把握時(shí)代脈搏 開展有效復(fù)習(xí)

王亞明

[摘? ?要]高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)要緊扣時(shí)代脈搏。將時(shí)事熱點(diǎn)融入歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，從而使復(fù)習(xí)更有效。

[關(guān)鍵詞]歷史;復(fù)習(xí);有效性;時(shí)代性

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）13-0050-03

高三年級(jí)的歷史教學(xué)，主要以復(fù)習(xí)備考為主。而歷史課的復(fù)習(xí)，絕不是把過去所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，高考越來越注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)、獨(dú)立思考和解決問題的能力以及構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的能力的考查。這就要求我們?cè)诟呷龤v史復(fù)習(xí)教學(xué)過程中，要以簡(jiǎn)潔、理性的方式處理復(fù)習(xí)內(nèi)容，使主干知識(shí)更突出、知識(shí)體系更科學(xué)。例如《馬克思主義的誕生》一課，在高一新授課時(shí)一般會(huì)圍繞三個(gè)知識(shí)點(diǎn)展開：第一，馬克思主義誕生的背景;第二，馬克思主義的基本內(nèi)容和誕生的標(biāo)志;第三，馬克思主義誕生的歷史意義。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和教材體系基本一致，也注重基礎(chǔ)知識(shí)的講授。高三歷史復(fù)習(xí)課需要學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的相關(guān)歷史知識(shí)融會(huì)貫通，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式滿足不了這方面的需要。這該怎么辦呢？ 2018年是馬克思誕辰200周年，對(duì)此黨和國(guó)家高度重視。2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中對(duì)馬克思的一生和馬克思主義進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。習(xí)近平指出，馬克思主義是科學(xué)的理論，是人民的理論，是實(shí)踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論。筆者發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義的評(píng)價(jià)全面、深刻，正好可以作為本課復(fù)習(xí)的線索。將本課的知識(shí)和學(xué)生所學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來，可以讓學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容有更全面深刻的理解。

一、馬克思主義是人民的理論

在教學(xué)中，為了便于學(xué)生理解和整合知識(shí)，可以把習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)“馬克思主義是人民的理論”放在第一部分。馬克思主義是資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)適應(yīng)了工人階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，照亮了人類解放道路，所以“馬克思主義是人民的理論”這一標(biāo)題正好可以引出馬克思主義誕生的歷史條件。為了闡述這個(gè)觀點(diǎn)，可以給學(xué)生展示材料一。

材料一? ?工業(yè)革命中心曼徹斯特濃煙滾滾，污水橫流，方圓幾英里草木不生?！徔棌S女工每天干活12—16小時(shí)，平均壽命17歲?！と司幼≡隗a臟的棚戶區(qū)和墻上流著水的地下室里，熱病蔓延，貧困和缺乏教育使他們變得自暴自棄，愚昧粗野，酗酒成了唯一的精神安慰。在不到100萬人口的倫敦，有小偷1萬，妓女5萬……

——摘編自黃正華《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》

設(shè)問1：材料一反映了工業(yè)革命后的什么社會(huì)現(xiàn)象？

設(shè)問2：針對(duì)上述問題，有識(shí)之士做出了怎樣的反應(yīng)？

材料一反映了工業(yè)革命后，貧富分化，社會(huì)不公。工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)獲取了巨額利潤(rùn)，但創(chuàng)造了財(cái)富的工人階級(jí)的處境卻日益惡化。面對(duì)社會(huì)的黑暗和不公，一些有識(shí)之士站了出來，揭露批判資本主義的黑暗，并提出了一些建立公平合理社會(huì)的美好設(shè)想。最早的這批有識(shí)之士，就是空想社會(huì)主義者。但“空想社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的利益代表，其闡述的群眾思想最根本的是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)自身統(tǒng)治，不可能從根本上維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，更不可能從根本上解決無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立矛盾”。

馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)，就在試卷上寫道：“如果我們選擇了能為人類謀福利的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?！瘪R克思在青年時(shí)代，就立下宏偉志向，要為全人類的利益而奮斗。馬克思批判繼承了空想社會(huì)主義者的學(xué)說，將社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)。正如習(xí)近平主席所說，馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義來自人民，又為了人民。

