妙筆翰墨“鞭”神駿

李熙斌

雷曉寧，郴州市嘉禾籍。自幼拜師中國(guó)著名畫家趙良翰（呂鳳子學(xué)生），著名教育家、美術(shù)理論家劉汝醴（徐悲鴻學(xué)生）和藝術(shù)大師亞明先生（新金陵畫派）學(xué)習(xí)中國(guó)畫。精于素描、油畫，擅長(zhǎng)寫意、工筆馬繪畫，雕塑和園林設(shè)計(jì)。系中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)為職業(yè)畫家、雕塑家。作品《信步》現(xiàn)懸掛于朝鮮妙香山國(guó)寶館;《驍騰萬(wàn)里》作為國(guó)禮贈(zèng)送馬耳他總統(tǒng);《九駿圖》懸掛于中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)會(huì)議室;《駿馬奔騰》《萬(wàn)馬奔騰》被人民大會(huì)堂收藏。2001年被中央中國(guó)畫研究院授予“中國(guó)當(dāng)代中國(guó)畫大師”榮譽(yù)稱號(hào);2009年受民進(jìn)中央邀請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)軍事博物館舉辦“力與美的贊歌——雷曉寧畫展”。2018年由中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)主辦的雷曉寧畫展世界巡展首站北京展在山水美術(shù)館舉辦;2019年雷曉寧畫展世界巡展（第二站）在南京國(guó)際展覽館舉辦。

去年10月，郴州市嘉禾籍中國(guó)著名畫家、雕塑家雷曉寧在臨武縣城主辦個(gè)人畫展，展出了近年新畫作44幅及兩尊雕塑像。其中，人民大會(huì)堂收藏的寫意中國(guó)畫《萬(wàn)馬奔騰》縮版、新工筆畫《盛世六駿》《父子情深》等作品格外引人注目。此前，2019年8月，江蘇人民出版社和有關(guān)單位在江蘇美術(shù)館主辦了《中國(guó)高等藝術(shù)院校教學(xué)范本——雷曉寧畫馬專輯》新書暨文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。雷曉寧筆下的馬，天馬行空，馬嘶雷鳴，恣意奔放，飄逸縱情，氣韻獨(dú)具，被國(guó)內(nèi)畫壇譽(yù)為“當(dāng)代第一馬”。1999年6月，他創(chuàng)作的寫意畫《馬放藍(lán)山》參展“第二屆全國(guó)書畫大展”，榮獲金獎(jiǎng)。2001年9月中央中國(guó)畫研究院授予其“中國(guó)當(dāng)代中國(guó)畫大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

雷曉寧的祖父雷飛鵬出身于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)定里村，是清朝光緒恩科舉人（列全國(guó)第十七名）、皇室翰林，參與康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的“公車上書”，后追隨孫中山參加辛亥革命?！赌暇┤?qǐng)?bào)》周末版在2015年9月3日為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年專輯撰稿《一個(gè)家族的抗戰(zhàn)往事》報(bào)道：大伯雷筼曾任天津市高等法院院長(zhǎng)等職務(wù)，因滄石鐵路對(duì)日交涉被日本特務(wù)所暗殺。四伯雷嗣尚曾任北平市（現(xiàn)北京市）副市長(zhǎng)，1937年“七七事變”受蔣介石特派參與對(duì)日談判，1944年受湖南省主席薛岳委任為湘南自衛(wèi)軍總司令，兼任藍(lán)山縣縣長(zhǎng)，由于戰(zhàn)時(shí)積勞成疾年僅44歲病逝于家鄉(xiāng)。父親雷志潔曾任愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍和楊虎城將軍秘書、機(jī)要科長(zhǎng)、主任秘書等職務(wù)，參與起草“西安事變”“抗日救國(guó)八項(xiàng)主張”的張學(xué)良、楊虎城通電。