夢(mèng)境式藝術(shù)在影視創(chuàng)作中的美學(xué)價(jià)值

趙金萍

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院,遼寧阜新 123000）

在當(dāng)代影視創(chuàng)作中，夢(mèng)境藝術(shù)已經(jīng)成為一種比較常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，成為影視創(chuàng)作的一種模式，夢(mèng)境藝術(shù)不僅可以揭示人物心里，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，制造懸念，還給人們帶來(lái)了豐富的想象力，和極大的美感，雖然人人做夢(mèng)，人人夢(mèng)不相同，由于夢(mèng)境處于虛化和現(xiàn)實(shí)之間，所以也讓影視創(chuàng)作的藝術(shù)舞臺(tái)海闊天空，夢(mèng)境藝術(shù)帶給人們超越現(xiàn)實(shí)的美感，使影視作品更加富有藝術(shù)魅力，因此，有必要對(duì)夢(mèng)境式藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行深入的探索和研究。影視作品中的人物塑造是否具有美感，是決定作品成敗的關(guān)鍵，無(wú)論是人物的悲劇美還是喜劇美，缺乏美感的人物，根本不能感動(dòng)觀眾，也只能成為殘花敗柳，稍縱即逝，而那些具備美感的人物，不僅能讓觀眾激動(dòng)不已，反復(fù)回味，并且會(huì)作為美的形象常留心中，這正是電影的魅力和意義所在。

一、夢(mèng)境式藝術(shù)對(duì)影視美學(xué)人物塑造的美學(xué)價(jià)值

（一）夢(mèng)境是人生活的一部分

弗洛伊德在他的著作《夢(mèng)的解析》中提出了夢(mèng)境是人潛意識(shí)的真實(shí)反映。潛意識(shí)反映的就是人的壓抑的情緒、欲望、動(dòng)機(jī)，也是人的久遠(yuǎn)的深藏在記憶里的經(jīng)歷的事情，潛意識(shí)是片段的、原始的、沒(méi)有邏輯的、不受約束的。潛意識(shí)遵循快樂(lè)原則;意識(shí)遵循現(xiàn)實(shí)原則。

人有生的本能和死的本能，生本能是表現(xiàn)為生存的和愛(ài)欲的需求；死的本能代表個(gè)體的一種破壞性、攻擊性、自毀性的力量。生的本能與死的本能會(huì)一直存在人的意識(shí)里，也都會(huì)存在于人的夢(mèng)境里，當(dāng)身體受到積極的外界環(huán)境的刺激，生的本能就強(qiáng)，當(dāng)身體受到外界消極的環(huán)境刺激，生的本能與死的本能會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，但最后會(huì)是哪個(gè)本能戰(zhàn)勝，還要看哪個(gè)力量強(qiáng)大。哪種本能力量強(qiáng)大，夢(mèng)境就會(huì)被哪種本能更多地占據(jù)，人格中的本我、自我、超我也與這兩種本能有關(guān)。

（二）夢(mèng)境揭示著人物的性格特征

1.夢(mèng)境是一種焦慮的釋放

本我和潛意識(shí)常驅(qū)使人們?nèi)で笫成任逡粑迳目鞓?lè)，如果得不到滿足，人就會(huì)焦慮。夢(mèng)是潛意識(shí)中的被遺忘的、被壓抑的情緒經(jīng)過(guò)大腦的編輯整理，形象物化的釋放。

在影視作品中，人物活動(dòng)是影視表現(xiàn)的中心，而人物內(nèi)心世界的活動(dòng)，則是人物活動(dòng)源頭活水，夢(mèng)境的潛意識(shí)的自由活動(dòng)，是本我的反映，而影視中表現(xiàn)本我，無(wú)疑會(huì)增加人物真實(shí)性美感，而夢(mèng)境本身給人的感覺(jué)常常即是若有若無(wú)、支離破碎、荒唐無(wú)稽，同時(shí)又預(yù)示現(xiàn)實(shí)，反映人物的內(nèi)心的愿望，正是因?yàn)閴?mèng)處于虛幻和真實(shí)之間，所以，夢(mèng)境給人們帶來(lái)了及其寬闊想象空間，給人物形象帶來(lái)了豐富的審美價(jià)值。

