劉一凡 龐雅心
摘要:在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代,東方和西方的文化交流和文化融合日漸頻繁。中國在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上,如果想要達(dá)到世界一流水平,必須要以民族傳統(tǒng)為立足點(diǎn),在其中不僅要加入我國傳統(tǒng)的視覺元素,還要融入現(xiàn)代元素。只有將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與中國的傳統(tǒng)元素完美結(jié)合到一起,才能夠真正展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化以及民族特性?;诖?,本文從三個(gè)方面闡述了在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用中國傳統(tǒng)視覺元素,以此供相關(guān)人士交流與參考。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)視覺元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);運(yùn)用
眾所周知,中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過這些年的不斷演變和發(fā)展,中國的傳統(tǒng)文化仍然能夠給各個(gè)領(lǐng)域帶來一定的積極影響。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)的視覺元素能夠極大增加平面設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。更重要的是,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中巧妙地運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵途徑之一。
一、中國傳統(tǒng)文字元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用
在中華民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,文字是其最優(yōu)秀的元素之一,也是在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用的傳統(tǒng)視覺元素[1]。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,文字不僅能夠傳播文化內(nèi)涵,還能夠和其他元素互相融合,從而呈現(xiàn)出非常獨(dú)特的魅力。因此,中國傳統(tǒng)的文字元素是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中重要的組成部分之一。從目前來看,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中科學(xué)合理地運(yùn)用文字元素,能夠更加突出作品想要表達(dá)的人文內(nèi)涵,從而給觀眾帶來更好的藝術(shù)感受。中國傳統(tǒng)的文字元素有多種多樣的形式,比如草書、隸書、行書等等。同時(shí),隨著近幾年來人們審美的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,平面設(shè)計(jì)也會(huì)隨之改變其文字的形態(tài),比如行楷、瘦金體等等。我們仔細(xì)觀察2008年奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的會(huì)徽不難發(fā)現(xiàn),會(huì)徽的形象是一個(gè)正在奔跑的運(yùn)動(dòng)員,同時(shí)它也是漢字“文”的變形,該會(huì)徽在設(shè)計(jì)過程中,便把文字元素和圖案完美地融合在了一起,從而向世界展現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,同時(shí),也讓全世界人們深刻感受中華民族的傳統(tǒng)文化和奧運(yùn)精神。另外,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)的文字元素,應(yīng)當(dāng)注重協(xié)調(diào)文字元素和其他元素,并把作品想表達(dá)的深刻含義體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)的文字元素上,這樣能夠更加顯現(xiàn)作品背后的價(jià)值。
二、中國傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用
中國傳統(tǒng)的圖案元素和其他元素相比,被應(yīng)用的領(lǐng)域更加廣泛,比如中國的服飾、工藝品、建筑等等。同時(shí),把中國傳統(tǒng)的圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中也是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,特別是那些在日常生活中人們常常能見到的傳統(tǒng)圖案,比如鞭炮、福字等等,這些元素通常會(huì)被應(yīng)用到那些需要呈現(xiàn)出較為喜慶氛圍的作品當(dāng)中[2]。另外,如果在平面設(shè)計(jì)作品中組合、疊加中國傳統(tǒng)圖案元素,還能夠呈現(xiàn)出意想不到的效果,給人們帶來獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。綠茶飲料的外包裝上有很多中國傳統(tǒng)的圖案元素,比如青花瓷、錦鯉等等,這些元素被融入綠茶飲料外包裝這個(gè)平面作品之后,能夠給人們帶來一種清新、雅致的藝術(shù)效果,消費(fèi)者從產(chǎn)品的外包裝上就能夠了解到該產(chǎn)品的深刻內(nèi)涵。同時(shí),在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,靈活地運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案元素也是非常重要的,設(shè)計(jì)人員要充分考慮作品的整體視覺感和統(tǒng)一感,只有這樣才會(huì)給人們帶來更好的視覺享受。由于我國傳統(tǒng)圖案元素?cái)?shù)量非常多、種類非常雜,平面設(shè)計(jì)人員一旦沒有考慮作品的整體視覺感,就會(huì)給觀眾帶來一種眼花繚亂的視覺感受,同時(shí),這樣做也無法向觀眾傳達(dá)作品想要傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。所以,平面設(shè)計(jì)人員必須不斷培養(yǎng)其審美能力、提升其平面設(shè)計(jì)水平,同時(shí)還要了解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,這樣才能夠幫助其在設(shè)計(jì)過程中更好地運(yùn)用中國傳統(tǒng)視覺元素,從而提高平面作品的質(zhì)量。
三、中國傳統(tǒng)顏色元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用
在我國古代,人們認(rèn)為世界上所有的顏色都是由青、赤、黃、白、黑這幾種顏色組成的。人們認(rèn)為這些顏色是原色,是我國最高貴的顏色。青就是綠色,代表著頑強(qiáng)的生命力,如果在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)的青色,就是想體現(xiàn)出作品的活力[3]。赤就是紅色,代表著無限熱情,如果在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)的赤色,那么作品就想表達(dá)出積極樂觀的心態(tài)。另外,紅色在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中是非常喜慶的色彩,在舉辦婚禮、各種節(jié)日時(shí),紅色通常被普遍地運(yùn)用在其中。所以,如果平面設(shè)計(jì)作品想要呈現(xiàn)出喜慶的感覺,便可以適當(dāng)運(yùn)用赤色這個(gè)傳統(tǒng)元素。黃就是黃色,代表著踏實(shí),如果在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)的土黃色,作品通常想表達(dá)厚重、敦厚的感覺。白就是白色,代表著高貴;黑就是黑色,代表著沉穩(wěn),在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員通常會(huì)融合運(yùn)用黑、白兩色,然后根據(jù)作品想要表達(dá)的內(nèi)涵去合理運(yùn)用黑白兩色。這樣借助中國傳統(tǒng)的顏色元素能夠更為直觀地讓人們體會(huì)作品的深刻含義[4]。還有,在中國傳統(tǒng)文化顏色當(dāng)中,金色也是非常重要的一個(gè)元素,它代表著祥和、美麗,如果可以把金色和紅色共同應(yīng)用到現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠讓平面設(shè)計(jì)作品顯現(xiàn)出更加高貴、喜慶的感覺。
三、結(jié)束語
總而言之,中國傳統(tǒng)的視覺元素主要包括三大體系:文字以及圖案還有顏色。這三大體系包含了中華民族傳統(tǒng)文化極為豐富的深刻內(nèi)涵,想要將這些中國傳統(tǒng)的視覺元素合理、巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員必須培養(yǎng)其審美能力、提升其自身修養(yǎng)、夯實(shí)其在傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)、掌握中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和深刻內(nèi)涵。只有這樣設(shè)計(jì)人員才能夠在設(shè)計(jì)平面作品時(shí)更好地運(yùn)用中國傳統(tǒng)的視覺元素,從而提高其設(shè)計(jì)水平、讓人們能夠在欣賞該平面設(shè)計(jì)作品時(shí)產(chǎn)生共鳴。更重要的是,這樣也能夠切實(shí)有效地把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,培養(yǎng)人們對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
參考文獻(xiàn)
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(河北民族師范學(xué)院 ?河北 ?承德 ?067000)