六叔雷志協(xié)歷任貴州省黃埔軍校獨(dú)山分校秘書、國(guó)民政府政治部第三廳秘書，受周恩來(lái)影響與胡濟(jì)石共同策動(dòng)雷孟炎部隊(duì)起義，后任人民解放軍湘南支隊(duì)獨(dú)立團(tuán)參謀等職，1960年蒙冤病逝，年僅48歲。雷曉寧的祖父、伯伯、父親、叔叔經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代史上關(guān)系到中華民族存亡的“公車上書”“七七事變”“西安事變”的三大事件，可謂投身國(guó)民革命、土地革命的傳奇家族。

雷曉寧生于南京，9歲時(shí)拜師著名畫家趙良翰（呂鳳子學(xué)生），后又拜劉汝醴（徐悲鴻學(xué)生）、亞明先生學(xué)畫。亞明先生是中國(guó)畫壇重要流派——“新金陵畫派”的中堅(jiān)推動(dòng)者和組織者，長(zhǎng)期擔(dān)任江蘇省畫院、江蘇省美協(xié)的主要負(fù)責(zé)人。他和呂鳳子、傅抱石、陳之佛、錢松巖等一大批大師朝夕相處，專攻中國(guó)畫，擅人物畫、山水畫，造詣深遂，自成一體。他創(chuàng)作的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》以精心的構(gòu)思、宏大的篇幅、細(xì)致的刻畫、獨(dú)到的筆墨成為其一生高峰期的經(jīng)典之作。通過(guò)亞明先生精心的傳授，雷曉寧悉心揣摩，深入堂奧，掌握了一定的技法技巧。1974年他被南京藝術(shù)學(xué)院點(diǎn)名招錄，在那特別年代，卻因家庭出身政審不過(guò)關(guān)，與藝術(shù)高校無(wú)緣。雷曉寧天資聰睿，跟隨亞明先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫時(shí)間最長(zhǎng)，繪畫馬的工筆、寫意藝術(shù)日臻完善。亞明先生多次對(duì)雷曉寧說(shuō)：“你有畫馬的特殊靈性，可以把馬作為你今后最重要題材，你會(huì)超過(guò)最偉大的畫馬畫家?！崩L畫藝術(shù)是個(gè)體勞動(dòng)，講究自我發(fā)揮。當(dāng)從師積蓄了一定的本領(lǐng)，不安于現(xiàn)狀，就會(huì)另辟蹊徑，自立門戶，或者說(shuō)自成體系。除昔日從師學(xué)到的基礎(chǔ)技能，還要有自己獨(dú)到的想法、畫法，更要將尋常法度與自己所思所想與客觀物象聯(lián)系起來(lái)，將共性標(biāo)準(zhǔn)與自己的個(gè)性追求切實(shí)協(xié)調(diào)起來(lái)，才能掌握充分體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、自由、規(guī)范而靈活的繪畫駿馬的技法技巧。雷曉寧長(zhǎng)期堅(jiān)持到內(nèi)蒙古、新疆、西藏等大草原寫生，對(duì)馬進(jìn)行深入研究。他騎馬、品馬、讀馬，揣摩觀察馬的各種動(dòng)勢(shì)和情感。他深入了解馬的機(jī)敏、活潑、暴烈和溫順，研究馬的愛(ài)戀、自信、急躁、悠閑等情感變化，馬的跳、跑、臥、滾、站的各種動(dòng)態(tài)和規(guī)律，深諳馬的生活習(xí)性，他甚至達(dá)到了能鑒別一匹馬時(shí)能立判其年齡的程度。并且，他把馬的黃金律尺寸拿捏得十分精準(zhǔn)，多一分則長(zhǎng)，少一分則短。畫馬的中國(guó)畫的本體是“形神兼?zhèn)洹?。“寫意畫”“工筆畫”同樣都具有表現(xiàn)繪畫馬的功能。工筆畫屬于工整細(xì)致一類畫法，寫意畫是元明之后中國(guó)畫一種情感展示最徹底最完善地體現(xiàn)中國(guó)文化寫意精神的繪畫方式。東方藝術(shù)有一個(gè)特點(diǎn)，即在謝赫六法中提到的——?dú)忭嵣鷦?dòng)。一般人認(rèn)為寫意畫容易體現(xiàn)氣韻生動(dòng)。