楊鈺
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步與飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)快餐文化應(yīng)運而生。它在給當(dāng)代大學(xué)生生活帶來一定程度便利的同時,其消極影響也在日漸顯現(xiàn),主要表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)錯位以及角色定位出現(xiàn)混亂。這些消極影響對當(dāng)代大學(xué)生的危害甚大,決不能等閑視之,為此提出相應(yīng)的解決對策:建立健全網(wǎng)絡(luò)文化市場規(guī)范制度、大力弘揚社會主義核心價值觀、充分發(fā)揮高校思政課堂主渠道作用以及當(dāng)代大學(xué)生自身要加強自覺自律。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)快餐文化;大學(xué)生;消極影響;對策
中圖分類號:F27???? 文獻標識碼:A????? doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.19.018
隨著科技的進步和社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)快餐文化依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺逐漸滲透在人們的日常生活之中。作為新時代互聯(lián)網(wǎng)平臺的重要參與群體,當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀全面構(gòu)建和積極汲取各種新知識的特殊階段,因此特別容易受到網(wǎng)絡(luò)快餐文化的不良影響,必須對此予以高度重視,并采取堅決措施予以防范。
1 網(wǎng)絡(luò)快餐文化概述
為了全面了解網(wǎng)絡(luò)快餐文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響,首先必須搞清楚網(wǎng)絡(luò)快餐文化的含義與特點。
1.1 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的含義
“快餐”于我們而言并不陌生,指的是預(yù)先做好能快速提供給用餐者的方便飯食。將快餐與文化一詞結(jié)合起來就是比喻一種追求速成、通俗、在短期內(nèi)流行而不注重深厚積累和內(nèi)在價值的文化思潮,是只求速度不求內(nèi)涵的一種社會文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)快餐文化即是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些速成的文化現(xiàn)象,是現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快、人們追求多快好省速成速效的一種社會文化產(chǎn)物。
1.2 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的特點
除了文化的共性之外,網(wǎng)絡(luò)快餐文化也有著自己獨有的特點,具有快捷性、大眾性以及娛樂性等顯著特點。
1.2.1 快捷性
網(wǎng)絡(luò)快餐文化,最顯著的特點即為“快”。在當(dāng)今社會,網(wǎng)絡(luò)快餐文化作為一種新興的文化傳播方式,能夠更快更好地為大多數(shù)人所接受,比起傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式要更為便捷,受到時間以及空間的限制也要小得多。作為對新鮮事物接受能力更高的當(dāng)代大學(xué)生,他們更習(xí)慣于隨時隨地都能夠在網(wǎng)上查找借閱資料或者進行網(wǎng)絡(luò)中的溝通與交流的模式,符合當(dāng)下社會快節(jié)奏的生活生產(chǎn)方式。
1.2.2 大眾性
網(wǎng)絡(luò)快餐文化根植于大眾的生活之中,以大眾傳媒為載體,主要在互聯(lián)網(wǎng)平臺進行傳播,因其內(nèi)容通俗易懂形式多樣,迎合了大眾心理和消費需求,能夠被大多數(shù)人接受和理解。作為佇立于時代潮頭的當(dāng)代大學(xué)生更是重要的受眾群體,對于網(wǎng)絡(luò)快餐文化的接觸面更加廣泛,接受度也更高。當(dāng)代大學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)快餐文化的過程其實也是從心理層面塑造他們價值觀的過程。
1.2.3 娛樂性
