四首中國(guó)經(jīng)典鋼琴作品賞析

毛一帆

（北京師范大學(xué),北京 100000）

一、引言

在近代中國(guó)坎坷而曲折的歷史進(jìn)程中，民族音樂一直在艱難的社會(huì)環(huán)境下頑強(qiáng)發(fā)展，其中，鋼琴藝術(shù)作品占據(jù)了重要的地位并取得了突出的藝術(shù)成就，不僅體現(xiàn)在內(nèi)容和題材的創(chuàng)新，而且在精神層面和國(guó)家意識(shí)層面實(shí)現(xiàn)了不可忽略的突破，比如，傳遞了積極向上、熱愛祖國(guó)的精神。本文將就幾個(gè)不同時(shí)期的優(yōu)秀鋼琴音樂作品進(jìn)行欣賞與分析，分別是：20世紀(jì)初的《和平進(jìn)行曲》、20世紀(jì)60年代的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》《解放區(qū)的天》和《山丹丹開花紅艷艷》。

二、作品分析

（一）感受四首中國(guó)經(jīng)典鋼琴作品的整體風(fēng)格和深刻意蘊(yùn)

1.《和平進(jìn)行曲》

《和平進(jìn)行曲》是由趙元任先生在1914年為表達(dá)熱愛和平，在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的鋼琴曲。巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)對(duì)會(huì)上歐洲列強(qiáng)處理中日青島問題時(shí)故意偏袒日本，將青島主權(quán)劃歸日本，拒絕將青島主權(quán)歸還中國(guó)，無視中國(guó)利益，憤而離席，這一事件進(jìn)而引發(fā)了震動(dòng)全國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。從而，“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)響徹中國(guó)大地，一場(chǎng)呼吁和平和國(guó)家主權(quán)的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開始了。這首曲子節(jié)拍為2，2拍，鏗鏘有力的進(jìn)行曲節(jié)奏，表達(dá)了積極向上、熱愛和平的思想感情?！逗推竭M(jìn)行曲》開頭是由上行主和弦琶音組成的旋律，隨后向下進(jìn)行，第二句首先向上，并且最高音高于第一句最高音，情緒更加激昂，前兩句多用跳音，更突出了進(jìn)行曲的行進(jìn)節(jié)奏；第三句力度達(dá)到強(qiáng)，曲子達(dá)到小高潮；第四句之后開始使用連音的演奏方法，進(jìn)行了前后連句形成強(qiáng)弱對(duì)比，前一句高低聲部旋律同向進(jìn)行，后一句高低聲部旋律反向進(jìn)行，音響效果更加集中；第五句運(yùn)用了模進(jìn)的寫作手法和顫音、回音等裝飾音，豐富了主旋律，充實(shí)了樂曲內(nèi)容。尾聲對(duì)第五句的前半部分進(jìn)行了重復(fù)，最后以右手的音階型跑動(dòng)結(jié)束全曲。整首曲子節(jié)奏韻律感強(qiáng)，情緒慷慨激昂，充滿了正義和平的情感。

2.《黃河鋼琴協(xié)奏曲》

《黃河鋼琴協(xié)奏曲》取材于歌曲《黃河大合唱》，1969年由殷承宗、儲(chǔ)望華、劉莊、盛禮洪、石叔誠(chéng)和許斐星六位藝術(shù)家改編為鋼琴協(xié)奏曲。這首協(xié)奏曲一共分為四個(gè)樂章，第一樂章《黃河船夫曲》，由鋼琴的琶音引入，引出了堅(jiān)定有力的船夫號(hào)子，表現(xiàn)了船工們?nèi)f眾一心與風(fēng)浪斗爭(zhēng)的危險(xiǎn)情景，象征了中華兒女不畏艱險(xiǎn)頑強(qiáng)拼搏的精神。第二樂章《黃河頌》，隨著大提琴深沉旋律的出現(xiàn)，引出了深沉的鋼琴獨(dú)奏，仿佛在講述中華民族幾千年的悠久歷史，黃河兩岸的勞動(dòng)人民用他們的智慧和雙手鑄造出了幸福安定的生活。第二樂章雄偉的結(jié)束部分在鋼琴鏗鏘有力的和弦中落幕。第三樂章《黃河憤》開頭鋼琴模仿古箏的音色奏出輕快的民族主題。在樂隊(duì)明亮激昂的推動(dòng)之后，鋼琴沉重壓抑的和弦與銅管憂郁沉悶的聲音一起出現(xiàn)，表現(xiàn)出了人民對(duì)美好家園的眷戀和水深火熱的生活困境。第三樂章在如黃河水翻滾起驚濤駭浪的鋼琴獨(dú)奏中結(jié)束。結(jié)束部分黃河的驚濤象征了人民的怒吼，更是中華民族的悲憤與反抗。第四樂章《保衛(wèi)黃河》，引子的音調(diào)中融入了《東方紅》的主題旋律，鋼琴的華彩樂句后，《保衛(wèi)黃河》《東方紅》《國(guó)際歌》的旋律巧妙地融合在一起，將全曲情緒推向高潮，同時(shí)《東方紅》旋律的融入也歌頌了毛主席的偉大光輝形象，表達(dá)了中華兒女愛黨愛國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定決心和信念。

