠傳達(dá)出能量,有的振奮人心,有的讓人感動(dòng),還有的給人以力量,這些藝術(shù)作品都不同程度的影響著人們的行為和生活。隨著生產(chǎn)生活的迅速發(fā)展,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在發(fā)生著改變,人們也在不斷的探尋著新的藝術(shù)表達(dá)方式。
二、行為藝術(shù)中的能量
行為藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)形式,它與傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)方式有著很大的區(qū)別,它不同于繪畫雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù),以作品為媒介讓觀眾與藝術(shù)家產(chǎn)生一種聯(lián)系,從而進(jìn)行能量的傳遞。在繪畫以及雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)中都是由藝術(shù)家自己來設(shè)計(jì)和完成的,而行為藝術(shù)當(dāng)中作品是由藝術(shù)家與觀眾共同完成的。這樣的形式會(huì)給予觀眾以強(qiáng)大的沖擊力,使觀眾更加直接的與藝術(shù)家的思想進(jìn)行交流,這樣的藝術(shù)方式也日漸受到當(dāng)下人們的關(guān)注。本文將以阿布拉莫維奇的《凝視》作為例子來分析當(dāng)中所蘊(yùn)含的能量。
阿布拉莫維奇是一位偉大的行為藝術(shù)之母,在她的作品當(dāng)中我們總會(huì)產(chǎn)生更多的思考。在2013年阿布拉莫維奇制作了一件劃時(shí)代意義的作品《藝術(shù)家在場(chǎng)》。作品展出位于紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館,展廳布置的十分簡潔,兩個(gè)木質(zhì)椅子和一張木質(zhì)的桌子。阿布拉莫維奇身穿紅色長裙做在一張椅子上,與來來往往的觀眾進(jìn)行對(duì)視,期間唯一的互動(dòng)的則是眼神交流。阿布拉莫維奇開始了為期兩個(gè)多月的行為藝術(shù),在此期間她共與一千多人進(jìn)行對(duì)視,對(duì)視的對(duì)象有各種各樣的人,有老人、小孩、男人、女人。在對(duì)視的過程中無論觀眾如何表現(xiàn)做出何種行為,莫維奇都紋絲不動(dòng)臉上也沒有任何浮夸的表情,似乎這個(gè)世界上沒有任何事物可以觸動(dòng)她的心弦。就這時(shí)事情發(fā)生了極大的反轉(zhuǎn),當(dāng)她的前任烏雷坐在她的對(duì)面不出十幾秒的功夫,阿布拉莫維奇就潸然淚下。當(dāng)看到烏雷那一刻不知阿布拉莫維奇心里正在想些什么?也許是曾經(jīng)的愛與誓言以及美好,也許是分開時(shí)的爭吵與絕望,也許是后來逐漸接受這個(gè)事實(shí),雖然他們分開已有20多年之久,但是當(dāng)她看到曾經(jīng)的摯愛時(shí)。內(nèi)心似乎及其矛盾,先是禮貌性的微笑好似再說好久不見,而在簡單寒暄之后阿布拉莫維奇的眼眶就不可抑制的濕潤了,這或許代表著她與烏雷之間曾經(jīng)強(qiáng)烈的愛與被愛的故事以及分開過后的痛。在分開20多年后以這樣的形式再次相見,這當(dāng)中包含著太多的深刻情感。他們?cè)诒舜松惺侨绱说纳羁膛c響亮?!笆撬囆g(shù)家不應(yīng)該愛上另一個(gè)藝術(shù)家?!边@是“行為藝術(shù)之母”阿布拉莫維奇的原話,但是她卻不顧一切愛了,愛的轟轟烈烈,燃盡一切!從這個(gè)作品當(dāng)中我感受到,只要一個(gè)人真心的愛過另一個(gè)人,他們就會(huì)明白這其中的矛盾心理,這其中的強(qiáng)大能量。
在藝術(shù)中我們可以感受到能量是存在的,不管是來自遠(yuǎn)古的巖石壁畫,還是新興發(fā)展出來的行為藝術(shù),真正的藝術(shù)都是含有能量的,這種能量也許是激動(dòng)人心的,也許這個(gè)能量是壓抑和令人反思的。不同的作品蘊(yùn)含的能量也許有大有小,有優(yōu)也有劣。而藝術(shù)精神世界中的能量,總是會(huì)引導(dǎo)我們不斷的思考。歷史上每一次的繁榮與發(fā)展都與藝術(shù)中蘊(yùn)含的精神力量有著分不開的關(guān)系,在未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作當(dāng)中,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)當(dāng)中的能量有一定的認(rèn)識(shí),并在創(chuàng)作當(dāng)中將心中的能量運(yùn)用合適的技法表達(dá)到畫紙之上。
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(云南大學(xué))