(駐馬店市博物館,河南駐馬店 463000)
在新時(shí)代,博物館文物陳列展覽的創(chuàng)新具有非常關(guān)鍵的價(jià)值,如何創(chuàng)新博物館的陳列展覽設(shè)計(jì)也成了博物館陳列展覽工作人員的重要研究?jī)?nèi)容。本文將對(duì)這兩個(gè)方面展開研究,以供參考。
在社會(huì)物質(zhì)生活條件不斷提高的背景之下,社會(huì)公眾對(duì)于精神生活的品質(zhì)有了較高的要求。伴隨著近年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度提升,這些傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)公眾的吸引力變得越來(lái)越大。從這個(gè)層面來(lái)看,通過(guò)有效的傳播介質(zhì)運(yùn)用,將讓傳統(tǒng)文化得到更為廣泛的推廣與傳承。因此,博物館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳與推介功能,如此方才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效承繼。
博物館的文物展覽陳列模式選擇將對(duì)其傳統(tǒng)文化宣傳功能產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。如若文物展覽陳列模式選擇不當(dāng),則會(huì)導(dǎo)致博物館的文化推介功能下行。因此,博物館應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物展覽模式的精巧設(shè)計(jì),并依托合理的規(guī)劃經(jīng)費(fèi),從而為入館參觀人員呈現(xiàn)出美輪美奐的文物展覽,使入館參觀人員的審美訴求得到有效的滿足與呼應(yīng),進(jìn)而提升博物館的社會(huì)影響力,確保越來(lái)越多的人能夠來(lái)館參觀和品鑒。同時(shí),在參觀人群不斷增加的背景之下,博物館的經(jīng)濟(jì)效益亦會(huì)得到顯著的提升,由此將形成良性循環(huán),使博物館能夠擁有更多的資源實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文物展覽設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的增進(jìn)。
陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)即為藝術(shù)結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)文物主題的把握,借助最為適宜的方式對(duì)其加以陳列,能夠最大限度地凸顯出文物的藝術(shù)格調(diào)以及美學(xué)價(jià)值,同時(shí)亦能夠使入館參觀人員實(shí)現(xiàn)對(duì)陳列布展主題的有效認(rèn)知。陳列展覽活動(dòng)的外觀有賴于對(duì)展品的遴選以及整個(gè)布展活動(dòng)所依托的外部環(huán)境。在此種藝術(shù)結(jié)合組合的過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)確保不同的元素彼此之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系,進(jìn)而使之能夠呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的態(tài)勢(shì)。通常情況下,藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)十分注重起始、發(fā)展、高潮以及結(jié)尾。作為陳列藝術(shù)而言亦是如此,此種藝術(shù)對(duì)于序幕、主體陳列形式以及結(jié)尾均高度關(guān)注,不管是在展品的空間排序?qū)用妗⒎至吭O(shè)置層面,還是陳列的表現(xiàn)技法層面,均有賴于布展人員的細(xì)致分析和考量,最終方才能夠制作出最為理想、最為完備的陳列布展方案。在陳列設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)從空間角度對(duì)于藝術(shù)結(jié)構(gòu)加以合理配置。博物館在進(jìn)行文物陳列時(shí),不管博物館所進(jìn)行的是一般性質(zhì)的文物陳列布展,還是臨時(shí)性質(zhì)的文物陳列布展,均應(yīng)當(dāng)確保藝術(shù)結(jié)構(gòu)層面實(shí)現(xiàn)緊湊、系統(tǒng)的效果。此外,在把握藝術(shù)結(jié)構(gòu)這個(gè)方面,博物館陳列布展工作人員亦應(yīng)當(dāng)考慮到實(shí)物展品同輔助展品、立體展品同平面展品,以及動(dòng)態(tài)陳列布展技法同靜態(tài)陳列技法間所存在的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,對(duì)其進(jìn)行平衡干預(yù),由此達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)層面的和諧之境。
