初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

劉小娟

【內(nèi)容摘要】教師還可以通過(guò)布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生們利用信息技術(shù)在課前進(jìn)行傳統(tǒng)文化的資料搜集工作，提高語(yǔ)文預(yù)習(xí)效果。這都能夠促使學(xué)生以積極的姿態(tài)投入語(yǔ)文課堂，也能夠提高傳統(tǒng)文化滲透教育效果。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

語(yǔ)文教師必須以積極的姿態(tài)在教學(xué)實(shí)踐中探析具體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略?？梢詮娜缦氯齻€(gè)方面入手：

一、立足教材，深入挖掘，橫縱拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容

1.明晰語(yǔ)文教材價(jià)值取向，確定教學(xué)目標(biāo)方向。

深入分析語(yǔ)文教材的主題內(nèi)容，可以看到新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材價(jià)值取向更貼近自然、社會(huì)與人生，語(yǔ)文學(xué)科的人文性色彩明顯，且對(duì)多元文化的包容度增加，傳統(tǒng)文化的比重加大。教師可以從這一角度出發(fā)，確定傳統(tǒng)文化滲透的活動(dòng)。

2.深入剖析語(yǔ)文教材內(nèi)容，找尋滲透教育落腳點(diǎn)。

我們?cè)陂_(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)、深入分析語(yǔ)文教材時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教材中的許多內(nèi)容具有傳統(tǒng)文化色彩。無(wú)論是抒情言志的古詩(shī)詞，還是充滿仁義禮智信的古言古訓(xùn)，抑或充滿哲理韻味的古代文章，都帶學(xué)生穿過(guò)了歷史的洪流，穿越了古代文明。教師應(yīng)當(dāng)明晰語(yǔ)文教材的價(jià)值取向并對(duì)其進(jìn)行深入剖析，以教材為落腳點(diǎn)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育滲透工作。

3.利用信息技術(shù)補(bǔ)充教學(xué)，探索傳統(tǒng)文化拓展點(diǎn)。

由于篇幅、課堂時(shí)數(shù)等不多，初中語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的古代知識(shí)自然是有限的。要想將學(xué)生帶入無(wú)限的古代文化，教師就必須利用信息技術(shù)補(bǔ)充教學(xué)，探索傳統(tǒng)文化的教育拓展點(diǎn)。我們可以基于教材已有的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行拓展延伸，目的就是為學(xué)生打開(kāi)古代文化的大門(mén)，在開(kāi)闊學(xué)生眼界的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力。

如在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展作者資料，比如他是唐朝的著名詩(shī)人、畫(huà)家，號(hào)摩詰。當(dāng)然也可以涉及他在藍(lán)田輞川別墅的生活經(jīng)歷體會(huì)其生活情趣、人生追求等。學(xué)生在義務(wù)教育階段會(huì)接觸該作者的多首詩(shī)歌，例如《相思》《山居秋暝》等。教師可以利用《使至塞上》這首詩(shī)歌，做橫向拓展，聯(lián)系多種詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生感受王維的寫(xiě)作風(fēng)格，品味王維的生平經(jīng)歷。在有效地補(bǔ)充教學(xué)中打開(kāi)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化新世界，引導(dǎo)學(xué)生探索、品讀。

二、立足課堂，多元教學(xué)，深化傳統(tǒng)文化知識(shí)感知

1.誦讀教學(xué)，在語(yǔ)言中感知傳統(tǒng)文化。

學(xué)生在誦讀的過(guò)程中能夠?qū)㈧o態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)，能夠?qū)o(wú)形、安靜的情感轉(zhuǎn)化為具體的情思，能夠讓學(xué)生在跟著自己的聲音變化的過(guò)程中不斷理解、想象、勾勒畫(huà)面，在畫(huà)面之中深入品讀其情感內(nèi)涵。誦讀教學(xué)是初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的最重要方式，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更深刻、更到位。

如在誦讀《天凈沙·秋思》時(shí)，一幅游子斷腸圖刻畫(huà)在學(xué)生的腦海中;在誦讀《蒹葭》時(shí)，一幅河上秋色、思尋伊人圖呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前;在誦讀《行路難》時(shí)，一幅豪情飲酒、肆意壯言圖浮現(xiàn)在學(xué)生的視野中。不同的古詩(shī)文，在誦讀之中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與感知也會(huì)更深入。