3.《山丹丹開花紅艷艷》

《山丹丹開花紅艷艷》是由中國(guó)現(xiàn)代著名鋼琴家、作曲家、教育家王建中先生在20世紀(jì)七十年代“文革”時(shí)期改編和創(chuàng)作的?！渡降さら_花紅艷艷》的改編和創(chuàng)作是基于兩首傳統(tǒng)民歌——《女孩擔(dān)水》和《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》，利用陜北民歌的基調(diào)加工改編而成?！渡降さら_花紅艷艷》這首鋼琴作品中運(yùn)用了不同的演奏手法，用鋼琴的音色模擬了多種的民族樂器的音色，如全曲的引子部分就是模擬了陜北竹笛輕快的音色，富有延展性和歌唱性。這首作品是帶再現(xiàn)的三部曲式，引子從中弱的力度開始，引入部分是散板，節(jié)奏自由舒展，富有山歌特色，但兩串十二連音中還出現(xiàn)了短暫規(guī)整的旋律，張弛有度，經(jīng)過幾串連續(xù)的琶音后，右手奏出輕快悠長(zhǎng)的琶音，音樂在下行旋律中平靜下來，引子部分結(jié)束，主題部分出現(xiàn)。第一主題部分整體部分旋律流暢，音色堅(jiān)定，有娓娓道來之感。第一次旋律完整出現(xiàn)后，音區(qū)變高，單音旋律變?yōu)楹拖?，力度達(dá)到強(qiáng)，情緒更為激動(dòng)飽滿，第一部分在一句短小的極弱的句子中結(jié)束，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，令人回味無窮。第二部分音樂風(fēng)格突然轉(zhuǎn)變，進(jìn)入快板節(jié)奏，中間進(jìn)行了四次主題變奏，也通過加花的創(chuàng)作手法，改編變奏樂段的風(fēng)格，別出心裁。第三主題部分回到主旋律，進(jìn)入全曲高潮部分，高聲部由高音區(qū)和弦構(gòu)成旋律，低聲部由琶音織體構(gòu)成伴奏，廣板節(jié)奏氣勢(shì)磅礴，深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。尾聲再次用到長(zhǎng)顫音和琶音營(yíng)造意境，音樂最后在漸慢漸弱中慢慢消失，用一個(gè)極其弱的和弦結(jié)束了全曲。可見，作品中加入了多種形式的裝飾音和琶音，用來模擬民間樂器獨(dú)特的音響效果，豐富了主旋律的織體。這首鋼琴曲通過豐富的音響色彩，塑造出了紅軍不怕遠(yuǎn)征難的鋼鐵意志，同時(shí)表現(xiàn)了廣大陜北人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)與信任，將愛國(guó)主義精神在中國(guó)民族音樂中代代相傳。

4.《解放區(qū)的天》

《解放區(qū)的天》創(chuàng)作于1963年，儲(chǔ)望華先生根據(jù)同名歌曲以及陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》改編而成。作品中大量運(yùn)用了中國(guó)民間音樂的曲調(diào)和節(jié)拍，蘊(yùn)含了地道的民族風(fēng)味。這首作品是典型的帶再現(xiàn)的三部曲式，很好的還原了民歌的旋律和特色。這首曲子的節(jié)奏貼合于民歌的節(jié)奏，體現(xiàn)了濃郁的陜北特色。作曲家在曲子中運(yùn)用了模進(jìn)的創(chuàng)作手法和模仿鑼鼓節(jié)奏音色的手法，把解放區(qū)歡天喜氣的場(chǎng)面充分展現(xiàn)。同時(shí)，充分發(fā)揮了鋼琴高音區(qū)音色明亮且穿透性強(qiáng)的特點(diǎn)，突出了干凈利落的陜北民歌風(fēng)格。

這首鋼琴曲以鶴崗礦區(qū)的解放歷史為背景，展現(xiàn)了中國(guó)煤礦工人積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，詮釋了進(jìn)取實(shí)干精神和不怕苦不怕累的革命情操。這首作品細(xì)致運(yùn)用了鋼琴音樂中的節(jié)奏、旋律、速度和觸鍵等多種表現(xiàn)手法，描述了解放區(qū)人民歡天喜地的熱鬧場(chǎng)景和中華兒女用不懈努力和堅(jiān)定信仰換來大解放的動(dòng)人事跡。煤礦工人甘于奉獻(xiàn)、樂觀進(jìn)取的精神令人動(dòng)容。

