淺談合唱與獨(dú)唱的音色審美

張高鵬 牛甜甜

合唱與獨(dú)唱均為常見(jiàn)的聲樂(lè)演唱形式，它們?cè)诔尸F(xiàn)歌唱音色的過(guò)程中具有一定的互通性，例如氣息支撐、腔體共鳴、歌唱神態(tài)以及對(duì)美妙音色的追求等，這些是影響歌唱音色的因素。但是，合唱與獨(dú)唱在音色的種類、層次以及對(duì)作品的表達(dá)上存在著一定的差異，主要表現(xiàn)在合唱具有多個(gè)聲部，音色種類多樣化，聲音的層次也較獨(dú)唱要豐富多彩，其音色隨著作品的情緒變化而不斷調(diào)整;獨(dú)唱?jiǎng)t是單一的、較為固定的歌唱音色，其種類比較具體，實(shí)際歌唱時(shí)更加追求完整與高度集中。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下，人民的生活水平大幅提升，音樂(lè)表演有了更廣闊的市場(chǎng)。在這個(gè)大環(huán)境的影響下，合唱表演被大眾所接受、喜愛(ài)，并廣泛應(yīng)用起來(lái)。比如2019年國(guó)慶節(jié)期間，全國(guó)大中型城市有成百甚至上千家不同的單位舉行了合唱比賽以及晚會(huì)，這個(gè)數(shù)據(jù)初步表明了合唱表演在當(dāng)下的受歡迎程度。然而，這些合唱表演的效果卻是千差萬(wàn)別的，其中最明顯的差別便是他們各自所演唱的音色，這種差異往往是由多個(gè)因素造成的。有些合唱排練教師對(duì)于合唱音色和獨(dú)唱音色的區(qū)分并不清楚，在排練過(guò)程中對(duì)合唱音色的把控能力存在差異。這種不足大都源自他們根深蒂固的獨(dú)唱音色記憶以及合唱排練經(jīng)驗(yàn)的匱乏，從而導(dǎo)致合唱團(tuán)體最終所呈現(xiàn)的合唱音色不盡如人意。

合唱與獨(dú)唱雖然都是聲樂(lè)演唱的常見(jiàn)形式，但是二者對(duì)于歌唱音色的追求除了規(guī)范的聲樂(lè)演唱技巧之外，還擁有不一樣的個(gè)性。排練教師對(duì)于合唱音色的理解在一定程度上影響著合唱團(tuán)體歌唱音色的好壞。因此，明確合唱音色與獨(dú)唱音色的異同，有助于合唱排練教師對(duì)合唱音色的把控以及合唱作品的準(zhǔn)確表達(dá)。

一、影響音色的因素

（一）呼吸

呼吸訓(xùn)練是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的第一步，也是尤為重要的一步。盡管合唱并非是獨(dú)唱的簡(jiǎn)單重疊相加，但其基本音色的塑造同獨(dú)唱一樣，都需要規(guī)范的呼吸處理方法。

在聲樂(lè)演唱塑造音色的呼吸方法里，通常提到最多的是胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。合唱與獨(dú)唱在音色的塑造過(guò)程中都離不開(kāi)規(guī)范的呼吸機(jī)制和氣息支撐，主要以當(dāng)下流行的胸腹式聯(lián)合呼吸法作為規(guī)范。

胸腹式聯(lián)合呼吸法是指人體在肺部呼吸的同時(shí)用大腦思考，打開(kāi)胸腔，感覺(jué)胸腔充滿了氣體，從而獲取足夠多的空間使得胸懷寬廣，且肺部擴(kuò)張膨脹的同時(shí)向下擠壓橫膈膜，使得兩肋緊張有支撐，而擠壓下去的呈三角狀的橫膈膜會(huì)使腹部擴(kuò)張，同時(shí)也感覺(jué)充滿氣體。這種呼吸活動(dòng)范圍大、伸縮性強(qiáng)，為最終氣息的處理和音色的呈現(xiàn)提供了良好的條件。因此，在一般情況下，運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸處理方法之后，所產(chǎn)生的音色是較為飽滿、舒服的。

（二）共鳴腔體

合唱與獨(dú)唱的音色需要腔體共鳴來(lái)完善和美化，二者在表達(dá)作品所需音色的過(guò)程中也都需要腔體共鳴來(lái)使各自的音色更加具有渲染力，從而更加準(zhǔn)確的表達(dá)作品。

歌唱中的腔體通常指胸腔、鼻咽腔以及頭腔，而腔體共鳴則是由氣息摩擦聲帶后發(fā)出的微弱的基音在這些腔體和器官中游離而形成的空間震動(dòng)，這種空間震動(dòng)將歌唱者的原音擴(kuò)大，使其更加明亮、更有共鳴，最終的音色也更有色彩和空間感。

盡管合唱與獨(dú)唱在實(shí)際表達(dá)音色時(shí)具有個(gè)性化差異，但二者都需要隨時(shí)利用腔體共鳴來(lái)調(diào)整相同或者不同的演唱音色。因此，合唱與獨(dú)唱的音色美需要各個(gè)腔體的共鳴來(lái)共同塑造。