二、馬克思主義是科學(xué)的理論

馬克思站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，繼承發(fā)展了空想社會(huì)主義者的主張，將社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)，這就自然而然過渡到第二部分“馬克思主義是科學(xué)的理論”。那如何探討馬克思主義是科學(xué)的理論呢？空想社會(huì)主義理論最大的缺點(diǎn)就是“空想”，所以在分析馬克思主義的科學(xué)性時(shí)，我們就可以從“反空想”這個(gè)角度入手。

材料二? ?他們看不到以群眾為主要力量的無產(chǎn)階級(jí)革命的歷史重要作用，而主要是向統(tǒng)治階級(jí)呼吁，希望資產(chǎn)階級(jí)發(fā)善心和慷慨解囊，來幫助被統(tǒng)治階級(jí)走向新的“耶路撒冷”?！诳障肷鐣?huì)主義者的構(gòu)思中，未來社會(huì)的發(fā)展并不是依靠從社會(huì)底層“浮上來的泡沫”，而是依靠像他們這樣天才般的人物、大發(fā)善心的資產(chǎn)階級(jí)以及慷慨解囊的封建貴族等。

——摘編自《馬克思恩格斯文集》

材料三? ?馬克思站在歷史和無產(chǎn)階級(jí)的高度，把群眾概念、群眾原則、群眾世界等要素結(jié)合在一起，根本變革和顛覆了以往忽視群眾、遠(yuǎn)離群眾的“哲學(xué)家的哲學(xué)”，構(gòu)筑了走近群眾、關(guān)心群眾的“群眾的哲學(xué)”，找到了社會(huì)變革和發(fā)展的主體，進(jìn)而促成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。

——摘編自牟成文、馮連軍《馬克思群眾思想的創(chuàng)立與社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

這里就可以根據(jù)材料二和材料三拋出兩個(gè)問題：

設(shè)問1：為什么空想社會(huì)主義者的理論只是“空想”？

設(shè)問2：科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義最大的不同在哪里？它是如何去掉“空想性”成為科學(xué)理論的？

在分析材料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論：空想社會(huì)主義者只是把工人階級(jí)看成是受難者，而沒有看到工人階級(jí)在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起到的作用，所以找不到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的途徑。而馬克思不僅分析了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，還找到了推動(dòng)歷史發(fā)展的基本動(dòng)力和依靠力量——人民群眾，為社會(huì)主義從空想到科學(xué)找到了歷史主體。

作為科學(xué)的理論，馬克思主義的重要價(jià)值就是指導(dǎo)工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，這樣就過渡到了第三部分“馬克思主義是實(shí)踐的理論”。

三、馬克思主義是實(shí)踐的理論

馬克思主義理論來源于實(shí)踐，又用來指導(dǎo)實(shí)踐。在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合政治課中的知識(shí)——理論與實(shí)踐的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)，即理論來源于實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。首先，理論來源于實(shí)踐。馬克思總結(jié)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且親自參加了歐洲的工人運(yùn)動(dòng)，馬克思主義是在工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。其次，理論指導(dǎo)實(shí)踐?！豆伯a(chǎn)黨宣言》本身就是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的革命綱領(lǐng)，是用來指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的。后來馬克思、恩格斯還領(lǐng)導(dǎo)建立了第一國(guó)際和第二國(guó)際，馬克思主義極大地促進(jìn)了歐洲的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，隨著資本主義的不斷發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)民主制度的完善以及工人階級(jí)斗爭(zhēng)環(huán)境的不斷變化，馬克思主義也不是一成不變的，需要在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。

四、馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論

馬克思主義是科學(xué)的理論，并不意味在工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，可以照搬照抄馬克思主義。馬克思、恩格斯本人，對(duì)馬克思主義也是持開放的態(tài)度。這里就可以展示材料四。

材料四? ?歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了， ……1848年的斗爭(zhēng)方法（注：指《共產(chǎn)黨宣言》中說的暴力革命），今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了……原來，在資產(chǎn)階級(jí)借以組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，……工人開始……同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)由選舉產(chǎn)生的職位，只要在該職位換人時(shí)有足夠的工人票數(shù)參加表決。結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。

——摘編自恩格斯《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》導(dǎo)言（1895）

設(shè)問1：根據(jù)材料四分析，恩格斯對(duì)“1848年的斗爭(zhēng)方法”進(jìn)行了怎樣的修正。

設(shè)問2：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析對(duì)“1848年的斗爭(zhēng)方法”進(jìn)行修正的主要原因。