2.情境教學(xué)，在體驗(yàn)中感知傳統(tǒng)文化。

多種情境的創(chuàng)設(shè)，能夠?qū)崿F(xiàn)“化靜為動(dòng)”的教學(xué)效果，能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生直觀的視覺(jué)沖擊。在生動(dòng)的情境創(chuàng)設(shè)、視聽(tīng)渲染結(jié)合之中激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)劉勰所言“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。教師能夠結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有效的情境創(chuàng)設(shè)，在推進(jìn)情境交融之中引導(dǎo)學(xué)生品意象、感意境、理情思。

如在學(xué)習(xí)《小石潭記》時(shí)，我們可以利用多媒體動(dòng)畫(huà)為學(xué)生呈現(xiàn)作者筆下一幅又一幅生動(dòng)的畫(huà)面，正如那“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，又如那“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”，畫(huà)面直觀、生動(dòng)形象、引人入勝。

3.合作教學(xué)，在分析中感知傳統(tǒng)文化。

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人公，也是知識(shí)探索的第一人。教師在初中語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)要給予學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的空間，要讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的第一感知者，這樣學(xué)生才能在合作交流、合作分析、合作思考中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。這就要求我們語(yǔ)文教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)采用小組合作教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生精細(xì)分組，根據(jù)帶有傳統(tǒng)文化色彩的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)可思考、深層次的合作學(xué)習(xí)任務(wù)，促使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中完成任務(wù)。如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生們小組合作進(jìn)行“亭亭”與“婷婷”的辨析;在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，讓學(xué)生們小組合作探索作者“不以物喜，不以己悲”的胸襟與情懷;在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，讓學(xué)生們小組合作探索諸葛亮“陳情”了哪些事件與安排。

4.比較教學(xué)，在整合中感知傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不是一個(gè)單一的活動(dòng)，傳統(tǒng)文化之間都有緊密聯(lián)系。教師要在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在腦海中架構(gòu)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，采用比較教學(xué)的模式，整合初中語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生在比較中思考、在比較中學(xué)習(xí)、在比較中整體感知傳統(tǒng)文化。

如教師可以選擇問(wèn)題相似的古詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，例如《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》;還可以選擇思想內(nèi)容相近的古詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，如《孫權(quán)勸學(xué)》《送東陽(yáng)馬生序》;當(dāng)然也可以選取同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，如《渡荊門(mén)送別》《行路難》等。

三、立足生活，實(shí)踐教學(xué)，延伸課外建立第二課堂

1.開(kāi)展趣味語(yǔ)文活動(dòng)，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。

教師應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)展多姿多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，變化語(yǔ)文教學(xué)的形式，開(kāi)辟傳統(tǒng)文化教育滲透的新渠道。各種各樣的活動(dòng)給學(xué)生展示、表現(xiàn)的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)能夠在活動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)效果。

如教師可以開(kāi)展“每日一詩(shī)”、成語(yǔ)故事分享等課前“三分鐘”活動(dòng)，讓學(xué)生們每天按照車(chē)輪式，在課前三分鐘進(jìn)行古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事等的分享，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。教師還可以定期開(kāi)展古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)、古詩(shī)文抄寫(xiě)比賽活動(dòng)、分享“我”和古詩(shī)的故事、做傳統(tǒng)文化的繼承者等主題活動(dòng)。這些活動(dòng)能夠充實(shí)學(xué)生的校園生活，也能夠?yàn)樵黾訉W(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)做好積淀。

2.巧用信息技術(shù)，建立第二課堂。

初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的積極作用?？梢岳眯畔⒓夹g(shù)建立線上課堂，將各種各樣與傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源以數(shù)據(jù)、文件的形式上傳網(wǎng)絡(luò)空間，以供學(xué)生搜索和觀看。還可以建立傳統(tǒng)文化公眾號(hào)、微博號(hào)等，以學(xué)生最容易接受的新媒體方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透教育，無(wú)形之中熏陶學(xué)生、感染學(xué)生。

總而言之，在初中語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是廣大初中語(yǔ)文教育工作者的使命，也是語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的要求。初中語(yǔ)文教育工作者必須在教學(xué)實(shí)踐中以積極的眼光看待傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文課堂的有效滲透，建立語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化教育的“雙向”課堂，鏈接古今，讓學(xué)生在接受文化熏陶的過(guò)程中成為傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)人。