雷曉寧的寫意畫馬，用靜態(tài)的畫面體現(xiàn)了氣韻感、空間感和舒服感。例如，他創(chuàng)作的寫意畫《驍勇》《騰飛》《雙駿爭(zhēng)入畫》《九駿圖》《天高碧宇隨鵬舉》等作品，以豐富的氣韻感動(dòng)了觀者。雷曉寧創(chuàng)作時(shí)大膽實(shí)踐“寫意畫”的馬繪畫技法，打破傳統(tǒng)古今以線條勾勒馬的形體動(dòng)態(tài)，以水墨平涂馬的結(jié)構(gòu)處，強(qiáng)調(diào)書法的中鋒用筆。他在畫馬時(shí)，運(yùn)用中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、皴擦點(diǎn)染，并將西方解剖馬的結(jié)構(gòu)、素描、透視、光影等造型手法融入到創(chuàng)作中來(lái)，其筆墨、形、色等，已把馬的寫意精神物化、形式化，成為自覺(jué)的追求。馬的“寫意”與“寫意精神”使他的繪畫馬藝術(shù)，從最初側(cè)重形而下的描繪，走向形而上的精神表現(xiàn)，其內(nèi)涵與外在形式，渾然一體，成為他所畫馬藝術(shù)有別于畫壇其他畫馬的畫家個(gè)性，從而奠定其獨(dú)有的重要的“當(dāng)代第一馬”地位。然而令人欣喜的是，雷曉寧所畫的“馬”，沒(méi)有辜負(fù)恩師亞明先生的期望，具有文化性、抒發(fā)性和書寫性，融入了中國(guó)文化的諸多元素。他所繪畫的馬，超越了馬的形態(tài)，是“寄托性情”“直抒胸臆”，從而呈現(xiàn)他繪畫馬的美學(xué)特征。首都人民大會(huì)堂和全國(guó)人大委員會(huì)于2003年、2004年兩次特邀雷曉寧為人民大會(huì)堂創(chuàng)作《駿馬奔騰》（1.6米X2.6米）和《萬(wàn)馬奔騰》（2.7米X7米）巨幅長(zhǎng)卷寫意中國(guó)畫。畫中場(chǎng)面宏大，個(gè)性鮮明，構(gòu)圖渾然天成。雷曉寧用最簡(jiǎn)略的筆法，突出最能體現(xiàn)馬的精神氣質(zhì)外形的部分軀干、筋骨，以凸顯雄壯、威風(fēng)凜凜，既充滿了陽(yáng)剛之氣，又具有陰柔之美。畫中呈現(xiàn)寬闊無(wú)垠的邊疆草場(chǎng)，成千上萬(wàn)的駿馬疾馳如風(fēng)，嘶叫似雷，或昂首遠(yuǎn)眺，或揚(yáng)蹄長(zhǎng)嘶，或踏塵而馳，追逐著一輪紅日。馬的形態(tài)、跑姿、嘶吼之態(tài)躍然而出，呈現(xiàn)野性力量之美。馬蹄下倒伏的勁草，映襯著風(fēng)速和馬速，映襯著奔馬狂飆奔放的雄姿，極具強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。雷曉寧的繪畫馬作品，追求詩(shī)的狀態(tài)與境界。他創(chuàng)作的大寫意中國(guó)畫《信步》，由中國(guó)代表團(tuán)作為唯一國(guó)禮捎帶參加金正日誕辰紀(jì)念活動(dòng)，現(xiàn)懸掛于朝鮮妙香山國(guó)寶館，與當(dāng)年周恩來(lái)總理贈(zèng)送金日成的藝術(shù)大師徐悲鴻所繪馬作品并列掛放。2007年受中央統(tǒng)戰(zhàn)部邀請(qǐng)，他創(chuàng)作的《九駿圖》被懸掛于中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)會(huì)議室。2008年，他受外交部有關(guān)外事部門領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)創(chuàng)作的《驍騰萬(wàn)里》，作為國(guó)禮贈(zèng)送馬耳他總統(tǒng)。他還多次受全國(guó)政協(xié)、軍委等有關(guān)部門邀請(qǐng)，創(chuàng)作多幅寫意馬，被稱為“徐悲鴻大師畫馬的再傳弟子”。