博物館在每一次文物展覽活動(dòng)舉行完畢之后,應(yīng)當(dāng)對(duì)本次活動(dòng)的舉辦情況進(jìn)行評(píng)估,這就要求博物館應(yīng)當(dāng)打造完備的文物展覽活動(dòng)評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制,當(dāng)這一機(jī)制得到確立之后,博物館便能夠依據(jù)該機(jī)制,對(duì)每一次文物展覽活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與不足加以總結(jié)和分析,從而后下一次文物展覽活動(dòng)的成功舉辦提供依據(jù)。同時(shí),通過(guò)對(duì)文物展覽活動(dòng)的評(píng)估,將使博物館搭建起同社會(huì)公眾之間溝通的橋梁和紐帶,推動(dòng)博物館展覽工作的推陳出新。讓博物館所承辦的文物展覽活動(dòng)的品質(zhì)不斷得到進(jìn)步。通過(guò)評(píng)估能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,如本次文物展覽活動(dòng)的主題同博物館本身的定位是否一致,是否達(dá)成了文化傳播的效果等。正因?yàn)椴┪镳^所承辦的文物展覽活動(dòng)面向的是社會(huì)公眾,因此,應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)入館參觀者參與到監(jiān)督工作之中,傾聽(tīng)其意見(jiàn)和建議,如可以通過(guò)訪談或者問(wèn)卷的形式了解入館參觀者的參觀體驗(yàn),了解參觀者對(duì)于文物陳列布展情況的看法、所選取的用于布展的文物是否使其感受到傳統(tǒng)文化的魅力、展廳工作人員的服務(wù)態(tài)度、燈光和色調(diào)是否能夠接受等。通過(guò)這種監(jiān)督形式,將提升博物館文物展覽工作的實(shí)效性。
博物館中展出的展品,通常都是隔著厚重的玻璃窗展示給參觀者,與參觀者有著一定的距離。然而現(xiàn)如今,隨著人們文化水平的提高,審美水平的提升,人們對(duì)于這種參觀方式已經(jīng)不滿足。為了使受眾真正能夠感受到歷史文物背后的歷史感與滄桑感,體驗(yàn)到文化與文明的發(fā)展變遷,博物館應(yīng)該加入時(shí)代風(fēng)格與審美效應(yīng)。尤其是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們已經(jīng)有足夠的技術(shù)來(lái)支撐我們完成更好地改變。可以將每一個(gè)文物的展示空間中配上契合文物的歷史背景圖片,做一些仿真度極高的復(fù)制品取代真實(shí)的展品暴露在空氣中,使得參觀者可以更貼近地感受到文物的存在。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一時(shí)代背景之下,博物館運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)展覽陳列設(shè)計(jì)活動(dòng)加以創(chuàng)新并非意味著二者的簡(jiǎn)單疊加,而是需要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及信息技術(shù)手段,提升博物館文物展覽活動(dòng)的效度,讓陳列布展活動(dòng)變得精彩紛呈。在20世紀(jì)九十年代中期,國(guó)際博物館學(xué)會(huì)前主席馮·門施指出:“博物館學(xué)屬于信息科學(xué)”,在21世紀(jì)初,美國(guó)推出了博物館信息交換聯(lián)盟,運(yùn)用信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同博物館藏品的數(shù)字化處理,由此為社會(huì)公眾提供了極大的便利。以盧浮宮、大英博物館、梵蒂岡教廷博物館為代表的歐洲博物館,也相繼啟動(dòng)了數(shù)字化藏品展示計(jì)劃。日本亦推出了“全球數(shù)字化博物館計(jì)劃”。2011年,谷歌正式推出“藝術(shù)計(jì)劃”,使用者可以足不出戶,便在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽和賞析全世界諸多藝術(shù)機(jī)構(gòu)的藏品。這些都為國(guó)內(nèi)公共博物館實(shí)現(xiàn)文物展覽陳列設(shè)計(jì)指明了方向。
