許懷君
近年來(lái),和龍市委市政府舉全市之力,按照“旅游城,健康城,開(kāi)放城”建設(shè)的總體發(fā)展思路,大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),并取得了長(zhǎng)足發(fā)展。
一、和龍市文旅融合存在的問(wèn)題
在同類區(qū)域的競(jìng)速對(duì)比中,和龍市并沒(méi)有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的優(yōu)勢(shì)并不明顯,尤其是在挖掘自身優(yōu)勢(shì)方面尤顯不足。例如,和龍獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史傳承這個(gè)旅游之魂就沒(méi)有充分顯現(xiàn),旅游產(chǎn)業(yè)缺少靈魂的支撐。
一是對(duì)文化的發(fā)掘整理工作相對(duì)滯后、遲緩。有著“千年古都、百年縣”的和龍,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中留下了舊石器文化、紅色歷史文化、滿族文化、渤海國(guó)文化、朝鮮族文化以及生態(tài)文化等燦爛的歷史文化瑰寶。但到現(xiàn)在為止,還沒(méi)有形成具體的歷史文化研究體系。對(duì)于紅色文化的研究還處于剛剛起步階段,僅僅對(duì)于抗戰(zhàn)歷史有了一定的研究發(fā)掘,而作為紅色歷史重要組成部分的建國(guó)初期、改革開(kāi)放時(shí)期、新時(shí)代的歷史文化研究基本屬于空白;朝鮮族文化到目前為止還沒(méi)有系統(tǒng)性的理論著作,對(duì)于朝鮮族群眾在維護(hù)邊疆穩(wěn)定、響應(yīng)中央號(hào)召所做出的貢獻(xiàn)以及諸多民俗風(fēng)情還沒(méi)有系統(tǒng)的研究。其他如滿族文化、渤海國(guó)文化、生態(tài)文化等都存在以上情況。
二是文旅融合成效不夠顯著,規(guī)劃不夠明晰。和龍市的紅色文化、滿族文化、渤海國(guó)文化、朝鮮族文化、生態(tài)文化是最重要的5個(gè)旅游資源,開(kāi)發(fā)主次不夠分明。各旅游資源建設(shè)總體上還處于起步階段,規(guī)模小,設(shè)施不完善,管理粗放。紅色文化開(kāi)發(fā)力度不夠;滿族文化見(jiàn)諸于紙端的文字資料寥寥無(wú)幾,優(yōu)美的園池傳說(shuō)還僅限于在少部分機(jī)關(guān)干部中間流傳;渤海國(guó)文化開(kāi)發(fā)進(jìn)度遲緩。朝鮮族文化氛圍不夠濃厚。生態(tài)文化還停留在PM2.5、森林覆蓋率、山清水秀等粗淺認(rèn)識(shí)階段。
三是各族群眾對(duì)自己的歷史文化認(rèn)識(shí)不夠深刻。由于長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)民族文化、地區(qū)文化的發(fā)掘整理存在劃地為框問(wèn)題,束縛了人們特別是專業(yè)研究人員的思維,大部分還停留在初級(jí)階段,影響了在全市各族群眾中的普及程度。宣傳教育推廣力度不夠,學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺少資源,各族群眾對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化了解不深,認(rèn)同感不足。對(duì)于和龍旅游發(fā)展認(rèn)識(shí)不足,難以起到較好的宣傳、推廣作用。
二、關(guān)于和龍市文旅融合的對(duì)策
一是充分發(fā)掘歷史文化資源,增添旅游文化靈魂。系統(tǒng)性的發(fā)掘、整理、包裝好我們自己的歷史文化,成立專門(mén)機(jī)構(gòu),協(xié)調(diào)全市旅游、文史、黨史、檔案、黨校等各部門(mén)以及社會(huì)相關(guān)專家、學(xué)者、研究人員,分門(mén)別類,組織開(kāi)展一次大規(guī)模的發(fā)掘整理工作,系統(tǒng)性地把和龍獨(dú)有的各種文化資源發(fā)掘好、包裝好,圍繞中心大局,講好和龍故事,建立起一個(gè)系統(tǒng)性、全面性的歷史文化組織架構(gòu),讓和龍因歷史文化而更有魅力。
二是充分利用文化資源,增添和龍旅游魅力。在和龍旅游資源五駕馬車中,最重要的是各個(gè)時(shí)期的紅色歷史文化,這是我們的根基和其他各種文化的靈魂。第一,要突出和龍反日早、成立農(nóng)民紅色政權(quán)早、抗日遺址遺跡眾多、抗日英雄歷史地位高,在各個(gè)不同歷史時(shí)期都堅(jiān)決做到聽(tīng)黨的話,自覺(jué)維護(hù)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的特點(diǎn),精心提煉,打造一系列黨史黨性教育教學(xué)基地,講好新中國(guó)成立前后以及新時(shí)代各個(gè)歷史時(shí)期的紅色故事。第二,依托滿族發(fā)源地、園池傳說(shuō),打造滿族文化傳承地,講好滿族故事、漁獵故事、薩滿故事、民族融合故事。第三,依托東古城、西古城及龍頭山古墓群,在保護(hù)原址原貌基礎(chǔ)上,建設(shè)一整套渤海風(fēng)情園,精心培育包裝渤海國(guó)文化,講好和龍“貢米”的故事、海東盛國(guó)故事乃至于大唐故事。第四,依托和龍朝鮮族聚居地以及與朝鮮民主主義人民共和國(guó)隔江相望等資源,傳承好、包裝好朝鮮族歷史文化,讓游客走進(jìn)和龍就能感受到濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。第五,圍繞和龍市山清水秀講好“龍興之地”“200年封禁”故事,傳承龍文化、關(guān)東文化、黑土地文化。
三是全民宣傳歷史文化,擴(kuò)大和龍旅游影響力。著重做好對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩篇文章,全方位提升和龍文化旅游熱度。對(duì)內(nèi),在全市掀起學(xué)習(xí)文化歷史熱潮,加強(qiáng)全市群眾對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)同感和自豪感,合理引導(dǎo),凝聚共識(shí),把諸多民間傳播力量整合好、利用好,達(dá)到人人主動(dòng)宣傳和龍,推介和龍的目的。對(duì)外,充分利用宣講、展覽、廣告牌匾等各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體,全方位加強(qiáng)和龍文化輸出力度,擴(kuò)大影響力,增強(qiáng)吸引力。
責(zé)任編輯/李??? 文