胡國(guó)超
摘要:高中思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,如何更好的適應(yīng)時(shí)代需要,凸顯思政課的育人功能,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展,更實(shí)效的使教育從教書(shū)向育人轉(zhuǎn)變,是一個(gè)值得我們深入探索和研究的問(wèn)題。時(shí)政教育立足于關(guān)注國(guó)際熱點(diǎn),國(guó)計(jì)民生,源于生活,貼近學(xué)生,將生活情境化,情境問(wèn)題化,問(wèn)題理論化,理論生活化,在時(shí)政教育中探索關(guān)于高中學(xué)段思想政治課可操作的育人方式的改革,進(jìn)一步提升教育教學(xué)實(shí)效性,培育學(xué)生必備品格,關(guān)鍵能力,核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教育育人的價(jià)值追求。
關(guān)鍵詞:育人;核心素養(yǎng)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族正迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人,人材之成出于人。為了適應(yīng)了未來(lái)建設(shè)發(fā)展需要,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),“育新人”不僅是時(shí)代的使命,更是教育的使命,育人方式要適應(yīng)新形勢(shì),新發(fā)展。 深化課改,推進(jìn)考改,更好的服務(wù)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng),已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。下面我主要結(jié)合在新課程,新高考背景下教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題及心得體會(huì),淺談高中思政課教學(xué)實(shí)踐中,時(shí)政教育與提高育人效率融合發(fā)展,相輔相成的策略探索。
一、精準(zhǔn)選材——堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師教學(xué)的一面鏡子。好的教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循貼近學(xué)生,貼近知識(shí),貼近生活的原則。學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活由于生活空間的局限,自身視野的狹窄,學(xué)生的思維局限,認(rèn)識(shí)淺顯。教學(xué)中教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源,打破時(shí)空局限精選精編教學(xué)中所需的時(shí)政教學(xué)資源。學(xué)生越容易內(nèi)化和接受的是與學(xué)生生活聯(lián)系越直接的資源,越容易激發(fā)求知興趣。教師可以恰當(dāng)?shù)剡x擇本土化的,前沿性的時(shí)政素材,這樣的教學(xué)能帶給學(xué)生最新的體驗(yàn),并且貼近學(xué)生實(shí)際的時(shí)政更能吸引學(xué)生,引起學(xué)生的共鳴。[1] 選取時(shí)政素材時(shí)既要使情境的創(chuàng)設(shè)和任務(wù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)貼近教材知識(shí)講授的需要,又要堅(jiān)持政治方向和積極價(jià)值的引領(lǐng),積極向上的時(shí)政索材能更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同,科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在對(duì)《價(jià)值與價(jià)值觀》 這一課進(jìn)行授課時(shí),選取的是以“抗疫”為背景的人物事跡和數(shù)據(jù)資料,這些事跡就在學(xué)生的身邊,學(xué)生能夠產(chǎn)生高度的情感認(rèn)同,以此開(kāi)展議題教學(xué),讓學(xué)生充分的合作探究,感悟體會(huì),在主動(dòng)參與中悅納所學(xué)政治原理,習(xí)得理解,內(nèi)化升華為核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,做到樂(lè)學(xué),好學(xué),學(xué)會(huì),篤行,提升思政課的育人效果。
二、探究論政——堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一
思政課的教學(xué)要通過(guò)一系列活動(dòng)和結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容活動(dòng)化,活動(dòng)內(nèi)容課程化。在教學(xué)中,思政教師要遵循教學(xué)規(guī)律,基于學(xué)情,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),精心策劃組織教學(xué)內(nèi)容,精選時(shí)政素材,挖掘?qū)W生興趣點(diǎn),立足于必備知識(shí)的基礎(chǔ)上,讓教學(xué)在易于學(xué)生參與的活動(dòng)設(shè)計(jì)下開(kāi)展,給學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng),展示,發(fā)言的機(jī)會(huì),并及時(shí)給與積極,適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情,激發(fā)學(xué)生的思維,精準(zhǔn)把脈,因材施教。在對(duì)《處理民族關(guān)系的原則》進(jìn)行授課時(shí),選取的是獨(dú)龍族整族脫貧的時(shí)政資料,在對(duì)獨(dú)龍族的歷史和現(xiàn)實(shí)了解后,學(xué)生積極參與討論探究,在充分論政的學(xué)習(xí)中,學(xué)有所思,學(xué)有所感,學(xué)有所得。經(jīng)師易求,人師難得。在思政教育教學(xué)中真正做到“以學(xué)習(xí)者為中心,教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的支援者”,需要思政教師以理服人,以德感人,不斷提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴(yán),人格要正,為學(xué)生心靈埋下真善美種子。讓思政課既有潤(rùn)物無(wú)聲的效果,也有驚濤拍浪的聲勢(shì),真正上到學(xué)生心坎里。