（二）作曲家的簡(jiǎn)要生平經(jīng)歷

1.趙元任

趙元任先生在語言學(xué)和音樂領(lǐng)域都有著很高的造詣，幼時(shí)受父母的熏陶愛好民族民間音樂。1910年考取清華學(xué)校公費(fèi)留學(xué)生，先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)和哈佛大學(xué)就讀數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)，并獲物理學(xué)、哲學(xué)博士學(xué)位。同時(shí)趙元任先生還選修了和聲學(xué)、對(duì)位法和作曲法及聲樂，并堅(jiān)持學(xué)習(xí)鋼琴演奏，1914年創(chuàng)作出中國(guó)第一首鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》，在此之后，中國(guó)涌現(xiàn)了越來越多優(yōu)秀的鋼琴作曲家，在鋼琴創(chuàng)作的道路上不斷前行。趙元任先生的作品有鋼琴曲、歌曲及合唱曲等作品百余篇，其作品音樂風(fēng)格鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、詞曲結(jié)合緊密、文學(xué)意蘊(yùn)豐富，許多作品還具有鮮明的愛國(guó)主義精神。尤其值得關(guān)注的是，趙元任先生的歌曲《教我如何不想他》旋律音調(diào)與歌詞的結(jié)合極為精妙，全曲無一“倒字”現(xiàn)象，詞曲合一。趙元任先生的代表作品有：歌曲《賣布謠》《織布》《教我如何不想他》等；鋼琴小品《和平進(jìn)行曲》；合唱曲《海韻》等。

2.殷承宗、儲(chǔ)望華、劉莊、盛禮洪、石叔誠(chéng)、許斐星

殷承宗、儲(chǔ)望華、劉莊、盛禮洪、石叔誠(chéng)、許斐星都是我國(guó)近代著名的音樂家，1969年，六人開始組織創(chuàng)作《黃河鋼琴協(xié)奏曲》，歷經(jīng)醞釀方案、體驗(yàn)生活、群眾討論、形成初稿、試奏、反復(fù)修正等階段，最終才得以完成，1970年元旦，《黃河鋼琴協(xié)奏曲》在北京首演，殷承宗擔(dān)任鋼琴獨(dú)奏，李德倫指揮中央樂團(tuán)，演出獲得了巨大成功。這部作品的大獲成功既是六位主創(chuàng)藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，也是人民群眾集體智慧的凝聚，體現(xiàn)了中華兒女的凝聚力和向心力。

3.王建中

王建中先生是我國(guó)著名的作曲家、鋼琴家，代表作品有《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等。王建中先生創(chuàng)作改編的許多鋼琴作品中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂與西方古典音樂的創(chuàng)作手法相結(jié)合，深受廣大聽眾的喜愛，不僅深受音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者的喜愛，在廣大人民群眾中也是耳熟能詳。

4.儲(chǔ)望華

儲(chǔ)望華先生也是我國(guó)著名的鋼琴家，作曲家，幼年時(shí)已顯現(xiàn)出極高的音樂天賦，14歲時(shí)其創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《村歌》在全國(guó)音樂周公演。儲(chǔ)望華先生改編及創(chuàng)作的鋼琴作品《解放區(qū)的天》《二泉映月》《新疆隨想曲》《翻身的日子》等，都有著極高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

（三）聆聽比較三個(gè)不同時(shí)期的鋼琴作品并簡(jiǎn)要分析其相同之處

本文賞析的四首中國(guó)鋼琴作品皆創(chuàng)作于20世紀(jì)的重要?dú)v史時(shí)期——戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)動(dòng)蕩與變革時(shí)期，《和平進(jìn)行曲》創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之際，《黃河鋼琴協(xié)奏曲》《山丹丹花開紅艷艷》和《解放區(qū)的天》三首作品都創(chuàng)作于“文革”前后時(shí)期，四首作品都體現(xiàn)了他們所在時(shí)代的鮮明時(shí)代特征，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)變革與動(dòng)蕩時(shí)期社會(huì)大環(huán)境充滿了變數(shù)，則更需要優(yōu)秀的音樂作品來鼓舞人心，振奮精神，好的音樂作品能夠帶給人們強(qiáng)大的精神力量和動(dòng)力。

三、結(jié)語

這四首鋼琴曲創(chuàng)作于不同的時(shí)代，不同的歷史背景下，表達(dá)了不同的思想和情感，但它們相同的是，都象征著一種革命精神的傳承，愛國(guó)主義情感的傳承。愛國(guó)主義是什么？愛國(guó)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，一心一意為人民服務(wù)的堅(jiān)定志向；愛國(guó)主義是中華兒女身處困境之時(shí)奮起抵抗，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；愛國(guó)主義是五四時(shí)期青年學(xué)生心系祖國(guó)，胸懷大志的愛國(guó)情感；愛國(guó)主義是煤礦工人不畏困難，樂于奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神。而20世紀(jì)以來中國(guó)優(yōu)秀的鋼琴音樂作品，同樣是愛國(guó)主義的承載物，作曲家們將他們的滿腔愛國(guó)熱情注入作品，使愛國(guó)主義情感在音樂中、文化中代代相傳，歷久彌新。