在中國(guó)文化中，馬以其“強(qiáng)悍力量、忍辱負(fù)重、勇往直前”的藝術(shù)形象，一直是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材之一。以畫馬為專題始于南北朝的南齊毛惠遠(yuǎn)和北齊揚(yáng)子華，唐朝的曹霸、陳閎、韓干、韋偃等畫馬名家，將畫馬這一題材推向成熟完備。宋代的李公麟、元代的趙孟頫、清代的朗世寧等畫家，以各自擅長(zhǎng)繪畫形式留下眾多畫馬經(jīng)典之作，近現(xiàn)代的徐悲鴻一改前人畫風(fēng)，自成一派。中國(guó)畫當(dāng)代性的視覺(jué)語(yǔ)言，離不開(kāi)傳統(tǒng)滋養(yǎng)的汲取和外來(lái)藝術(shù)的融匯。雷曉寧不僅擅長(zhǎng)寫意，而且精于工筆。他創(chuàng)作的工筆畫馬作品，追求的是無(wú)人態(tài)之態(tài)，無(wú)我之境中有我，其隱喻與含蓄，不同于寫意畫那樣肆意與強(qiáng)化，但不等于從最初的構(gòu)思立意到境界的塑造中人的主體意識(shí)的缺位。正如古人云：“本動(dòng)筆前，須興高意遠(yuǎn)，已動(dòng)筆后，要?dú)忪o神疑。無(wú)論工致與寫意皆然，是其然也?！崩?，雷曉寧創(chuàng)作的《花兒與少年》等工筆駿馬作品，寫其馬意蘊(yùn)，重視馬的“象外之意”，強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的主觀情感，善于將馬的意象與自己的筆墨的審美性完美結(jié)合，講究筆意與空白的有機(jī)結(jié)合、虛實(shí)相生，從而使自己的繪畫馬藝術(shù)，達(dá)到了新的高度。雷曉寧的工筆駿馬，沖破舊文人畫的束縛，建立起新的審美觀念和繪畫圖式，把強(qiáng)化了純化了的視覺(jué)語(yǔ)言，納于他所塑造的駿馬中。工筆畫《盛世新六駿》（每幅均為3.47米x2.8米）組畫，由六幅獨(dú)立的工筆畫組成。這六幅工筆畫，由工入逸，把人物畫形神兼?zhèn)?、山水畫超逸高拔、花鳥畫內(nèi)蘊(yùn)寓意三者糅為一體，拓寬了工筆畫馬的藝術(shù)語(yǔ)言和審美價(jià)值。這六幅獨(dú)立的駿馬，既可單獨(dú)成畫，又可連綴組畫，既有陽(yáng)剛之氣，又具陰柔之美。它們既是自然界的造化，更是力量的化身、大展宏圖的精神寫照。畫中之馬，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)，融傳統(tǒng)寓意與現(xiàn)代造型于一體，在追求筆墨語(yǔ)言形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中構(gòu)成了自己的藝術(shù)符號(hào)，展現(xiàn)了中國(guó)畫特有的筆墨造型形態(tài)和審美精神。

雷曉寧的工筆畫馬所把握的技法技巧、藝術(shù)格調(diào)、情懷和定力，都體現(xiàn)在《盛世新六駿》作品中。他不凡的才情、學(xué)養(yǎng)和直覺(jué)感受，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中攀登上一個(gè)新的藝術(shù)高度，并完成了繪畫語(yǔ)言和精神觀念的雙重超越。《彼岸》是他創(chuàng)作的巨幅工筆畫。畫家以英國(guó)純雪馬、西班牙宮庭馬和汗血馬等世界名馬為原型而創(chuàng)作的心中的駿馬。在他的筆觸中，以書法的筆意“雙鉤”造型，使用“三礬九染”，也使用“平涂填色”“渲染填色”交替互用互補(bǔ)，時(shí)而厚涂，時(shí)而薄罩，豐富的技法技巧，增加了藝術(shù)的表現(xiàn)力度，凸顯了他的工筆技法嫻熟、形式感強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)貌。景物刻畫得大氣疏朗，細(xì)致的描繪不流媚俗。兩匹相依相偎的駿馬，一匹灰白色馬探出頭在河邊暢飲清澈的生命之水，一匹棗紅色馬悠閑地等待喝水，仿佛一對(duì)伉儷快樂(lè)地生活在幸福的彼岸。畫家描繪的近景是夏季盛開(kāi)的荷花和流動(dòng)蕩漾的漣漪;中景草地上生長(zhǎng)著一叢叢綠茵茵小草，勃發(fā)著生機(jī);遠(yuǎn)景天空飄動(dòng)著云朵，好似飛動(dòng)搖曳，似真似幻，全然渾化在筆墨點(diǎn)線的暈染互潤(rùn)之中。