二、音色審美的對(duì)比

（一）音色美

合唱與獨(dú)唱是最常見(jiàn)的聲樂(lè)演唱藝術(shù)，它們對(duì)于音色美的追求與對(duì)大眾審美的追求是格外重要的。

在追求音色美的過(guò)程中，首先需要演唱者樹(shù)立良好的審美價(jià)值觀。著名學(xué)者斯托洛維奇在《審美價(jià)值的本質(zhì)》一書(shū)中提到，審美價(jià)值不用唯一的認(rèn)識(shí)，需要客觀性，需要社會(huì)性，更需要實(shí)踐去挖掘。審美者和歌唱者應(yīng)該客觀地去欣賞和學(xué)習(xí)這些不同的音樂(lè)色彩，并且在吸收各民族美妙音色的同時(shí)發(fā)揚(yáng)和傳承本民族的音樂(lè)文化，這對(duì)于合唱團(tuán)體和獨(dú)唱者自身追求歌唱音色是極為重要的。

聲樂(lè)演唱最直白的表現(xiàn)方式便是聲音，沒(méi)有好的或者適合作品的音色來(lái)襯托，最終所演唱的效果通常難以聲入人心。因此，合唱與獨(dú)唱應(yīng)當(dāng)重視對(duì)歌唱者歌唱心理的培養(yǎng)以及對(duì)美妙音色的正確追求。

（二）作品表達(dá)

生活中有很多作品既可以用于獨(dú)唱，也可以用于合唱。但是，合唱和獨(dú)唱在表達(dá)這些作品時(shí)有著各自的音色定位。在實(shí)際演唱作品過(guò)程中，獨(dú)唱大多以個(gè)人音色為主，變化性較小，最常見(jiàn)的也是高音區(qū)換聲后的音色變化，這樣的變化難以改變其單一的音色層次。但是，獨(dú)唱的音色高度集中，在演唱作品時(shí)穩(wěn)定性極高。合唱的音色則隨著聲部的交叉以及作品的不同而變化，因此聲音層次也顯得更加豐富。無(wú)論是民族作品還是美聲作品的獨(dú)唱，都需要保證自己最真實(shí)的音色，而合唱通常是隨著作品的分類以及作品的走向而隨時(shí)改變歌唱音色的。以作品《羊角花開(kāi)》為例，在這首合唱作品當(dāng)中，有部分片段在合唱的表達(dá)上完全可以采用比較豪邁的原生態(tài)唱腔去詮釋更加自由、幸福的聲音色彩，大多數(shù)片段則以統(tǒng)一的民族唱法來(lái)表達(dá)比較細(xì)膩的民族音色。而在獨(dú)唱此類作品時(shí)一般都以嘹亮的民族音色來(lái)詮釋整首作品，不宜過(guò)多地切換唱法、改變自身音色。

綜上所述，歌唱作品時(shí)的音色差異不僅體現(xiàn)在同一作品主題的同一音色上，還可以是某個(gè)作品中同一主題不同音色的表達(dá)，例如《把一切獻(xiàn)給黨》的主歌部分，合唱與獨(dú)唱便需要通過(guò)不同的音色來(lái)表達(dá)作品的主題，主要體現(xiàn)為強(qiáng)音和弱音的對(duì)比。因此，合唱與獨(dú)唱在作品所需音色的表達(dá)上有著不同的處理方法和表達(dá)方式，必然會(huì)產(chǎn)生不同的聽(tīng)覺(jué)效果及音樂(lè)氛圍，明確這個(gè)差異對(duì)于區(qū)分合唱音色和獨(dú)唱音色顯得格外重要。

三、結(jié)語(yǔ)

合唱與獨(dú)唱在塑造音色時(shí)具備一定的互通性要素——呼吸處理方法、腔體共鳴、對(duì)音色美的追求。這三個(gè)要素在合唱與獨(dú)唱的音色塑造上都是相同的。對(duì)于音色美的追求，二者更顯得高度統(tǒng)一，凡歌唱必定追求美妙的音色，音色的自然與美妙是凌駕于歌唱技術(shù)之上的歌唱的根本性要素，當(dāng)然它也取決于歌唱技術(shù)的支撐與歌者的歌唱心理及對(duì)作品的準(zhǔn)確理解。在追求音色美的過(guò)程中，合唱與獨(dú)唱都需要正確的審美價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)和吸收各民族音色的同時(shí)，也更需要發(fā)揚(yáng)和傳承本民族的音樂(lè)文化色彩。

合唱與獨(dú)唱均為音樂(lè)文化的產(chǎn)物，二者之間也擁有很多互相通用的要素與歌唱技術(shù)，但是它們畢竟是兩個(gè)不同的聲樂(lè)演唱形式，擁有各自的聲音特色。不管是專業(yè)還是非專業(yè)的合唱團(tuán)體，在排練過(guò)程中，排練教師都應(yīng)當(dāng)明確合唱音色與獨(dú)唱音色的異同，以便合唱團(tuán)體在合唱中有一個(gè)美妙的歌唱狀態(tài)，從而更加準(zhǔn)確地表達(dá)合唱作品所需的歌唱音色。同時(shí)，聲樂(lè)演唱的研究工作者也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)掘二者的其他共性和個(gè)性，使聲樂(lè)演唱藝術(shù)更加多元化、現(xiàn)代化。

（山西師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：張高鵬（1995-），男，山西陽(yáng)城人，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育。