網(wǎng)絡(luò)快餐文化本身就是一種市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,與傳統(tǒng)文化不同的是,它將文化與商業(yè)性質(zhì)相結(jié)合,以獲得商業(yè)利潤為目的,是可以用來營利的一種文化模式。因而它不是純粹地傳播先進文化或者進行信息共享,還有可能摻雜著色情、暴力、虛幻的腐朽落后文化或者為獲取利益而發(fā)布的不實信息。同時網(wǎng)絡(luò)快餐文化很多時候是以休閑娛樂為主,為了達到娛樂大眾的目的,有些已經(jīng)失去了文化原有的內(nèi)涵和形式,弱化了在學(xué)習(xí)和生活方面的作用,取而代之的是為公眾所消遣,諸如“網(wǎng)紅現(xiàn)象”“網(wǎng)絡(luò)直播”層出不窮,再加上網(wǎng)絡(luò)平臺自身的開放性,很難對其形成監(jiān)督和管理。
2 網(wǎng)絡(luò)快餐文化對當(dāng)代大學(xué)生的消極影響
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)快餐文化日漸興盛,其影響也日益擴大,尤其是對當(dāng)代大學(xué)生的消極影響更甚,主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
2.1 價值取向出現(xiàn)錯位
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷深入發(fā)展,與之伴隨的是網(wǎng)絡(luò)文化市場蓬勃興起。網(wǎng)絡(luò)快餐文化與當(dāng)代大學(xué)生可謂是息息相關(guān),特別是在疫情防控期間,線上學(xué)習(xí)已然成為當(dāng)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)常態(tài),但他們在線上學(xué)習(xí)和日常上網(wǎng)的過程中,并不只是專注于獲取知識與提升能力,更多時候是為了滿足他們休閑娛樂的需求。而網(wǎng)絡(luò)快餐文化的內(nèi)容良莠不齊,大學(xué)生群體很容易接收到消極錯誤的信息。特別容易受到網(wǎng)絡(luò)快餐文化中不良因素的誘惑與侵擾。網(wǎng)絡(luò)快餐文化在其發(fā)展的過程中存在著夸大宣傳、發(fā)布虛假信息的現(xiàn)象,并且色情、暴力、不良信息等負面內(nèi)容時不時充斥著整個網(wǎng)絡(luò)平臺,部分自制力較差的大學(xué)生終日沉迷于網(wǎng)游網(wǎng)聊,很難想象他們除了受到先進文化的熏陶以外,還接收到了哪些消極負面的信息,逐步影響他們心智的健康發(fā)展。
當(dāng)代文化發(fā)展的多元化導(dǎo)致了價值取向的多元化趨勢,大學(xué)生群體正處于價值觀的形成期與成長期,極易受到外界的影響,網(wǎng)絡(luò)快餐文化相較于傳統(tǒng)文化,形式更為多種多樣,傳播的途徑也更加快速便捷,網(wǎng)絡(luò)快餐文化本應(yīng)該是一種為網(wǎng)絡(luò)用戶提供文化服務(wù)并解決實際問題的手段和途徑,但在現(xiàn)實中卻成為一把雙刃劍,在帶來諸多便捷的同時,也悄悄傳播著偏離主流價值觀的腐朽落后文化,更有甚者,一些西方網(wǎng)絡(luò)媒體宣揚的個人主義和英雄主義等思想也滲透充斥在網(wǎng)絡(luò)快餐文化中,與我們倡導(dǎo)的傳統(tǒng)價值觀和主流價值觀相背離,不斷沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的理想信念,導(dǎo)致很多大學(xué)生形成消極錯誤的人生觀與價值觀。
2.2 角色定位出現(xiàn)混亂
大學(xué)階段應(yīng)該是大學(xué)生群體知識儲備的黃金時期,在這一階段,他們不僅要學(xué)習(xí)課堂以及書本中傳授的知識,更要學(xué)會科研與社會實踐,而網(wǎng)絡(luò)快餐文化中一些快節(jié)奏的文化成果,導(dǎo)致他們忽略了自己對知識與真理的追求與渴望,在對待學(xué)習(xí)上變成了只求速度而不求質(zhì)量的效率第一模式。比如說現(xiàn)在的許多大學(xué)生遇到問題時第一反應(yīng)是求助“萬能”的百度,而不是自己去思考問題、去探索真知,這與當(dāng)代大學(xué)生的初心、角色和使命都是相悖的。
同時,網(wǎng)絡(luò)快餐文化存在著惡意炒作現(xiàn)象,再加上拜金主義與享樂主義的盛行,大學(xué)生群體在本該追求知識與真理的階段,卻過度追求物質(zhì)與名利。大學(xué)生初入社會,缺乏自我監(jiān)督和自我管理的自主自覺意識,難以抵擋住如此誘惑,容易形成急功近利的心態(tài),而忽略自身作為新時代青年角色的社會責(zé)任感和時代使命感。