用設(shè)疑、變換促進(jìn)思辨閱讀

黃祥斌

思辨閱讀是一種邊閱讀邊評判、邊接受邊質(zhì)疑、邊沉浸邊反省的閱讀方式。培養(yǎng)學(xué)生思辨性閱讀，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問，學(xué)會質(zhì)疑。

精心設(shè)疑，驅(qū)動文本體悟。在閱讀教學(xué)中，教師不能照搬教師教學(xué)用書，要基于文本內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計閱讀問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨閱讀，展開與文本的深度對話。

在講授《我的叔叔于勒》一文時，為了讓學(xué)生更深入地理解文本，筆者預(yù)設(shè)了這樣的問題：于勒是一個什么樣的人？從他身上，我們可以看出資本主義社會的什么問題？這兩個問題一改傳統(tǒng)的“通過菲利普夫婦對其弟弟于勒態(tài)度的變化，形象地揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了資本主義社會的黑暗與腐朽”教學(xué)觀，讓學(xué)生學(xué)會從次要人物身上挖掘作品主題的方法。學(xué)生對這兩個問題很感興趣。通過閱讀和討論，學(xué)生基本能從文本中概括出“于勒年輕時輕浮、放蕩，中年時努力奮斗，并開始自責(zé)、反省;年老時淪為乞丐”的人生經(jīng)歷，并從于勒發(fā)跡后不忘哥嫂，潦倒時不愿連累哥嫂可歸納出于勒知恩圖報、為人善良的品質(zhì)。這一觀點非常新穎。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生再讀文本，要求學(xué)生從于勒身上挖掘文本思想，經(jīng)過再次閱讀和討論，學(xué)生將于勒的經(jīng)歷與資本主義社會弱肉強食的現(xiàn)實結(jié)合起來，概括出這樣的主旨：于勒的悲劇具有典型意義，在資本主義社會里，下層人物要想靠個人奮斗躋身于有錢人階層的愿望是不可能實現(xiàn)的，下層人的發(fā)財夢最終要破滅，其命運注定是悲慘的。經(jīng)過這樣的思辨閱讀，學(xué)生對文本的理解更加深入，同時也從思辨閱讀中獲得了新的感悟。

巧妙變換，培養(yǎng)思辨習(xí)慣。教師可以圍繞所學(xué)課文中的詞語、標(biāo)點、句式、人稱、順序等，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、交流，進(jìn)行理性思辨，大膽質(zhì)疑，提出獨到的閱讀見解，進(jìn)而提升自身的閱讀能力。

筆者在講授《老王》時，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”中的“活命”一詞，試著把“活命”換成“生活”，再辨析二者的區(qū)別。聯(lián)系上下文，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩詞互換在語法上是沒有問題的，在表意上也差不多。于是，筆者要求學(xué)生查找資料，?“對標(biāo)”文本內(nèi)容來辨析。學(xué)生查找字典后醒悟：“活命”是一種走投無路的生活狀態(tài)，是痛苦、無奈、心酸的情狀，是上天無路、入地?zé)o門的窘態(tài);而“生活”是指人的各種活動，包括日常生活行為、學(xué)習(xí)、工作、休閑、社交、娛樂等。兩者對比，“生活”是一般人的生存狀態(tài)，而“活命”則是一種卑微的求生狀態(tài)。由此，學(xué)生感受到了老王在生存底線苦苦掙扎的生命狀態(tài)，“活命”一詞非常準(zhǔn)確地道出了老王當(dāng)時辛酸、悲苦的生存狀態(tài)。

辨析詞語是一種思辨，辨析標(biāo)點也是一種思辨。筆者執(zhí)教《昆明的雨》時，將文中的重要句子通過PPT展示出來：“真叫人懷疑：這種東西也能吃？！”“這東西這么好吃？！”兩處“？！”該如何理解呢？筆者引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考和體會。“這種東西也能吃？！”分明有一種懷疑甚而鄙視的心理;“這東西這么好吃？！”分明有驚訝、驚喜的情感。于是，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)：文章前后兩處的“？！”有什么作用？經(jīng)過討論，學(xué)生明白了，是先抑后揚的作用。有此鋪墊，學(xué)生認(rèn)為原文“這就是昆明的雨”后句號不能改成感嘆號，這是因為，感嘆號雖然更有利于情感的抒發(fā)，但句號更能體現(xiàn)汪曾祺作品的特點——“平淡而有味”。

除此之外，置換句式、變換人稱、改變句子順序等也能培養(yǎng)學(xué)生的思辨閱讀能力，加深學(xué)生對文本的理解。

（作者單位：荊州市荊州區(qū)教科院）

責(zé)任編輯??吳鋒