趙文花
云龍縣文物管理所 云南 大理 672700
中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家,中華民族自古以來就包含著數(shù)十個民族,20世紀50年代確認為56個民族。數(shù)千年來,各族人民一起奮斗在這塊華夏大地上,共同開拓了遼闊的疆域,發(fā)展了繁榮的經(jīng)濟,創(chuàng)造了燦爛的文化。在服飾中,各少數(shù)民族因受地理條件、氣候環(huán)境、傳統(tǒng)意識的影響,故而在漫長的歲月中形成了自己的服飾風格。
2.1 云龍服飾與居住環(huán)境的關(guān)系 云龍,滇西古縣之一,位于大理白族自治州西部。地處滇西橫斷山南端縱谷區(qū),橫斷山兩大山脈云嶺及怒江、瀾滄江兩大國際河流縱貫全境,形成了江河縱橫、山高谷深的地貌特征,建縣至今已兩千余年。
云龍的山地白族婦女,生活在山高谷深、氣候復雜的地區(qū),對山區(qū)自然條件生存依賴性較強,婦女服飾充分反映了這一生存的特性。其服飾色彩較貼近大自然原色,以紅、藍、綠、黑為主色調(diào),色彩艷麗,對比鮮明,反映出她們對自然環(huán)境的深厚感情。又因為山區(qū)氣候寒冷,生存環(huán)境惡劣,服飾除了美觀之外還注重御寒保暖。所以,云龍白族婦女服飾布質(zhì)厚實、厚重,穿戴繁瑣,色彩鮮艷、美麗、醒目,搭配豐富。服飾上的刺繡圖案具有濃郁的原生態(tài)意蘊。充分體現(xiàn)了云龍自然生活條件與其他文化現(xiàn)象有較大的關(guān)系。
2.2 云龍白族婦女服飾的搭配所表現(xiàn)出來的審美情趣 中國的少數(shù)民族,特別是西南地區(qū)的少數(shù)民族,大都喜愛以布纏頭,并以此為美,顯現(xiàn)出十分濃烈的民族特色。傳統(tǒng)的云龍白族婦女用頭巾包頭,小姑娘用黑布包頭露頂,梳獨辮盤入包頭內(nèi),形如滿月。已婚婦女梳發(fā)髻、插銀簪,包頭較寬不露頂。在云龍的大部分地區(qū),多用頭巾包扎造型以層數(shù)區(qū)別長幼。少幼女童的頭巾為單層,用紅線扎成兔耳型;青少年女子用紅線將雙層頭巾在頭上環(huán)扎一周,翻披在后;婚后婦女則戴多層頭巾,少則八層,多則十余層。無論層數(shù)多與少,最上邊一層定位為藍色,以白線挑花;老年人頭巾層數(shù)減至三五層,以黑線挑花;藍底白線挑花,是云龍白族婦女頭巾最突出的特色。她們的一條包頭巾,長有十余米,由于折疊纏繞樣式不一,可以包出不同的樣式,可以御寒、可作裝飾,可作勞動工具,具有相當豐富的審美情趣和研究價值。
上衣,云龍白族青年婦女喜愛白、藍、綠、粉紅等顏色的上。未婚女子,前后對稱,下擺為月牙形,稱之為“姊妹裝”。已婚女子,衣前襟短,后襟長,覆臀部;右側(cè)前開口,立領(lǐng),用布條盤紐扣,衣前襟左側(cè)內(nèi)縫有兜,用于攜帶隨身的零星用品。在衣領(lǐng)、袖口、前襟等處以布條滾邊或繡上花邊圖案,系繡花圍腰。老年婦女的服飾大致與青年婦女相同,但上衣顏色偏暗,多為青、藍、黑色。在衣領(lǐng),袖口等處繡著美麗的花邊,同樣給人一種明快、莊重之感。
圍腰,即圍在衣服前方的一方腰飾。云龍白族婦女服飾的一個顯著特點就是:上衣前襟短、后襟長。圍腰不僅具有保護衣服整潔的作用,而且還恰到好處地把肚臍遮蓋起來,使衣服與圍腰成為一體,將女性的腰身束緊,充分地突出了女性的曲線美。圍腰一般以藍色或黑色、綠色為基本色調(diào),由腰帶、上領(lǐng)、下擺、邊幅、鑲邊和正中腰身等部分組成。圍腰上擺腰帶口裁剪成三角形,并飾以花紋。腰帶一般系緊后要垂下一節(jié),在腰帶上,尤其是兩端,多用彩色絲線繡上花卉、蝴蝶、蜜蜂等精美圖案,洋溢著白族婦女對大自然的贊美、眷戀之情。圍腰正中的腰身是空著的大塊的黑底,在圍腰的邊幅和下擺處繡有花、鳥等圖案。下擺一般有七個或九個圖案,中間的圖案稍大,稱為母圖,兩邊的圖案略小,且對稱。圍腰上的圖案多為牡丹、桃花、蜜蜂、鳥雀等。這些圖案暗喻了夫妻恩愛、和和美美、長生不老等寓意。白族女性的圍腰,由于緊束腰身,顯示出女性的曲線美,更由于圍腰上的各種刺繡,突出了女性的自然美。
云龍白族婦女同其他白族婦女一樣,善于刺繡,白族姑娘是否具有一手女工絕活,是衡量一個姑娘聰穎、賢惠的標準之一,因為白族姑娘出嫁以后都要一個人承擔一家人的女工活。白族姑娘到了談婚論嫁的年齡都要用自己的絕活繡一個荷包或繡花挎包送給心愛的小伙子。白族姑娘穿的千層底手工布鞋,是自己千針萬線做出來的,鞋口呈半圓形,即圓口繡花布鞋,有的系帶,有的無帶,在鞋頭繡一組圖案,如梅、桃、山茶等花卉,左右對稱,十分精美。這種布鞋適于山地行走,不傷腳。這種做鞋的活兒,白族姑娘從小即學,一雙接一雙,日積月累,到了出嫁時,嫁妝里的一對箱子里,裝的就是新娘縫制的滿箱新鞋,這些新鞋足以展示新娘的勤勞、能干、賢惠。
云龍山地白族婦女的服飾的主要特點就是:藍色、黑色及刺繡?!吧虾谙乱埠?上衣外再套上黑或白的羊皮褂;褲子為寬筒褲;腰系黑色底板、上面繡花、綠色鑲邊的大圍腰;腳穿繡花布鞋;頭戴黑色或白色大包頭,包頭上纏繞幾根綠色綢帶;肩挎手工縫制的麻布繡花包。”此套服飾是云龍山地白族婦女服飾的典型代表,曾經(jīng)在中央電視臺多次播出,被稱之為“云龍山地白族服飾”,在2002年底云龍“耳子歌”民俗代表代表團赴日本文化交流演出時,云龍山地白族服飾引起了日本觀眾的極大興趣。
時代在發(fā)展,社會在變革,生活在提高,白族年輕人的服飾已發(fā)生了很大的變化。如今,白族服飾已和漢族無大差別,只有在節(jié)日或喜慶佳節(jié)時,人們才穿上白族服飾。但是在那古樸、典雅的服飾中已融入時代風姿,顯得更加絢麗多姿、散發(fā)出獨特的芬芳。隨著文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展,獨具特色的云龍山地白族服飾必定會在新的歷史長河中激起更加動人的浪花,以其獨有的魅力,放射出更加絢麗的光彩。