三、鏈接社會(huì)——堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一
思政課是實(shí)踐課程,作為德育課程,強(qiáng)調(diào)知情意行的統(tǒng)一,最關(guān)鍵落實(shí)在“行”上。思政課不僅要重認(rèn)知,還要重實(shí)踐,真正實(shí)現(xiàn)知行合一,在實(shí)踐中育得核心素養(yǎng)。通過(guò)基于時(shí)政素材創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)源于生活,將生活情境化,情境問(wèn)題化,問(wèn)題理論化,理論生活化,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,有利于更好的引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)社會(huì),更好的指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)。在對(duì)《處理民族關(guān)系的原則》進(jìn)行授課時(shí),
學(xué)生深刻理解感悟了民族團(tuán)結(jié)的重要性,有利于增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同,指導(dǎo)學(xué)生處理好身邊的民族關(guān)系,將中華民族共同體理念,內(nèi)化于心,外化于行。
校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為教學(xué)提供了更廣闊的的空間,是實(shí)施活動(dòng)性學(xué)科課程的社會(huì)大課堂。[2]通過(guò)構(gòu)建課程學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,讓學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐,感受社會(huì),在生活體驗(yàn)中陶冶情操,堅(jiān)定理想信念,將習(xí)得的知識(shí)原理沉淀轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)。在對(duì)《多變的價(jià)格》進(jìn)行授課時(shí),我們組織學(xué)生在一周時(shí)間內(nèi)利用課余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,走進(jìn)超市,采訪商販及消費(fèi)者,采集數(shù)據(jù),在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,獲得新體驗(yàn),新認(rèn)知,提升參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。同時(shí)在教學(xué)中開(kāi)展模擬價(jià)格聽(tīng)證會(huì),學(xué)生通過(guò)不同的角色感知體驗(yàn),各抒己見(jiàn),深刻理解影響價(jià)格的因素和價(jià)格變動(dòng)的影響及政治模塊中民主決策的知識(shí)。
四、素養(yǎng)落地——堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一
堅(jiān)持顯性教育原則是保證思政課改革創(chuàng)新更好的發(fā)揮主渠道作用的需要,堅(jiān)持隱性教育原則是保證思政課更好的發(fā)揮其協(xié)同育人功能的需要。[3]讓核心素養(yǎng)落地,發(fā)揮思政課的德育功能,要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。借助時(shí)政情境開(kāi)展浸潤(rùn)式教育,在情境體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、得出結(jié)論和感悟,進(jìn)而提高學(xué)生的品格修養(yǎng)。
親其師,信其道。思政教師要有較高的人格魅力,言行一致,做學(xué)生行為的表率,熏陶感染學(xué)生,寓教育于春風(fēng)化雨之中。動(dòng)人心者,莫過(guò)于情。情感教育在思政課教學(xué)中意義非凡。在對(duì)《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》進(jìn)行授課時(shí),以“核潛艇之父”黃旭華的事跡為情境,隱姓埋名三十載,不為名利只為國(guó),學(xué)生們深受感動(dòng),受到積極的價(jià)值引領(lǐng)。教師積極熱忱的投入教學(xué),借助情感互動(dòng)達(dá)到以情感人,以情動(dòng)人,以情育人的境界。
以時(shí)政為教學(xué)資源,進(jìn)行活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)新育人方式,探索育人策略,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。新時(shí)代思政課教育育人策略的探索創(chuàng)新有利于提高思政課的教育質(zhì)量,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念并給予學(xué)生積極地價(jià)值引領(lǐng),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)成為有益于他人,有益于社會(huì)的人,成為美好社會(huì)的建設(shè)者。
參考文獻(xiàn)
[1]鄭莉芝.時(shí)事政治在高中思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用探究.《科教文匯》2018(8)
[2]李凱.活動(dòng)型學(xué)科課程提升政治認(rèn)同.《思想政治課教學(xué)》2019(02)
[3]徐俊,李智利.思政課改革創(chuàng)新堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”的基本意涵.《廣西社會(huì)科學(xué)》2019(10)
注:本文為十四五教育科研規(guī)劃課題《新課程背景下高中思政課教學(xué)育人策略的研究》的研究成果。
(長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)實(shí)驗(yàn)高中 ?吉林 ?長(zhǎng)春 ?130500)