黑夜

田永剛

黑夜并不是虛無的影子。

我們所有關于黑夜的極致的想象，以及黑夜里發(fā)生的令人頗感奇妙、恐懼、纏綿的故事，多多少少都帶著光的影子。在自然時代遵循的日出而作、日落而息的規(guī)律里，先是月亮與星光，后是升騰的火焰，它們一點點拓展著我們關于黑夜的認知，夜晚的魅力也因此逐漸散發(fā)出來。等富蘭克林研究了電，愛迪生發(fā)明了電燈，等燈光蔓延了整個世界，黑夜開始變得絢麗起來，黑色與五彩的光芒交織，逐漸讓人類衍生出了一個叫“夜生活”的名詞。黑夜從單純的恐懼與抗拒，變成吸引與接納，睡覺，這個本應和它連結最多的詞匯，僅僅成為了人們在晚上的剛需。于是，我們開始將黑夜作為生活富裕，甚至生命延伸的走向，它不再只是空洞、壓抑、神秘，它開始變得立體、具象而豐富。

要知道，在我們一貫的意象中，黑夜一直都頂著一頂叫玄幻的帽子。更多的時候，它是與恐懼、脆弱、孤獨、神秘聯(lián)系在一起的，那些象征著煩惱、苦難、悲慘的黑夜，它的流逝甚至是拉長的，漫漫長夜，甚至能用“煎熬”這個詞匯來定義。仿佛黑夜，天生就帶著怯懦與茍且的力量，它脫離日常與瑣碎，它隔離勇氣與希望，它消減著幸福與安康，這種自帶反派光環(huán)的形象，仿佛只有做夢才是它唯一的歸途。

身處黑暗，我們也就格外脆弱，安全感會被無限稀釋，變得淡薄，一絲絲響動，都可能讓我們心驚膽顫。那個時候，我們需要光明，需要指引，需要一種看得見的、直觀的支撐，方可脫離未知的籠罩。也就是那個時候，顧城那句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的詩才更讓人心生觸動。

身處黑暗，經過了白天的光亮、熙攘、自由與廣闊，在黑夜的深邃、寂靜、迷幻和壓抑中，一些能反復被顧念的人、盈于心上的事，會被慢慢放大，會在迷離中構建出一張束縛的網，所以，思念會顯得更加纏綿，人在其間也就特別的沉迷與感性。在這別樣的環(huán)境與氛圍中，一些潛藏的正發(fā)生的故事才愈發(fā)刻骨銘心，一些不為人知甚至不為人見的堅持、努力、期盼、絕望或者告別，才更具備唯真的影響。

身處黑暗，白日的喧囂離去，深刻而復雜的情緒混淆一體，在靜謐的世界里，慢慢醞釀發(fā)酵，慢慢梳理平復，最后，將所有與情緒有關的故事濃縮、簡化，圍繞在身邊的方寸之地，化成一段沉默的氣息流溢。因此，我們有時候會說一個詞，叫“夜涼如水”，相比于白天的溫熱和陽剛，黑夜是清涼和柔軟的，更能撫平躁動，讓我們冷靜。如果是在黑暗而封閉的空間中，自我的反思與剖析也要遠遠多于對他物的關照，我們更容易將與外界相關的自我體驗提升到細密的程度，去感受一些被忽視、疏遠，甚至遺忘的細節(jié)。

黑夜從光明處延展而來，也會從光明中消融而去，即便我們努力營造出人間夢想匯聚的“不夜城”，那些物動的聲響，也終將被“落幕”的天性壓制。一面黑色的帷幕在傍晚漸漸拉開，牛羊入圈、車馬息聲的萬物“歸巢”的時刻到來了。這時候，人間前半夜像“倒春寒”一般還回響著白天的熱鬧，路途上、餐館里、夜市場等等人流涌動處，還有夜色與光彩交融出來的種種精彩，人們呼朋引伴、聚眾而歡，夜生活呈現(xiàn)出一種白日所沒有的流光溢彩;慢慢地，夜色更加深厚，一種“前半夜喝酒我后半夜醉”的失落，一種“長向別離中”的哀愁，一種“大鬧一場悄然離去”的滿足，一種“和風細雨徐徐歸”的安寧，各種狀態(tài)，終會化入“鐵馬冰河入夢來”的深意中，夜色沉沉的時光，終能讓人的靈魂在睡夢中得到平復，而大多數(shù)人入夢的后半夜，那些斑駁的、零星的失眠事與無眠人，也不過是像群星對夜幕的點綴。

黑夜終究是屬于有心人的。

盡管相對于白天的順從，它多了一絲絲被迫的屬性，但就在這種種無奈的、不如意的黑夜里，也有讓我們心安的、期待的、美好的感受和寓意，譬如觀星賞月、看煙火綻放、聽蟲鳴蛙叫，以及寄情“燈火闌珊處”;譬如放下、安寧、閑適、迷幻等等。倘若黑夜里還有一場淅淅瀝瀝的小雨，或一場紛紛揚揚的大雪，而我們恰恰又與它們保持著歡喜的距離的話，那么，這樣一個黑夜，更加值得期待。因為，習慣于墨守成規(guī)的人們，并不是不需要意外，而是更希望所遇到的、得到的，具備超出我們預設價值的高度。終究，黑夜是有這樣的潛力的，盡管，它總是一副沉默得讓人無法拒絕的樣子，來的時候潛移默化，走的時候悄悄然然。