淺談紫砂“高節(jié)壺”的造型特征以及文化意境

劉方林

江蘇宜興 宜興 214221

不管是哪一種藝術(shù)形式，都要遵守的一個(gè)真理，那便是“藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活?！痹诳此破匠６趾?jiǎn)單的日常生活之中，藝術(shù)家們的眼光，卻總能找到其中的閃光之處，然后以一種藝術(shù)形式，將其總結(jié)、抽象、概括地演繹出來(lái)，從而使我們的生活方式變得更為豐富多彩，也使得在歷史上，人類的文明能夠一直傳承發(fā)展下去。在中國(guó)傳統(tǒng)工藝之中，最為典型的代表便是紫砂藝術(shù)，它也是在人民群眾的生產(chǎn)以及生活實(shí)踐中所誕生的。在宜興，我們最為常見(jiàn)的一種場(chǎng)景便是“晴耕雨陶”、“半耕半陶”，而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，紫砂器的需求也在不斷地增加，因此，紫砂藝人便脫離了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)勞作，更為注重于紫砂陶藝的創(chuàng)作，就這樣在歷史的不斷發(fā)展和演變之下，紫砂壺?cái)[脫了原本樸實(shí)無(wú)華的實(shí)用喝茶器具的局限性，轉(zhuǎn)而成為了一種具有藝術(shù)審美以及豐富內(nèi)涵的藝術(shù)品，使得我們?cè)诤炔杵奋?，又多了一份精神世界的寄托?/p>

紫砂壺在造型藝術(shù)體系之中，可謂是造型藝術(shù)的寶庫(kù)，千變?nèi)f化、精彩紛呈，在其中，最常見(jiàn)的一種是圓器，流暢變化的線條將整個(gè)壺身完美地勾勒出來(lái)，點(diǎn)綴的其他元素也都簡(jiǎn)潔到位，將紫砂藝術(shù)的簡(jiǎn)約之美充分地彰顯了出來(lái)。而另一種方器，則結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的剛?cè)岵?jì)、行方思圓等思想以及行為處事的準(zhǔn)則，采取的是橫平豎直的線條以及鑲接的面塊，從而使人了解到了紫砂藝術(shù)的另一面，這在造型藝術(shù)之中，也是比較獨(dú)特的創(chuàng)新。還有一種則是紫砂仿生器，無(wú)不令人為之感到驚嘆，在一把小小的紫砂壺之中，紫砂藝人將自然界的萬(wàn)物都融入了進(jìn)來(lái)，使得人們?cè)诟袊@紫砂藝人巧奪天工的技藝的同時(shí)，也能夠從中感受到紫砂藝術(shù)天人合一的思想內(nèi)涵。

1、紫砂“高節(jié)壺”的造型特征

這款紫砂“高節(jié)”是在圓器的造型基礎(chǔ)之上，圍繞著“竹節(jié)”進(jìn)行創(chuàng)造和設(shè)計(jì)的，將“竹節(jié)”的形態(tài)生動(dòng)形象地以紫砂壺的形式演繹了出來(lái)，將紫砂文化與竹文化巧妙地結(jié)合在了一起，賦予了其豐富且深厚的文化內(nèi)涵與意境。

此壺整個(gè)壺身是以竹節(jié)的形狀為原型，設(shè)計(jì)成了圓柱的形狀，筒身稍稍向內(nèi)收縮，但整體依舊十分的圓潤(rùn)飽滿，壺身底部則是圓滑平整的，穩(wěn)定地立于平面之上，使得整體看起來(lái)較為穩(wěn)重端莊，壺身上端便是壺口，而壺蓋則是屬于嵌入式的，與壺口之間契合得十分的緊密，就好像是嚴(yán)絲合縫一般，蓋面也是平整的，因此從整體上看便與壺身融為了一體，壺鈕的形狀則十分的別具特色，是整個(gè)造型之中的點(diǎn)睛之筆，兩根竹子從壺蓋的一處蜿蜒交纏在一起，自然而然地形成了一個(gè)弧度，立于壺蓋之上，上面竹節(jié)的細(xì)節(jié)都處理得十分精湛，周邊還點(diǎn)綴了一點(diǎn)竹葉，使其看起來(lái)更為生動(dòng)形象、惟妙惟肖，突顯了紫砂藝人技藝的高超，壺嘴也是竹節(jié)的形狀，彎轉(zhuǎn)而又挺拔，從壺身的一側(cè)自然地延伸出來(lái)，而與之相對(duì)應(yīng)的便是壺把，彎折有度、流暢順滑，細(xì)致而又完美。

此壺整體的造型特征都與“竹節(jié)”有著密不可分的聯(lián)系，且每一部分都將“竹節(jié)”的形態(tài)完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，共同演繹出了“竹節(jié)”的形象與神態(tài)，可謂是生動(dòng)傳神、形象自然，與此同時(shí)，更賦予了此壺十分豐富且濃厚的文化內(nèi)涵，使得人們?cè)谛蕾p品味的時(shí)候，感受到其中所散發(fā)出來(lái)的濃濃的情感與內(nèi)涵。

2、紫砂“高節(jié)壺”的文化意境

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，竹文化可以說(shuō)是有著十分重要的地位與影響，從古至今，有著無(wú)數(shù)的文人雅士稱贊和歌頌竹子，因?yàn)樵谌藗冃闹校褡邮歉哐?、純潔、虛心、有?jié)的象征，可見(jiàn)，竹子在人們心中地位是不可估量的。在以往，人們常常用竹子制作各種生活器皿，使得人們的生活變得更為便利，再加上竹子整體的形態(tài)是節(jié)節(jié)向上的，美化了人們生活環(huán)境的同時(shí)，也使人們的生活品質(zhì)得到了提升，在歷史的不斷發(fā)展和演變之中、在人們的內(nèi)心之中，竹子除了具有一定的實(shí)用以及觀賞價(jià)值之外，其更象征著一種精神品格，代表的是君子氣節(jié)，因此，人們喜愛(ài)竹子，其實(shí)也是對(duì)美好品格的一種向往和追求。這款紫砂“高節(jié)”以竹文化為主要?jiǎng)?chuàng)作靈感，不僅彰顯了竹文化的精神與內(nèi)涵，更體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，帶給人們深厚的精神內(nèi)涵與文化意境的同時(shí)，也寄托了人們對(duì)美好品格的追求與向往，為人們帶來(lái)美好的祈愿與祝福。

3、總結(jié)

一把優(yōu)秀的紫砂壺作品，除了有美觀的外觀造型之外，更要具有豐厚的文化內(nèi)涵以及精神力量，才能夠在心靈上與人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，感染人心。對(duì)于當(dāng)代的紫砂藝人來(lái)說(shuō)，在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作道路之中，他們不僅要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作，更要注入更為深厚的情感與思想內(nèi)涵，為紫砂壺注入別具特色的靈魂，從而創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的作品。