在生活中我們經(jīng)常擔(dān)心的事情，也會(huì)在夢(mèng)中表現(xiàn)出來(lái)。比如我們的大腦有時(shí)候就會(huì)忘記做過(guò)的事情或者應(yīng)該做什么事情，我們就經(jīng)常擔(dān)心自己到了老年會(huì)有阿爾茨海默病，于是夢(mèng)就會(huì)演繹了一個(gè)故事，我們就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己走丟了，找不到回家的路。一個(gè)母親在照顧孩子的時(shí)候擔(dān)心孩子丟失，那么這個(gè)母親就會(huì)經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)孩子處于各種危險(xiǎn)之中，例如掉到水里，例如掉下懸崖等。

夢(mèng)的材料來(lái)源多是最近發(fā)生的印象較深的事情，或是兒童時(shí)期的記憶和體驗(yàn)，夢(mèng)也來(lái)源于大腦受到的外界環(huán)境的刺激，身體的冷暖、饑餓、被壓擠，這些感覺(jué)都會(huì)引起夢(mèng)境。夢(mèng)境運(yùn)用到影視創(chuàng)作中，能夠自由地反映劇中人物潛意識(shí)的興奮、渴望、焦慮、恐懼等心理活動(dòng)。個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的愿望會(huì)反應(yīng)在具體的“夢(mèng)境”中。

2.夢(mèng)境是一種欲望的釋放

夢(mèng)是人潛意識(shí)的流露，是個(gè)體無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的欲望心理釋放。夢(mèng)里表達(dá)的是個(gè)體的無(wú)意識(shí)和隱藏的欲望。夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中無(wú)法滿足的欲望。把“夢(mèng)境”敘事藝術(shù)手法運(yùn)用到影視創(chuàng)作中，能夠?yàn)橛捌黧w提供一個(gè)虛幻的心理欲望滿足的機(jī)會(huì)，現(xiàn)實(shí)無(wú)法滿足的心愿，在“夢(mèng)中”可以自由發(fā)展。夢(mèng)是幫助個(gè)體解放人性、表現(xiàn)自身欲望的。

《牡丹亭》中的杜麗娘的夢(mèng)境表現(xiàn)了她勇敢地追求自己理想中的愛(ài)情的欲望。電影《夏洛特?zé)馈芬彩且阅兄鹘窍穆宓膲?mèng)境為線索，把夏洛內(nèi)心的潛意識(shí)中的那個(gè)“真愛(ài)與夢(mèng)想”的欲望表達(dá)出來(lái)。

3.夢(mèng)境常常揭示著人物的命運(yùn)

“夢(mèng)境”敘事的內(nèi)容不受現(xiàn)實(shí)世界的空間、地點(diǎn)、人物等限制，可以自由靈活表達(dá)思想內(nèi)容，傳達(dá)情感，且有一定的預(yù)示作用。夢(mèng)境的運(yùn)用可以使這種預(yù)示與人物的命運(yùn)巧妙地結(jié)合，符合人物生活邏輯。影視藝術(shù)借助人的這種思維活動(dòng)特點(diǎn)，設(shè)置夢(mèng)境，通過(guò)夢(mèng)境給觀眾一種人物命運(yùn)的情感預(yù)示。

《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)情節(jié)是：賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，本來(lái)是夢(mèng)游，卻決定了大觀園中十二金釵的命運(yùn)，給十二金釵的人物的歸宿披上了神秘色彩，從而是人物充滿了美感，耐人尋味。在太虛幻境的夢(mèng)中寶玉游覽了薄命司，賈寶玉夢(mèng)境遇仙姑就是起到了伏筆暗示作用。夢(mèng)境式藝術(shù)之所以對(duì)影視創(chuàng)作中具有美學(xué)價(jià)值，是夢(mèng)所具有的特性決定的，它介于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，這些都是創(chuàng)作者對(duì)作品中人物命運(yùn)的揭示，意指賈府的興盛與衰落、大觀園的女子們的美好形象與命運(yùn)的悲劇。

