《紅樓春趣》“趣”落何處

陳嶸

語文教學(xué)，有時(shí)候可以抓住關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生一步步探秘文本妙處。比如《剝豆》一文可以抓住“瞻前顧后”一詞，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)“母愛”的平凡與偉大。有時(shí)候可以著眼關(guān)鍵語句，展開課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。比如教學(xué)《珍珠鳥》時(shí)可以圍繞“信賴往往創(chuàng)造出一種神奇的境界”設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生探索作者與珍珠鳥一家是怎么建立起信賴關(guān)系的，使課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣。有時(shí)候也可以抓住課文題目，設(shè)置中心問題，引領(lǐng)學(xué)生探究課文內(nèi)容。比如《紅樓春趣》就可以利用課文題目，巧設(shè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容。

一、趣在語言

趣味是什么，趣味是好玩，好玩的東西才能使學(xué)生產(chǎn)生趣味，趣味是什么，趣味是在使用方法技巧解決了學(xué)習(xí)中的問題，使學(xué)生產(chǎn)生成就感。

古代名著由于時(shí)代久遠(yuǎn)，許多詞語已經(jīng)成為死亡了的詞語，只存在于古代典籍中，現(xiàn)代漢語中已經(jīng)找不到他們的影子。閱讀古代名著，這些死亡的詞語就成了語言的攔路虎。如何處理這些攔路虎，是今天閱讀古代名著必備的技巧。學(xué)生應(yīng)該掌握這種技能。

《紅樓春趣》是我國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》中節(jié)選出來的，放在五年級(jí)下冊(cè)古典名著閱讀單元。這篇課文有一個(gè)重要的作用，就是訓(xùn)練學(xué)生掌握難懂的古代語句。教師在安排學(xué)生初讀課文后，針對(duì)學(xué)生不理解的語句，比如“窗屜子”“這會(huì)子拾人走了的”“剪子股兒”“籆子”等，讓學(xué)生想辦法弄明白這些語句的意思。這個(gè)過程之趣味在于：1、學(xué)生弄懂了這些語句的意思，體會(huì)到解決問題后的成就之趣。2、在理解這些詞語的過程中明白同一事物古今有不同的名稱，體會(huì)到語言發(fā)展變化之趣。3、掌握理解古代名著中難理解的語句的方法之趣。

二、趣在物件

學(xué)生很容易就能明白，《紅樓春趣》描寫的是大觀園里放風(fēng)箏的事情。但學(xué)生容易忽略，這件事情中的風(fēng)箏很有意思。教學(xué)中我們要將學(xué)生的視線聚焦到本文描寫的風(fēng)箏的飛行狀態(tài)上來，安排學(xué)生交流課文中描寫的風(fēng)箏的狀態(tài)。一種是飛起來的狀態(tài)，一種是飛不起來的狀態(tài)，還有一種是斷了線的狀態(tài)。找風(fēng)箏的飛行狀態(tài)趣味在哪里呢？首先在于發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏文化，我們今天還說“斷了線的風(fēng)箏”，但今天說這句話跟紅樓夢(mèng)里“斷了線的風(fēng)箏”的涵義是兩碼事。這也是我們閱讀名著時(shí)應(yīng)該特別注意的文化語境。其次，趣在物件的線索作用。由風(fēng)箏這個(gè)事物，我們將順勢(shì)可以將學(xué)生的視線指引放風(fēng)箏的人身上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)三種不同狀態(tài)的風(fēng)箏牽拉著三種不同不同性格的人。由物及人，作者結(jié)構(gòu)文章的妙處之所在。由物及人也應(yīng)是教者設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的妙處所在。

三、趣在人物

《紅樓春趣》是小說的節(jié)選，是小說就一定會(huì)涉及人物形象。我們通過放風(fēng)箏這件事情，通過放風(fēng)箏時(shí)人物的動(dòng)作語言神態(tài)等可以體會(huì)人物的性格。這也是名著單元的一個(gè)重要的任務(wù)。在本單元中《草船借箭》一文，通過人物的語言，表現(xiàn)諸葛亮神機(jī)妙算?！毒瓣枌吠ㄟ^武松打虎的動(dòng)作，體現(xiàn)其勇敢、武藝高強(qiáng)?！逗锿醭鍪馈吠ㄟ^語言動(dòng)作等體現(xiàn)了石猴的無拘無束，人性與神性的統(tǒng)一。

教學(xué)《紅樓春夢(mèng)》這篇課文，可以安排學(xué)生體會(huì)人物語言動(dòng)作的語句，體會(huì)人物的形象。比如從寶玉的語言“我還沒放一遭呢！”可以看出寶玉的快人快語，率真的性格。“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛！”體會(huì)寶玉純情，沒有一點(diǎn)公子哥的架子。大觀園中最純真，最無心計(jì)的恐怕就是賈寶玉了，值得我們認(rèn)真品咂。這個(gè)《紅樓春趣》的“趣”也該落在人物上，通過典型事例體會(huì)人物的性格，通過人物的動(dòng)作語言神態(tài)等細(xì)節(jié)體會(huì)人物的性格，這才是閱讀古代名著的趣味之所在。

四、趣在命運(yùn)

悲劇在歐美文學(xué)中被劃分為不同的種類。古希臘時(shí)期是“命運(yùn)的悲劇”的時(shí)代。古希臘悲劇中，人物的命運(yùn)早已注定，命運(yùn)掌握在神的手里，人物的命運(yùn)只是阿爾卑斯山神間的爭(zhēng)斗在人間的表現(xiàn)。其次是社會(huì)的悲劇像娜拉的悲劇，就是社會(huì)的原因。魯迅先生就指出娜拉出走以后，其結(jié)果早已被社會(huì)安排好，娜拉個(gè)人無法改變。再次就是性格的悲劇，哈姆雷特就是因?yàn)樾愿竦娜觞c(diǎn)導(dǎo)致悲劇的結(jié)果。如此看來悲劇的結(jié)果都有因由。

《紅樓春趣》主人公賈寶玉命運(yùn)命運(yùn)的因由又是什么呢？探究賈寶玉命運(yùn)的根源就是一“趣”。教學(xué)中通過體會(huì)賈寶玉這個(gè)人物，在拓展曹雪芹的命運(yùn)，讓學(xué)生比較，有趣味的事情就出現(xiàn)了?！叭ぁ痹谟谒髡卟苎┣鄣拿\(yùn)幾乎劃上了等號(hào)。對(duì)于紅樓夢(mèng)成書，一種觀點(diǎn)就認(rèn)為是曹雪芹借《紅樓夢(mèng)》來表現(xiàn)自己的身世，體現(xiàn)人世的冷暖。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉就是曹雪芹的化身。這樣處理的趣在豐富了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)作品主題的理解。這樣處理的趣還在于，激發(fā)了學(xué)生讀整本書的熱情。這樣的處理也在于，讓學(xué)生初步感觸了“紅學(xué)”。

很多課文，教師都該做這樣的探究的引導(dǎo)。這樣處理的目的是將單篇課文的學(xué)習(xí)與單元訓(xùn)練的重點(diǎn)聯(lián)系起來，不脫離單元訓(xùn)練重點(diǎn)這個(gè)綱。同時(shí)又將單篇課文的文體特征凸顯了出來，使每篇課文的教學(xué)都有特色。這樣處理還將課文的內(nèi)容加以拓展，拓展到哪呢？拓展到本文所包含的文化，拓展到整本書中去。這樣的拓展有根基，不至于像斷了線的風(fēng)箏。有依托，不是無中生有。