色調(diào)冷艷清逸，正反填染章法獨(dú)特，運(yùn)思巧妙構(gòu)圖新穎，極具蒼潤(rùn)渾厚。再加上虛實(shí)明暗的變化，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的氤氳氣韻，讓人不由得神游其畫中，恰如宗白華先生所說(shuō)“筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實(shí)，為物傳神”?！侗税丁纷髌分胸鴥R生動(dòng)傳神，給人以比真馬還真的視覺(jué)沖擊力效果，無(wú)不顯示出雷曉寧在駿馬繪畫藝術(shù)中有著旺盛的生命力和探索的激情?！陡缸忧樯睢纷髌?，旨在表現(xiàn)父子之間的情感，贊頌父親對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)、兒女對(duì)父親大山般依戀之情。雷曉寧創(chuàng)作的這幅畫，不僅讓觀者體味動(dòng)物和人間的父子情深，更讓觀者去領(lǐng)略山水之美。畫中的棗紅色小馬伸長(zhǎng)脖頸親吻大馬之嘴，讓觀者體會(huì)浸沉于現(xiàn)實(shí)生活中的父子情感世界中。駿馬身后，幾棵挺拔的蔥郁樹(shù)木，馬腳下一大片茂盛的草蓬，天空彌漫著乳白色霧靄，何嘗不是畫家的獨(dú)創(chuàng)呢？這讓我們想起元人湯采真所云：“山水之為物，稟造化之秀，陰陽(yáng)晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無(wú)窮之趣，自非胸中之壑，汪汪洋洋，如萬(wàn)傾波，未易摹寫?！崩讜詫巹?chuàng)作時(shí)，也把山水元素植入畫中，花花木木，牽絆勾連，畫工畫形，繪工賦色，讓觀者仿佛置身于山水之前，在天地之間神游夢(mèng)回，留戀山水之情懷，充分實(shí)踐著“天人合一”的古老箴言。這幅畫既有工筆畫的雙鉤，也有隨類賦彩，駕馭色彩方面他有著相當(dāng)精深的研究與發(fā)現(xiàn)。他所描繪的馬，已經(jīng)超越中國(guó)畫的傳統(tǒng)格局和審美規(guī)范。傳統(tǒng)的中國(guó)畫往往是截取一個(gè)局部，經(jīng)過(guò)剪裁的“近景式”或“小景式”作品，讓人感到清新明快、賞心悅目。在雷曉寧的作品中，無(wú)論是“工筆”還是“寫意”，駿馬都是描繪的中心和主題。而在《父子情深》作品里，駿馬是一種被借用的符號(hào)，而不是要表達(dá)的主題。特別是那匹小馬伸脖張嘴去親吻大馬嘴唇的細(xì)節(jié)瞬間，構(gòu)成了作品中的“畫眼”，使作品具有一種宏觀的境界。雷曉寧把大馬、小馬擬人化處理，正是他突破傳統(tǒng)題材的類別規(guī)范，找到了一個(gè)新的“切入點(diǎn)”，即對(duì)馬做“微觀化”處理，具有一種微觀的人情況味和生命活力。然而這幅畫意蘊(yùn)父親之愛(ài)的情感內(nèi)涵，則是雷曉寧從中華民族的文化源頭上的一種“宏觀化”的思考，使他超越了傳統(tǒng)意義上的中國(guó)畫家的視野。

雷曉寧畫馬形成了自身獨(dú)有的藝術(shù)體系與藝術(shù)魅力，在雕塑藝術(shù)方面亦成績(jī)斐然：上世紀(jì)80年代中后期，大城市興起雕塑熱。1990年應(yīng)江蘇鹽城市邀請(qǐng)，創(chuàng)作完成中國(guó)環(huán)保戰(zhàn)線第一位革命烈士徐秀娟漢白玉“海之戀”塑像;在南京創(chuàng)作完成大型城市雕塑“青春之歌”;為宜興徐悲鴻紀(jì)念館創(chuàng)作徐悲鴻大師塑像;1996至1998年兩年時(shí)間，他創(chuàng)作完成了國(guó)內(nèi)首座采用鍛銅工藝總高33米、世界最高的老子雕像（獲“世界吉尼斯之最”和國(guó)家專利）。該雕像坐落于江蘇句容茅旅游風(fēng)景區(qū)，展現(xiàn)了老子的仙風(fēng)道骨神采。這些雕塑施展了他超凡的雕塑藝術(shù)和園林工程設(shè)計(jì)的驚人才華。