二、夢(mèng)境藝術(shù)在影視創(chuàng)作中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的美學(xué)價(jià)值

夢(mèng)作為人類潛意識(shí)特殊的意識(shí)表達(dá)，具有獨(dú)特的美學(xué)特征。將夢(mèng)境藝術(shù)融入電影創(chuàng)作，它能夠推動(dòng)影片故事情節(jié)的發(fā)展，解決矛盾沖突，能夠解決情節(jié)危機(jī)。劇情可以整個(gè)故事圍繞夢(mèng)境來(lái)開(kāi)展，也可以在某個(gè)矛盾沖突激烈的情節(jié)點(diǎn)作為情節(jié)轉(zhuǎn)折的手法，這樣完成一個(gè)矛盾的解決，然后進(jìn)入下一個(gè)矛盾的開(kāi)始。

微電影《長(zhǎng)大后我就成了你》講述的是一個(gè)醫(yī)生的女兒在報(bào)高考志愿的時(shí)候受到了當(dāng)醫(yī)生的母親的阻攔，因?yàn)樗哪赣H覺(jué)得醫(yī)生工作很累卻常常被人誤解，但是后來(lái)她沖破心理障礙，與母親溝通，終于報(bào)考了自己喜愛(ài)的醫(yī)學(xué)院校的故事。這個(gè)影片在處理女兒與母親的理念沖突和女兒自己的心理矛盾時(shí)，設(shè)置了一個(gè)夢(mèng)境作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。女兒夢(mèng)見(jiàn)了母親病倒了，然后母親被救護(hù)車送到了醫(yī)院，到了醫(yī)院以后，因?yàn)闆](méi)有人愿意當(dāng)大夫，找不到大夫來(lái)救治自己的母親，然后自己的母親離開(kāi)了人世。這個(gè)夢(mèng)境給女孩一個(gè)巨大的心靈沖擊，也找到了解決矛盾沖突的辦法。夢(mèng)醒后，女兒就與母親說(shuō)一定報(bào)考醫(yī)學(xué)院，后來(lái)在女兒的堅(jiān)持下，母親也理解了女兒。在這里夢(mèng)境使情節(jié)發(fā)展婉轉(zhuǎn)曲折，使故事有了感染力。

微電影《方寸之間》講述的是一個(gè)管理財(cái)務(wù)的公司員工，能夠堅(jiān)守原則，在利益面前，抵制誘惑，最后沒(méi)有瀆職，成為一個(gè)合格的財(cái)務(wù)管理者的故事。創(chuàng)作者也用了一個(gè)夢(mèng)境來(lái)完成情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。手中掌握著幾百億賬目的申總經(jīng)常與同學(xué)聚會(huì)，一天一個(gè)老同學(xué)要求申總把公司的錢存在她的工作銀行，然后給申總回扣，并且給申總的妻子在銀行安排工作。申總因?yàn)樵趬?mèng)境中夢(mèng)到自己被組織調(diào)查撤職，領(lǐng)導(dǎo)也拿著公司的制度規(guī)則，要求他深入認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這種信息不停地映射在他的無(wú)意識(shí)夢(mèng)境里，這是思維意識(shí)對(duì)他的一種警示。醒來(lái)后，申總覺(jué)得找到了問(wèn)題解決的辦法，忽然覺(jué)醒，感覺(jué)自己還是要走正道，不能用公司的利益為自己謀福利。其實(shí)這個(gè)夢(mèng)境就是主人公的心理潛意識(shí)。通過(guò)夢(mèng)境來(lái)解決情節(jié)的矛盾沖突，能夠使影片更有藝術(shù)氛圍，影片的感染力也更強(qiáng)。