從博物館以往所采取的陳列布展方式來(lái)看大同小異,難以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代公眾追求精神文化訴求的滿足,因而也難以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文的推廣與傳承。有鑒于此,基于更好地吸收社會(huì)公眾入館參觀的目的,博物館應(yīng)當(dāng)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息技術(shù)手段,提升文物陳列布展的科技含量,確保入館參觀者的品鑒與賞析活動(dòng)更為直觀。例如,在展品旁設(shè)置語(yǔ)音展區(qū),配以VR眼鏡,利用動(dòng)畫技術(shù)復(fù)原文物在原有時(shí)代的作用,給參觀者留下更加深刻的印象,賦予文物展覽新的生命。此外,還可以利用二維碼、微信語(yǔ)音導(dǎo)覽、虛擬展廳、互聯(lián)網(wǎng)“360度”展示等實(shí)現(xiàn)對(duì)展覽陳列設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新。
作為公共博物館而言,其乃是實(shí)現(xiàn)文化傳播與推廣的關(guān)鍵媒介之一,其能夠借助對(duì)文物的陳列布展,使入館參觀者從中實(shí)現(xiàn)對(duì)文物精巧外觀、美學(xué)價(jià)值以及藝術(shù)品質(zhì)的充分賞析,由此使入館參觀者獲得美的體驗(yàn),提升其綜合文化素養(yǎng)。
為了實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公眾的充分吸引,踐行以人為本的原則,博物館所設(shè)計(jì)和推出的文物展覽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社會(huì)公眾求知欲與好奇心的有效激發(fā)。從公眾的心理角度來(lái)看,能夠得到專業(yè)人士認(rèn)可的展覽活動(dòng)并不一定能夠得到社會(huì)公眾的廣泛認(rèn)同,原因在于,社會(huì)公眾與專業(yè)人士在專業(yè)知識(shí)層面存在顯著的差異,而博物館承擔(dān)的是面向社會(huì)公眾的文化普及任務(wù),因此,能不能讓自身所承辦的展覽活動(dòng)收獲預(yù)期的成效,主要取決于展覽活動(dòng)本身能否吸引社會(huì)公眾抽出時(shí)間入館進(jìn)行觀摩和品鑒?;谶@一考慮,博物館陳列布展工作人員應(yīng)當(dāng)思考能否借助較為簡(jiǎn)單的技術(shù),讓入館參觀者能夠直觀的實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的品鑒與賞析,并盡可能避免對(duì)高新技術(shù)的依賴。有鑒于此,負(fù)責(zé)陳列布展的工作人員應(yīng)當(dāng)從布展空間著手展開設(shè)計(jì),分析布展主題以及布展內(nèi)容能夠給入館參觀者帶來(lái)何種感官體驗(yàn),并以此為設(shè)計(jì)依據(jù),對(duì)布展場(chǎng)所的展品安排、展廳色調(diào)使用、文字的大小與字形字號(hào)、圖片的尺寸、燈光的強(qiáng)暗度等陳列布展要素做到通盤考慮,如此方才能夠設(shè)計(jì)出可以吸引社會(huì)公眾的文物展覽活動(dòng),讓入館參觀者在一進(jìn)入展廳時(shí),注意力便會(huì)被牢牢抓住。
比如,駐馬店市博物館的展覽《厚重天中——駐馬店歷史文化陳列》以駐馬店歷史文化的發(fā)展為基本線索,以實(shí)物標(biāo)本為基礎(chǔ),系統(tǒng)展示不同時(shí)期最具代表性的文化遺物??紤]到展覽的歷史與文明是非常厚重的,很多觀眾接受起來(lái)有一定的難度,一些青少年的參觀體驗(yàn)肯定會(huì)受到影響。所以駐馬店市博物館在展覽中運(yùn)用沙盤模型、雕塑、復(fù)原場(chǎng)景、圖版、表格等表現(xiàn)形式,使展覽形象化、立體化,增加展覽的信息含量,增強(qiáng)展覽的藝術(shù)效果;通過(guò)聲、光、電的結(jié)合運(yùn)用,增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性,大大增加了群眾的參觀體驗(yàn)。
綜上所述,在新時(shí)代創(chuàng)新博物館的陳列展覽設(shè)計(jì)是十分有必要的,我們需要遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念、打造完備的評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制、注重文物陳列展覽設(shè)計(jì)中時(shí)代風(fēng)格與審美效應(yīng)的體現(xiàn)、借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)展覽陳列設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新、以人為本,關(guān)注觀眾的參觀體驗(yàn)與感受,從而達(dá)到創(chuàng)新陳列展覽設(shè)計(jì)、提高博物館文化教育服務(wù)水平的目的。