設(shè)問3：這種修正本質(zhì)上反映了什么？

馬克思在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中，提出無產(chǎn)階級(jí)要以暴力革命的方式奪取政權(quán)，這是基于第一次工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐得出的結(jié)論。第二次工業(yè)革命后，隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位有所提高。此外，資產(chǎn)階級(jí)民主政治也在不斷發(fā)展，在法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家，無產(chǎn)階級(jí)也獲得了選舉權(quán)，分享到了部分民主權(quán)利。19世紀(jì)末，無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的外部環(huán)境與1848年相比有了很大的不同，因此，恩格斯肯定了19世紀(jì)末無產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)斗爭(zhēng)。馬克思、恩格斯也認(rèn)為馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)。不僅是馬克思和恩格斯，任何一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家都反對(duì)照搬照抄馬克思主義，都主張從國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的基本原理和本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。列寧是這么做的，毛澤東、鄧小平也是這么做的。這樣，學(xué)生就能更好地理解“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”這一論斷。

這樣，筆者就以習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上對(duì)馬克思主義的四句評(píng)價(jià)作為線索貫穿課堂，將馬克思主義誕生的背景、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容、馬克思主義誕生的意義等內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)整合，并且結(jié)合俄國(guó)和中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，論述了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征。這樣教學(xué)，既強(qiáng)化了基礎(chǔ)，又進(jìn)行了拓展，起到了很好的復(fù)習(xí)效果。綜上，高三復(fù)習(xí)課要做到高效，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手。

第一，注重時(shí)代性。高考和時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合得非常緊密，因此在歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要注意將教學(xué)內(nèi)容和時(shí)事熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來。2018年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。對(duì)此，黨和國(guó)家高度重視，習(xí)近平總書記還在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話。我們?cè)趶?fù)習(xí)《馬克思主義的誕生》這一課時(shí)，沒有理由不關(guān)注這次大會(huì)以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。習(xí)近平總書記在這次大會(huì)上的重要講話，與我們所復(fù)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系密切，把兩者相結(jié)合，在復(fù)習(xí)中能起到很好的效果。

第二，注重學(xué)科交叉?！笆返夭环旨摇?，沒有一定的地理知識(shí)，很難培養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng);“史政不分家”，如果具備一定的政治常識(shí)，對(duì)歷史的理解就會(huì)更加深刻。在平時(shí)的教學(xué)中，要注重學(xué)科交叉。在本課的教學(xué)中，在講到“馬克思主義是實(shí)踐的理論”時(shí)，可以聯(lián)系高中政治學(xué)科中“理論與實(shí)踐的關(guān)系”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)闡述。如果能掌握好政治學(xué)科中所講的“理論來源于實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論在實(shí)踐中完善和發(fā)展”，再結(jié)合歷史事實(shí)，就很好理解“馬克思主義是實(shí)踐的理論”這一論斷。

第三，注重學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出了歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，這既是指導(dǎo)教師開展歷史教學(xué)的重要依據(jù)，也是高考考查的重要內(nèi)容。因此，在平時(shí)的復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要注重滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，但這種滲透不是強(qiáng)硬的，而應(yīng)該是自然而然的。例如，在復(fù)習(xí)到“空想社會(huì)主義者的主張為什么只是空想”時(shí)，可以通過史料讓學(xué)生理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)期的思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映”這一唯物史觀。空想社會(huì)主義者的思想不成熟，從根本上講，是由當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展不充分這種經(jīng)濟(jì)上的不成熟所決定的?！安怀墒斓睦碚撌呛筒怀墒斓馁Y本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。” 通過馬克思從青年時(shí)代就立下解放全人類的宏偉志向以及空想社會(huì)主義批判資本主義黑暗與不公，提出建立未來美好公正合理社會(huì)的設(shè)想，激發(fā)學(xué)生對(duì)“公正、平等、美好”社會(huì)的追求，使學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

總之，歷史與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，在歷史復(fù)習(xí)中，教師要把握時(shí)代脈搏，善于利用時(shí)事熱點(diǎn)加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 牟成文，馮連軍.馬克思群眾思想的創(chuàng)立與社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展[J].社會(huì)主義研究，2017（5）：25-32.

[2]? 麥克萊倫.馬克思傳[M].王珍，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）