夢(mèng)境藝術(shù)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并不像現(xiàn)實(shí)主義手法那樣，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钸壿嬛幸画h(huán)套一環(huán)的實(shí)線推進(jìn)，而是按照夢(mèng)境中人物心里欲求，跳躍式的發(fā)展變化，有時(shí)甚至可以超越時(shí)空，超越常規(guī)思維邏輯的約束，演繹出全新的時(shí)空隧道，在故事情節(jié)跳躍式的發(fā)展中，既在意料之外，又在情理之中，給人以意想不到的情感滿足和靈感火花，這種超越現(xiàn)實(shí)的情節(jié)發(fā)展，會(huì)給人帶來(lái)豐富的審美享受

三、夢(mèng)境藝術(shù)在影視創(chuàng)作中設(shè)置懸念的美學(xué)價(jià)值

懸念是觀眾對(duì)人物未知命運(yùn)的發(fā)展變化的一種緊張期待的心情。也是情節(jié)發(fā)展的指路標(biāo)，能使戲劇結(jié)構(gòu)緊湊而集中。

可以在故事的開(kāi)頭設(shè)置懸念，可以在故事的中間設(shè)置懸念，可以在故事的結(jié)尾設(shè)置懸念。設(shè)置懸念可以通過(guò)人物臺(tái)詞鋪設(shè)，也可以通過(guò)快節(jié)奏的鏡頭的切換來(lái)展示，也可以通過(guò)夢(mèng)境來(lái)設(shè)置。在夢(mèng)中既可能是自己，也可能用他人代替自己。一些影視劇在開(kāi)頭的時(shí)候往往會(huì)安排一個(gè)夢(mèng)境的場(chǎng)景，比如撞車，比如被暗殺，這個(gè)夢(mèng)境的定場(chǎng)鏡頭，能夠吸引觀眾的眼球，并且讓觀眾在頭腦中產(chǎn)生懸念，而懸念是影片創(chuàng)作的手法之一。有懸念、有巧合、有鉤玄，影片才能有情節(jié)的矛盾沖突，影片才能滿足觀眾的觀影心理。觀眾看電影的時(shí)候，有一種尋幽探勝的心理，希望看到新奇特的情節(jié)，而懸念和緊張感能夠滿足觀眾的觀影心理需要。

夢(mèng)境藝術(shù)設(shè)置懸念，由于夢(mèng)境本身處于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，是可能有，也可能無(wú)的，因此，會(huì)給觀眾帶來(lái)更多的自由想象的審美空間，觀眾可以根據(jù)自己的審美愿望，對(duì)懸念加以詮釋，使故事的發(fā)展自由的滿足觀眾的心理需求，同時(shí)，有由于夢(mèng)境中特有的情感性活動(dòng)，對(duì)懸念的期盼有覆蓋了厚厚的一層情感色彩，最近，比較受歡迎的電影《刺殺小說(shuō)家》，通過(guò)主人公關(guān)寧的夢(mèng)境，不斷設(shè)置懸念，夢(mèng)境中關(guān)寧不斷做同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)丟失的女兒小橘子，被赤發(fā)老仙法術(shù)纏繞住身體，奄奄一息，關(guān)寧還看見(jiàn)，在遠(yuǎn)處的高山之上有一座城堡，城堡中的人個(gè)個(gè)都身穿盔甲，頭戴黃銅面具，故事在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間展開(kāi)，帶給人如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，同時(shí)又與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接，這種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞與銜接，給觀眾帶來(lái)了極大的審美滿足。

四、結(jié)論

綜上所述，夢(mèng)境式藝術(shù)對(duì)在影視創(chuàng)作中無(wú)論在人物塑造上，還是在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和設(shè)置懸念上具有多方面的美學(xué)價(jià)值，夢(mèng)境式藝術(shù)的運(yùn)用，給影視創(chuàng)作帶了巨大自由創(chuàng)作空間。它也可以展示人物心理欲求，還可以為影片帶來(lái)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，在虛幻與現(xiàn)實(shí)中，人們會(huì)產(chǎn)生豐富聯(lián)想，從而滿足觀眾更多的審美需求，也給影視帶來(lái)了無(wú)窮的魅力。